eitaa logo
مهندسی فرهنگی .راهبردها .راهکارها
337 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
1.3هزار ویدیو
272 فایل
• أُحِبُّ الصّالحينَ و لَستُ مِنهم || لَعَلَّ اللهُ أن يرزُقني صلاحًا •
مشاهده در ایتا
دانلود
دوست از ابوسعید ابوالخیر چشمی دارم همه پر از دیدنِ دوست با دیده مرا خوش است؛ چون دوست در اوست از دیده و دوست، فرق کردن نتوان یا اوست درون دیده، یا دیده بر اوست کتاب مشاعره، ص ۶۴۷. https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
عشق‌بازی 🔸 [حضرت آقای حداد رضوان الله تعالی علیه] فرمودند: كار أولياى خدا غير از شكسته‌بندى استخوان و شفاى امراض كار ديگرى نيست، ولى بايد دانست كه آن شكستگى استخوان و آن مرض بيمار هم به دست ايشان است؛ چون از ناحيه خداست. 🔸 و حضرت حقّ جلّ‌وعلا خودش مى‌‏شكند، و خودش التيام می‌دهد. خودش مريض می‌كند و خودش شفا مى‏‌بخشد. اينها همه عشق‌بازى با أطوار و شئون خود اوست. همه از روى حكمت و مصلحت است. 🔸و در حقيقت شكستن و التيام دادن، مريض كردن و شفا دادن، دو شكل و صورت مختلف دارد و از يك مبدأ و يك منشأ حكايت مى‏‌نمايد. هر دو محبّت است. از خدا غير از خوبى ساخته نيست‏. عاشقم بر لطف و بر قهرش به جِدّ / اى عجب من عاشقِ اين هر دو ضدّ 📚 کتاب شریف «روح مجرد» ص۵۶۹ https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
✍ هنگام تنگدستی، در عیش کوش و مستی کاین کیمیای هستی، قارون کند گدا را در این بیت، خواجه حکمتی دیگر را طرح می‌کند. می‌گوید: هنگام تنگدستی، در عیش کوش و مستی. فضای این حرف خیامی است. تو گویی، روح خیام به پوست حافظ رفته است. می‌گوید به هنگام فقر، ماتم نگیر و عزاداری نکن، بلکه در عیش کوش و مستی. در جایی ننشین و غصّۀ نداشتن نخور، بلکه تا جایی که می‌توانی خوشی پیشه کن: کاین کیمیای هستی، قارون کند گدا را . اگر بتوانی فرصت‌ها را غنیمت بدانی، به گذشته فکر نکنی و از آینده هم نترسی و در «آن» زندگی کنی، صاحب کیمیای هستی خواهی شد. هستی یعنی همین! نه گذشته وجود دارد، نه آینده. هستی، همان «آن» است و این کیمیای هستی است که گدا را قارون می‌کند. 📘حافظ معنوی (غزلیات حافظ شیرازی ) https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
   "أن لا إله إلا أنت   سُبحانک إنی کُنت من الظّالِمین              فأسْتَجَبْنا لَه... "     خبر می‌دهد از روی اشارت که:         هر آن بنده که دعا کند دعایی که در وی سه چیز موجود است؛    آن دعا به اجابت مقرون بُود:       یکی توحید، دوم تَنزیه،     و دیگر اعتراف به‌ گناهِ‌ خویش        همچنین یونسِ‌ پیغامبر ابتدا اقرار به توحید کرد گفت: "لا إله إلا أنت"    پس تنزیه در آن پیوست، گفت:                 "سُبحانک" پس به گناه خویش مُعترف شد گفت:        "إنی کُنت من الظّالمین"           چون این سه خصلت       مجتمع گشت در دعای‌ِ وی،    از حضرت الهیّت اجابت آمد که:    "فأسْتَجَبْنا لَه و نَجّینٰه مِن الغَمّ" "او را اجابت کردیم و از غم نجاتش دادیم" آیه ۸۸ سوره مبارکه انبیاء 📗کشف_الاسرار_میبدی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
✍. اهل معرفت. برای نفس ناطقه انسان لایه های هفتگانه ای قائلند که از ان به اطوا ر سبعه قلبیه تعبیر میکنند این کتا ب هفت جلدی به کتاب انفسی نیز تعبیر میشود. درکنا ر کتاب هفت جلدی افاقی که الدی خلق سبع سموات طباقا.... ایه چهلم سوره ملک.. در کتابخانه عالم وجود تعبیه شده است مجلدات کتاب افاقی : ناسوت یا ماده مثال یا برزخ ملکوت یا عالم مفارقات جبروت یا اعیان ثابته واحدیت یا عالم اسمالله احدیت یا مرحله اندماج واستجنان اسما الله در اسم الله صفاتی و انسان کامل که از صدر تاساقه مراتب ششگانه را درخود جای داده است... ))عالم ذات غیب الغیوب ومقام هویت غیبیه برون از این زنجیر ودرعین حال با ودر این زنجیر ه است.... اما مجلدات کتاب انفسی: طبع نفس قلب عقل سر (که مو رد بحث استاد است) خفی واخفی د ر این گفتگو شمه ای از"سر" سویدای انسان مو رد واکاوی اجمالی قرا میگیرد. https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
وعظ واعظان تکرار موعظه شیخ سدیدالدین خُجَندی در بغداد بر کرسی وعظ نشسته بود و جماعت را پند و حکمت می‌گفت. دستاربندی از گوشۀ مجلس گفت: یا شیخ، اندکی نیز از اسرار مگو بازگو و رازهای پنهان آشکار کن. آنچه امروز گفتی، همه از زبان واعظان پیشین شنیده‌ایم. سدیدالدین لختی سر به زیر افکند و چشم بر زمین دوخت. سپس سر برداشت و گفت: در روزگار جوانی، روزی در بازار ری، خواجه محمد مهتاب را دیدم که در سایۀ دیوار نشسته و چشم بر هم نهاده است. بدو التفات نکردم و راه خویش پیش گرفتم. ناگاه صدای خواجه را شنیدم که گفت: ای مرد خجندی، اندکی نزد ما بنشین. به‌اکراه نزدیک خواجه شدم و سلام و تحیت گفتم. خواجه مهتاب گفت: در این روز خوش، تو را ناخوش و غمین می‌بینم. گفتم: آری؛ چگونه شادمان باشم که حقیقت از من روی نهان می‌کند و هیچ از رازهای ناپیدای جهان بر من پیدا نیست؟ مرا دل در گرو حقیقت است و حقیقت را روی در نقاب. چون سخن بدین‌جا رسید خواجه چشم در چشم من افکند و ناگاه با صدایی بلند خنده سر داد. چندان خندید که مرا به خشم آورد. گفتمش مرا نزد خویش خواندی که ریشخند کنی و دام استهزا افکنی؟! کدام سخن من خنده‌ای را چنین سزاوار است؟ گفت: ای مرد خجندی، بگو حقِ کدام حقیقت پیدا را به جای آوردی که اکنون هوس حقایق پنهان کرده‌ای؟ هر صبح که از خواب برمی‌خیزی، ده‌ها حقیقت روشن بر چشم و گوش تو آشکار می‌شود. بگو با پیدا چه کردی که طمع در پنهان بسته‌ای؟ خنده‌ام از آن بود که نقد را هشته‌ای و برای نسیه دست دعا برداشته‌ای. https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
نامه مرحوم ملا حسين قلى همدانى به مرحوم ايروانى مرحوم ملا حسين قلى همدانى (قدس سره ) به على آقاى ايروانى مى نويسد: جناب آقا: (الحذرالحذر من قواطع الاربعة كثرة الكلام و كثرة الطعام و كثرة المنام و كثر المجالسة مع الانام و عليك بتبديلها و تقليبها بذكر الله الملك العلام، والسلام) ره https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
🌺 رساله سیر و سلوک منسوب به علامه بحرالعلوم به خط مبارک آیة الله العظمی بهجت اعلی الله مقامه الشریف که در ایام تحصیل در نجف اشرف کتابت فرموده‎اند. دو دستورالعمل آقا محمد بیدآبادی و میرزا جواد ملکی تبریزی نیز در پایان نسخه کتابت شده است. https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
سیر_و_سلوک_بحرالعلوم_به_خط_آیة_الله_العظمی_بهجت.rar
22.89M
🌺 رساله سیر و سلوک منسوب به علامه بحرالعلوم به خط مبارک آیة الله العظمی بهجت اعلی الله مقامه الشریف که در ایام تحصیل در نجف اشرف کتابت فرموده‎اند. دو دستورالعمل آقا محمد بیدآبادی و میرزا جواد ملکی تبریزی نیز در پایان نسخه کتابت شده است. https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
سیر_و_سلوک_بحرالعلوم_به_خط_آیة_الله_العظمی_بهجت_.pdf
28.14M
🌺 رساله سیر و سلوک منسوب به علامه بحرالعلوم به خط مبارک آیة الله العظمی بهجت اعلی الله مقامه الشریف که در ایام تحصیل در نجف اشرف کتابت فرموده‎اند. دو دستورالعمل آقا محمد بیدآبادی و میرزا جواد ملکی تبریزی نیز در پایان نسخه کتابت شده است. https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
🔻حدیث قدسی خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید: «يا مُطْلَقاً فِي وِصٰالِنا، اِرْجِع! وَ يا مُحلفا عَلي هجرنا، كَفَر! إنَّما ابعَدنا اِبْليس لِانَه لَمْ يَسْجُد لَكَ، فَواعَجَبا كَيْفَ صَالَحته وَ هَجَرتَنا.»، ای كسی كه وصال ما را ترک كرده‌ای، برگرد! و ای كسی كه بر جدايی از ما سوگند خورده‌ای ، سوگند خود را بشكن! ما ابليس را برای اين از خود رانديم كه بر تو سجده نكرد. پس چقدر عجیب است كه تو او را دوست خود گرفته‌ای و ما را ترک كرده‌ای! 📚 بحرألمعارف، جلد ۲، فصل ۶۲ https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
[@noororreza]14460530-02.mp3
27.83M
◼️ | موضوع: عرفان حضرت فاطمه سلام الله علیها _ 🔖 روز اوّل عزاداری أیّام شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها 🎙با بیانات: حجة الإسلام و المسلمین حاج 🗓 زمان: دوشنبه، ۳۰ جمادی الأولی، سال ۱۴۴۶ ه.ق 📍مدرسۀ علمیّۀ نورالرّضا علیه السّلام 🏷 | | | https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🐘 فیل‌های باهوش و عبورِ ایمن از سیم‌خاردارها ✍ برای عبور از سیم خاردار نفس، مثل این فیلها باید پایه‌ها رو از جاش درآورد، در سلوک به جای درگیر شدن با تک تک اعمال و صفات زشت، بهتره ریشه‌های رذایل و بدیها رو از جا درآورد که راهش عشق و محبت است... https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a :::::::::::::::::::::::::::: قُلِ انظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ::::::؛؛:::::::::::::::::
نور جان در ظلمت آباد بدن گم کرده‌ام آه ازین یوسف‌ که من در پیرهن ‌گم‌کرده‌ام وحدت از یاد دویی اندوه‌ کثرت می‌کند در وطن ز اندیشهٔ غربت وطن گم کرده‌ام چون نم اشکی که از مژگان فرو ریزد به خاک خویش را در نقش پای خویشتن‌ گم‌ کرده‌ام از زبان دیگران درد دلم باید شنید کز ضعیفها چو نی راه سخن‌ گم‌ کرده‌ام موج دریا در کنارم از تک و پویم مپرس آنچه من گم کرده‌ام نایافتن گم کرده‌ام گر عدم حایل نباشد زندگی موهوم نیست عالمی را در خیال آن دهن گم کرده‌ام تا کجا یارب نوی دوزد گریبان مرا چون گل اینجا یک جهان دلق کهن گم کرده‌ام عمرها شد همچو نال خامه میپیچم به خوابش پیکر چون رشته‌ای در پیرهن گم کرده‌ام شوخی پرواز من رنگ بهار نازکیست چون پر طاووس خود را در چمن‌ گم‌ کرده‌ام چون نفس از مدعای جست و جو آگه نی‌ام اینقدر دانم‌ که چیزی هست و من‌ گم‌ کرده‌ام هیچ جا بیدل سراغ رنگهای رفته نیست صد نگه چون شمع در هر انجمن‌ گم‌ کرده‌ام جناب بیدل دهلوی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
حضرت موسی عليه السلام در هنگام دفن برادرش هارون علیه السلام بیاد دوری او و ظلمت قبر گریست پس خداوند متعال وحی فرمود که: یا موسی اگر اذن میدادم که اهل قبور تورا از لطف من خبر دهند هرآینه تورا خبر میدادند.... یا موسی من آنها را وقتی بر روی زمین بوده و زنده بودند فراموش نکردم و روزی دادم آیا آنها را درحالیکه در قبرهایشان دفن شده اند فراموش میکنم؟! یا موسی زمانیکه بنده ای میمیرد به کثرت گناهان او نظر نمیکنم بلکه به دست خالی و بیچارگی او نظر میکنم..... https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹شناخت گوشه ای از شخصیّت حضرت سیّد هاشم حداد رضوان الله تعاای علیه 🌹و نیز نظر بزرگان درباره ایشان https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
۰۱۲ چگونه سلوک کنیم؟.mp3
5.27M
🎧 ؟ 🎙مرحوم علامه طهرانی (قدس سره) 📚 آیین رستگاری، ص۵۹ 🔹در عالم عرفان باید عمل برای خدا باشد و بس! 🔹حکایت میرزا ابراهیم و سید علی آقای قاضی (قدس سره) 🔹صراط توحید یعنی بندگی تمام و کمال! رضوان الله علیه https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
شعر جناب حافظ قدس سره زان یارِ دلنوازم شُکریست با شکایت گر نکته دانِ عشقی بشنو تو این حکایت https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
زان یارِ دلنوازم شُکریست با شکایت گر نکته دانِ عشقی بشنو تو این حکایت بی مزد بود و مِنَّت هر خدمتی که کردم یا رب مباد کس را مخدومِ بی عنایت رندانِ تشنه لب را آبی نمی‌دهد کس گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت در زلفِ چون کمندش ای دل مپیچ کانجا سرها بریده بینی بی جرم و بی جنایت چشمت به غمزه ما را خون خورد و می‌پسندی جانا روا نباشد خونریز را حمایت در این شبِ سیاهم گم گشت راهِ مقصود از گوشه‌ای برون آی ای کوکبِ هدایت از هر طرف که رفتم جز وحشتم نَیَفزود زِنهار از این بیابان وین راهِ بی‌نهایت ای آفتابِ خوبان می‌جوشد اندرونم یک ساعتم بِگُنجان در سایهٔ عنایت این راه را نهایت صورت کجا توان بست؟ کِش صد هزار منزل بیش است در بِدایت هر چند بردی آبم، روی از دَرَت نَتابم جور از حبیب خوشتر کز مُدَّعی رعایت عشقت رِسَد به فریاد ار خود به سانِ حافظ قرآن ز بَر بخوانی در چاردَه روایت جناب حافظ قدس سره https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اصل همۀ بُت‌ها بُت نفس سرکش است که انسان‌ها آن‌را درون خود ساخته‌اند. زیرا بُت‌های بیرونی در حکم مار است و بُت‌های درونی در حکم اژدهاست. (غریزۀ، [آمور پراپر / حبّ ذات] و خودخواهی قوی‌ترین غرایز انسانی است و همین غریزه در همهٔ غرایز و آرزوها و شهوات پنهان و آشکار وجود دارد. و حقیقت امر آن‌ست که انسان هر چیزی را که می‌خواهد به حکم این غریزه می‌خواهد). پس عشق سالک را بی‌بُت می‌کند. عشق آتشی است كه در دل سالک می‌افتد و اسباب بيرونی و انديشه‌های درونیِ سالک را كه همگی برخاسته از نفس و مانع راه سالک‌اند، نيست می‌گرداند تا سالک بی‌بت می‌شود و پاک و صافی و مجرد می‌گرداند. ، ، دفتر اول آتش کردن پادشاه جهود و بت نهادن پهلوی آتش کی هر که این بت را سجود کند از آتش برست. https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a