🍂 درسی ازمَعرفتُ النَفس (عوالم درون ما) وبالجمله این را داشته باش که انسان ، انسانیتش، به صور ت داشتن نیست، زیرا که حیوانات هم صورت دارند و درحمام هم میکشند . وبه جسمانیت هم نیست ، زیرا که حیوانات خبیثه هم جسم دارند. وبا شَرَه طعام و جماع هم نیست ، چرا که خرس و خنزیر شَرهشان بیشتر از توست. وبا غضب و قوّه ی انتقام هم نیست، چرا که سگ وگرگ هم قوّه ی غضبیه شان خیلی است. 🍀 بلکه خاصّه ی انسانیت که ترا انسان کند ودرشرکا دیگر یافت نشود ،#علم است و#معرفت و #اخلاق حسنه وعلم و معرفت حاصل نشود مگر به #تحسین اخلاق . چنانکه امیرالمومنین علیه السلام میفرماید: (( علم در آسمان نیست تا به سوی شمافرود آید، در زمین نیست تا برای شما بالا آید، بلکه علم دردلهای خودتان سرشته و خمیر شده است . به اخلاقِ صاحبانِ روح و معنی متخلّق گردید تا برای شما آشکار گردد.)) وتفصیل این اجمال آنکه ؛👇 این انسانِ کذایی طُرفه معجونی ست که دراو از همه ی #عوالمِ امکان نمونه ای هست ؛ بلکه از تمام صفات واسما الهی جَل جلاله تاثیری دراو موجود است . کتابی ست که اَحسنُ الخالقین اورا با دست خود نوشته است. واوست مختصر از لوح‌محفوظ. واوست اکبر حجه الله. واوست حاملِ امانت ، که سموات و ار۱ین نتوانستند آن را تحمل نمایند. 👌و بعبارت اُخری از عوالم محسوسات و عالم مثال و عالم عقول ، هر#سه عالم در انسان حظّ وافری گذاشته اند. 👈واگر انسان، عالّمین حسّ و مثال خود را تابع عالم عقلش نماید ، یعنی توجّهش و همّتش را به آن‌عالمش کند و قوّه ی آنرا به فعلیت درآورد ، سلطنت عالَمَی ِ الشهَادَهِ والمِثال بر او موهبت میشود. یعنی به مقامی می رسد که برقلب احدی خطور نکرده است از شرافت و سلطنت و لذت و بهجت و بَها و معرفت حضرت باریتعالی . بلی آنچه اندر وهم‌ ناید آن شود🌸 📚کتاب شریف الله شناسی.جلد دوم. ص۵۶ علامه طهرانی رضوان‌الله تعالی علیه▫️ https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

⚡️اخراج علم از دانشگاه یا اخراج استاد ✔️محمدرضا یوسفی مُدرس حوزه علمیه قم و عضو هیات علمی گروه اقتصاد دانشگاه مفید🔻 🔹تا حالا فکر کرده‌ایم که چرا با وجود هزینه‌های گزاف در طرح هایی مانند علوم انسانی اسلامی، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و یا حتی اقتصاد مقاومتی و.... این طرح‌ها رشد اندک و غیرمتتاسب با هزینه‌ها داشته‌اند؟ به عنوان نمونه به نتایج منتشره تحت نام سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت نگاهی انداخته شود. یا به دنبال تعریف به نسبت جامعی از اقتصاد مقاومتی بگردید و... 🔹 یکی از مهمترین علل عدم نتیجه گیری مطلوب، سیطره محافظه کاری بر فضای علمی ماست. تضارب اندیشه در حوزه های علوم اجتماعی کم رمق است. بسیاری از منتقدان ترجیح می دهند که سکوت اختیار کنند و با این عملشان فضا برای رشد ادعاهای بزرگ و خام فراهم می‌شود در حالیکه حتی تعزیه نیز بدون شمر گیرایی ندارد. برخی با هدف منفعت طلبانه، برخی نیز از سر هم‌فکری سعی می‌کنند توجیه و نه تحلیل و تبیین علمی ارائه دهند. برخی از منتقدان خجالتی نیز محافظه‌کارانه سخن می‌گویند. نقد جدی وجود ندارد و در نهایت اگر هم طرحی تهیه شود برای جامعه علمی قانع کننده نیست مگر اینکه مثل جناب عبدالملکی راه بیفتیم و اساتید دانشگاههای خارجی را از این فکر ناب سورپرایز کنیم، اما در داخل خبری نیست. 🔹دانشگاه چگونه می‌تواند به تعالی حکومت و طرح‌های آن کمک کند. یکی از پاسخ‌ها این است که وقتی به استاد و تفکر وی احترام گذاشته شود. وقتی به منتقدین بخاطر شجاعت در بیان و پذیرش خطر و آزاداندیشی آنان بها داده شود. در این صورت دانشگاه زنده خواهد بود و اساتید میتوانند به کمک حکومتشان بیایند نه خمودی بر دانشگاه حاکم خواهد شد و نه اساتید خود را به طرح های بی‌حاصلی که تنها برای آنان پایه و رتبه دارد روی می‌آورند. در این مقالات مطابق با استانداردهای به ظاهر علمی کلیدها می‌سازند اما گرهی از گرههای اقتصاد و سیاست و جامعه و حکومت باز نمی‌شود و این در حالی است که تضارب اندیشه مورد تشویق رهبران دینی بوده و راه گشایش به سوی آینده بهتر است. 🔹پیام روشن اخراج فیلسوف، متفکر آزاده و دردمند و شجاع، محافظه‌کاری اساتید، نان به نرخ روز خوردن، خمودگی دانشگاه‌ها و رشد برخی معضلات اخلاقی در دانشگاه کم رمق است. #علم #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

✅ چرايي فلسفی لذتِ فراگيري علم 🔺جناب مستطاب فاضل (محقق) نراقي در کتاب عالی المضامین جامع السعادات در تحليل بسيار جالبي در خصوص لذت فراگيري علم مي فرمايند که چون علم عبارت است از تحصيل صُوَر اشياء در نفس، گويي که عالِم به يک علم، با معلوم خود نوعي اتحاد و مقارنت پيدا مي کند و مالک و صاحب حقيقي آن صورت مي شود و بر آن احاطه واقعی دارد. همين مالکيت حقيقي و تسلط نفس بر معلومات و يگانگي معلومات با نفس، به او لذت و حظی وصف ناپذیر مي بخشد. درست بر خلاف مالکيت هاي اشياء که انسان همچنان در حالت بينونت و جدايي با آنها قرار دارد، لذا آن لذت و حظي که در کسب علم یافت می شود، در اشياء ديگر يافت نمي شود! کجایند پادشاهان عالم و سلبریتی های خوش گذران در هتل اسپیناس که ببینند طلاب در فیضیه و امثال آن چه لذت ها که نمی برند. البته طلابی که درگیر هواجس نفس نشده باشند. ⚠️پی نوشت: ⁉️ آيا ما در مورد اين چيزها با طلبه های تازه وارد صحبت مي کنيم، يا مرتب در گوش او زمزمه مي کنيم که ارتقايي بدهد و سريعتر به اجتهاد برسد و زمزمه کند: بالا بالا بالاتر، بالاتر از ستاره؟ #لذت_علم #علم #مال #نراقی #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

#نهج‌_البلاغه ▫️أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهذَا الاَْمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ، وَ أَعْلَمُهُمْ بِاَمْرِ اللهِ فِيهِ 💠اى مردم، سزاوارترين کس براى زمامداری، تواناترين افراد بر اين امر و داناترين شان به فرمان خداست» ✍در حقيقت، امام عليه السلام به دو رکن اساسى که يکى جنبه علمى دارد و ديگر جنبه عملى اشاره کرده است ; از نظر علمى بايد از همه آگاه تر باشد و از نظر عملى در امر مديريت از همه قوى تر. بسيارند کسانى که عالمند، ولى مدير نيستند و يا مديرند و عالم نيستند و تا اين دو دست به دست هم ندهد، اداره صحيح جامعه امکان پذير نيست. 📘#خطبه_173 #مدیریت #علم #تجربه #نهج_البلاغه #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

نهج ابلاغه حضرت امیرالمومنین علیه افضل صلوات المصلین آن هذه القلوب اوعیه فخیرها اوعاها #علم #ایه_الله_جوادی حافظه الله #نهج #ظرف_معرفت #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a