🌱 هوالعلیم 🎙#گزارش_صوتی نشست تخصصی با موضوع: نقش طلاب در آینده جهان، با سخنرانی #پرفسور_روح_الَله_رحمانی (استاد هوش مصنوعی دانشگاه تهران) 🗓 شنبه ۲ ذی القعدة الحرام۱۴۴۵ ............................ #هوش_مصنوعی #آینده_پژوهی #دکتررحمانی #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

#کلیپ_تصویری 🎤 حجة الاسلام والمسلمین قمصری (مبلغ آستان قدس رضوی - زیر سایه خورشید) 🎥 پرونده ای که بعد از فوت باز می ماند ┄┄┅┅✿❀🌿🌹🌿❀✿┅┅┄┄ #مناطق_تفت #رشکوئیه #با_شما_سربلندیم #روز_دوم_حضور_خدام #پانزدهمین_جشنواره_زیر_سایه_خورشید_تفت ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✧⁩ هیئت مکتب الشهدا شهرستان تفت ✧⁩ 💢 @MaktabeYar #https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

عسل درجه یک گون و کلپوره و... بدون تغذیه👌 یک کیلو 350 تومان نیم کیلو 175 تومان برای سفارش به این آیدی پیام بدید @ali_arabzade313 🌹

حتما گوش کنید الان فصل توت هست #طب #تغذیه #توت #آسم #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

خواهش می کنم این مناظره تعطیلی روز شنبه را ببینید تبادل با دنیا یا دسیسه ی یهود طلبه باید این جوری فهیم و آگاه به زمان خودش باشه آفرین به شجاعتت استاد موسوی #سیاست #اقتصادتعطیلی #شنبه #مناظره #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

🎥چرا در سند 2030، تمایل به یکسان سازی تعطیلات وجود دارد؟ فریب نخورید: تعطیلی شنبه از برنامه های یهودیان در جهت کنترل جهان و مردم در قالب #نظم_نوین_جهانی است. #شنبه #کنترل_جامعه_جهانی #سند_توسعه_پایدار_2030 ✍عزیزان من با دقت این گزارش را گوش دادم و با اطمینان و اسراف اطلاعاتی عرض میکنم مملو از نشانه های صدق و حقیقت است.در آخر الزمان هستیم وهمه جنود شیطان بسیج شده اند تا مشعل هدایت مهدوی را بی فروغ و مانع ظهور شوند. اما هیهات «يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ فضای نورانیِ آموزه‌های دینی را می‌خواهند با حرف‌های بی‌ارزش، تیره‌وتار کنند‌؛ ولی خدا جز این نمی‌خواهد که این دینِ نورانی را تابنده و پاینده کند؛ هرچند بی‌دین‌ها خوششان نیاید!» به شرط بصیرت ما و مبارزه فراگیر با طراحی های اردوگاه شیطان پرستی #سیاست #تعطیلی-شنبه #یهود #سند2030 #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

💠نماز پر فضیلت توبه روز یکشنبه 🔹دستور العمل نماز مطابق با نظر علامه حسن زاده آملی رحمه الله 🔻برکات و آثار این نماز: 🔸برای این نماز در روایت نقل شده از رسول خدا صلی الله علیه و آله آثار و فضایل بسیاری نقل شده که قبول توبه و بخشش همه گناهان و آسان شدن مرگ از جمله آنهاست 🔰لازم به ذکر است با اینکه در روایت مربوط به این نماز، سخن از نمازی چهار رکعتی است ولی برخی با استناد به اینکه دستور کلی برای خواندن نمازهای مستحبی، به صورت دو رکعتی است. گفته اند باید این نماز را هم به صورت دو نماز دو رکعتی خواند اما در این بین نظر علامه بزرگوار حسن زاده آملی رحمه الله بر این بوده است که این نماز همان چهار رکعت است به شیوه ای که در تصویر فوق آمده است. #نمازتوبه #یکشنبه_ذیقعده #عبادت #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

✍️شیخ عباس قمی در فوائدالرضوی نقل می کند: کاروانی از سرخس آمدند به پابوسی امام رضا علیه السلام. پیرمرد نابینایی با آن کاروان بود، به نام حیدر قلی. آمدندحرم امام زیارت کردند و از مشهد خارج شدند و در منزلی در مشهد اُطراق کردند. به اندازه یک روز راه از مشهد دور شده بودند. 🍂شب جوانها گفتند برویم مقداری سر به سر این حیدر قلی بگذاریم، خسته ایم ، بخندیم و سر گرم بشیم! کاغذهای خالی برداشتند گرفتند جلو و تکان میدادند، بعد به هم می گفتند،تو از این برگه ها گرفتی؟ یکی می گفت: بله حضرت مرحمت کردند، فلانی تو هم گرفتی؟ گفت: بله من هم یکی گرفتم. 🍂حیدر قلی کنجکاو شد و گفت: چی گرفتید؟ گفتند: مگر تو نداری؟ گفت : نه من اصلا خبر ندارم! گفتند : امام رضا علیه السلام برگ سبز دست مردم می داد. گفت : این برگ سبزها چیست؟ 🍂گفتند : امان نامه از آتش جهنم است. ما این را می گذاریم در کفن هایمان قیامت دیگر نمی سوزیم، جهنم نمی رویم چون از امام رضا علیه السلام گرفته ایم. 🍂تا این را گفتند پیرمرد دلش شکست با خود گفت: امام رضا علیه السلام از تو توقع نداشتم، بین کور و بینا فرق بگذاری، حتما من فقیر بودم، کور بودم و از قلم افتادم که به من اعتنایی نکردی! 🍂بلند شد و عصای خود را برداشت، راه افتاد طرف مشهد، گفت: به خودش قسم تا امان نامه را نگیرم به سرخس نمی آیم باید بگیرم. 🍂گفتند: آقا ما شوخی کردیم ما هم نداریم! ولی هرچه کردند آرام نمی گرفت خیال می کرد که آنها برای دلداری به او این را می گویند. 🍂شیخ عباس نقل می کند: هنوز یک ساعت نشده بود که دیدند حیدر قلی دارد می آید یک برگه هم در دستش که با خط نور نوشته شده است «اَمانٌ مِّنَ النار،من ابن رسول الله على بن موسى الرضا» گفتند: این چیست که در دست داری؟ 🍂گفت: همین که یک مقدار از شما در بیابان فاصله گرفتم آقا را دیدم ایشان خودشان به استقبالم آمدند، گفتند حیدر قلی خسته ای برگرد این هم برگه برائت از آتش تو بگذار در کفنت شب اول قبر خودم می آیم پیشت. امام رضا علیه السلام به من هم برگ امان نامه دادند.

✍عفو و گذشت امام رضا علیه السلام 🔹یکی از نمونه های عفو و گذشت در سیره اخلاقی امام علی بن موسی الرضا علیه السلام عفو و گذشت آن حضرت از شخصی به نام «جَلودی» است. 🔹این شخص در زمان حکومت هارون الرشید و پس از قیام محمد بن جعفر به دستور هارون الرشید به مدینه حمله کرد و مشغول غارت اموال فرزندان ابوطالب علیه السلام شد، تمام خانه ها را بازرسی و غارت کرد تا به منزل امام رضا علیه السلام رسید، خواست وارد خانه شود و زیور آلات زنان را بگیرد. 🔹امام علیه السلام به او فرمود: من خودم زیورهای زنان را برای تو می آورم. جلودی نپذیرفت و همچنان بر ورود به خانه اصرار داشت. تا این که به ضرورت پیشنهاد امام علیه السلام را پذیرفت. 🔹سپس امام علیه السلام به اندرون رفت و تمام زیور آلات زنان را گرفت و هر چه را در خانه بود، به او داد. 🔹مدتی گذشت، هارون الرشید هلاک شد و اوضاع دگرگون گشت و امام رضا علیه السلام به ولیعهدی مأمون انتخاب شد. 🔹مأمون، عده ای را به زندان انداخته بود و یکی یکی محاکمه می کرد، دو نفر از افراد جلودی را محاکمه و اعدام کرد. 🔹وقتی نوبت محاکمه جَلودی رسید، امام رضا علیه السلام او را شناخت و کارهای گذشته او نسبت به خاندانش را می دانست، آهسته به مأمون فرمود: «این پیرمرد را به من ببخش و عفو کن!» 🔹جَلودی که از دور شاهد گفتگوی امام علیه السلام با مأمون بود و رفتار گذشته خود با آن حضرت و خاندانش را خوب به یاد داشت، گمان کرد که امام علیه السلام بدی او را می گوید و تقاضای اعدام او را می کند. لذا به مأمون گفت: «تو را به خدا و به حق خدمتی که به پدرت، هارون الرشید کردم، آنچه این مرد (امام علیه السلام) بر تو گفت در حق من انجام نده!» 🔹مأمون گفت: همین طور خواهم کرد؛ او از من خواسته بود تو را ببخشم، ولی چون تو خودت مرا سوگند دادی آنچه را او گفته انجام ندهم، سرنوشت شومی در انتظار تو خواهد بود و او را اعدام کرد! (سیره علمی و عملی امام رضا علیه السلام، نشر: به نشر، سال 1388، ص 47-46.