eitaa logo
محمدتقی دشتی
368 دنبال‌کننده
12 عکس
1 ویدیو
0 فایل
برخی‌معتقدند‌من‌متخصص‌مدیریت‌وحقوق‌عمومی ام. برخی‌مرا استراتژیست‌میدانند.خودم معتقدم کارشناسی مسئله شناس و راهبردپرداز هستم و در زمینه : کارآمدسازی سیستم ها و نظام حکمرانی روش مسئله محور راهبردگرا(SPM) انطباق مداوم مسئله‌محور(PDIA) فعالم. @Dmtd52 ادمین
مشاهده در ایتا
دانلود
‌‌‌‌. ❄️❄️☀️❄️❄️ بسمه تعالی نگاهی راهبردی به و لزوم اصلاح الگوهای زندگی مردم ایران داشتن الگو، زندگی را سهل و قابل پیش بینی می کند. افتخار آمیز و هویت بخش است. معنای خوبی به زندگی اشخاص می دهد. فرد دچار حیرانی و سرگشتگی نمی شود. در دوراهی های مختلف زندگی الهام بخش و راهنماست. و دهها خاصیت دیگر. ☄☄☄☄☄ به نظر می رسد بخش زیادی از مردم ایران دچار بحران الگو شده اند و این امر اختلالات جدی در سبک زندگی آنها به وجود آورده است. پناه بردن جوانان و نوجوانان به الگوهای غربی نشانه ای از این وضع می باشد. ✨✨✨✨✨ بدیهی است که برای مردم دیندار ایران بهترین الگو اهل بیت علیهم السلام هستند اما چند مشکل و ضعف در این زمینه وجود دارد: الف. همه ابعاد زندگی علیهم السلام برای مردم روشن نشده و صرفا ابعاد خاصی از شخصیت و بخش کوچکی از زندگی آنها بیان شده است. مثل جنگ ها، عبادت ها، شهادت ها و انفاق ها. این امر باعث شده که مردم در جریان زندگی روزمره خودشان، حضور اهل بیت را احساس نکنند. یعنی نمی دانند آنها در این موارد معمولی چه می کردند؟ مثلا مردم دقیقا نمی دانند در عروسی حضرت زهرا (س) چه گذشت و چگونه شادی کردند؟ حضرت چند قلم کالا جهیزیه برد؟ آیا مراسم گرفتند یا خیر؟ ب. به قدری بر مقام قدسی اهل بیت علیهم السلام تاکید شده است که مردم جرات نمی کنند خود را شبیه آنها تصور کنند و تلاش برای شبیه آنها شدن را اسائه ادب و اهانت می دانند. به عبارتی طرحواره ذهنی مردم این است که ما که نمی توانیم مثل آنها شویم. پس... . ج. الگوهای مقدس برای تأثیرگذاری عملی بر مردم عادی، نیاز به مبدل و الگوهای واسط دارند یعنی اشخاصی که در سایز و اندازه کوچکتر شبیه آنها باشند و به صورت عینی نمونه ای کوچک از اهل بیت علیهم السلام را به مردم نشان دهند آنهم نه صرفا به صورت عالم دینی وارسته از جامعه ، بلکه به صورت شخصیت جامع الاطرافی که هم با مردم زندگی معمولی بکند و در اجتماعات با آنها حشر و نشر بکند و هم صاحب کمالات باشد. ما اینها را کمتر داریم. برای درمان مسئله این است : ۱. تمام ابعاد و لحظات زندگی اهل بیت علیهم السلام را به انحاء مختلف و با هنرهای هفت گانه به مردم منتقل کنیم نه فقط سکانس هایی از زندگی آن بزرگواران . ۲. تمام واقعیت های زندگی و سخنان اهل بیت علیهم السلام بدون سانسور و البته بعد از احصای اتقان آنها برای مردم و نخبگان بیان شود نه فقط بخش گزینشی آنها . ۳. غالی بودن و غلو کردن در مورد اهل بیت علیهم السلام حرام است. بنابراین آن عزیزان را آنگونه که خودشان فرموده اند بیان کنیم. زندگی عینی شان را. کلام زیبای خودشان را. احوالات شان را. ۴. پیشنهاد می کنم کتاب های زیر را در مورد زوایای زندگی امام علی علیه السلام مطالعه کنید : کتاب نوشته و کتاب داستان با عنوان حیدر نوشته خانم آزاده اسکندری و کتاب «علی از زبان علی» نوشته آقای علی محمدیان. تا حدی متوجه منظور من خواهید شد. اگر این مطلب را می پسندید به دیگران معرفی کنید. https://eitaa.com/mohammadtaghidashti
بسم الله الرحمن الرحیم «و مِنهُم الَّذينَ يؤُذونَ النّبىّ و يقولونَ هُو أذُنٌ قُل أُذُنُ خَيرٍ لَكُم يؤمِنُ بِاللّهِ و يؤمنُ لِلمُؤمِنينَ و رَحمةٌ لِلّذينَ ءَامَنوا مِنكُم والّذينَ يؤذونَ رَسولَ اللّهِ لَهُم عَذابٌ ألِيم»( آیه ۶۱ سوره توبه) تبدیل به مشکل اصلی درمیان ایرانیان ✅ ما ایرانیان (شاید مثل برخی ملل دیگر) وقتی با همدیگر اختلاف فکری پیدا می کنیم سریعا آن اختلاف را عاطفی کرده و همدیگر را به تیر قهر و غضب نشانه می رویم در حالی که در سیره علیهم السلام و طبق آموزه های اسلام اصیل این شیوه رفتار صحیح نیست. در سیره اهل بیت علیهم السلام می توان در چارچوب یک مکتب، اختلافات فکری جدی داشت و در عین حال باهمدیگر معاشرت نمود مگر این که این اختلافات فکری به اقدامات خصمانه عملی تبدیل شود و حق دیگری ضایع شود. ✅ یکی از مهم ترین شاخصه معصومین (ع)، (حتی با کفار و دهریون) همراه با حفظ آرامش، ادب و احترام بود. اما اگر ملاحظه کرده باشید، ایرانیان در بحث های سیاسی و فکری و عقیدتی سریعا ناراحت شده و روابط شان تخریب می شود. ✅ این ویژگی متاثر از چند علت می تواند باشد: ۱. روحیه ایرانیان. به قول استاد فرامرز پور روحیه احساسی ایرانیان قوی تر است و اگرچه در شرایط سخت مانند حوادث، مشکلات، جنگ و... باعث تهییج و بسیج قوا می شود اما در شرایط عادی امور را از مسیر منطقی خارج می کند. در گفتگوها و بحث و جدل ها نیز باعث رنجش و کدورت می گردد. ۲. ضعف بعضی از مردم. معروف است که هرکس درگفتگو ضعف علمی داشته باشد زودتر عصبانی می شود و از مسیر منطقی خارج می گردد. ۳. ضعف . گفتگو و بحث، نیاز به مهارت دارد و آموختنی است. متاسفانه پذیری ما ( ، ، و مراکز ) نتوانسته به نحو مطلوب این مهارت را در مردم ایجاد کنند. ۴. ضعف روان و کاهش . گاهی مشکلات اقتصادی و اجتماعی روح و روان افراد را فرسوده کرده و باعث پایین آمدن آستانه تحمل افراد می شود. همین امر فرآیند گفتگو را مختل می کند. ۵. . متاسفانه طبق برخی پژوهش ها فرهنگ و روحیه خشونت ( اعم از فیزیکی و کلامی ) در میان بخش زیادی از جامعه رواج دارد و همین امر باعث بروز تنش در روابط می شود و اختلافات فکری را به اختلافات عاطفی تبدیل می کند. ✅ : ۱. تقویت مهارت گفتگو از طریق و ۲. ترویج توسط که در دین مبین اسلام نصف عقل قلمداد شده و مورد تاکید قرار گرفته است. ۳. پخش برنامه های جذاب درمورد فرهنگ رایج بحث در حوزه های علمیه و از طریق برای سازی و فرهنگ سازی در مورد گفتگوی مطلوب. ۴. انجام و انتشار مناظرات علمی اساتید دانشگاه از طریق رسانه. ۵. مبارزه با روحیه و فرهنگ و تفسیق و تندروی توسط برخی مردم و ایجاد امکان پیگیری قضایی آن. اگر این مطلب را دوست داشتید به دیگران معرفی کنید @mohammadtaghidashti