eitaa logo
مهندسی فرهنگی .راهبردها .راهکارها
337 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
1.3هزار ویدیو
272 فایل
• أُحِبُّ الصّالحينَ و لَستُ مِنهم || لَعَلَّ اللهُ أن يرزُقني صلاحًا •
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 اثر استاد در بیان رهبر انقلاب 💢 نمونه ای از امتداد رهبر انقلاب: کتاب حدیث پیمانه نوشته شماست؟ ... کتاب است. مدت‌ها پیش به دوستان فیلسوفمان در قم، از کمبودی گله می کردم و می گفتم: «فرق فلسفه ی ما با فلسفه ی غرب (از زمان ارسطو و افلاطون تا کنون) این است که فلسفه غرب، همیشه یک دنباله وادامه ی اجتماعی و سیاسی و مردمی داشته است، اما فلسفه ی ما ادامه اجتماعی و سیاسی نداشته است» حداکثرش به ادامه ی تربیت فردی رسیده؛ والا اینکه فلسفه ی مابگوید:«شکل حکومت، چگونه باید باشد، حقوق مردم چیست و ارتباطات آنها با یکدیگر چگونه است»، چنین ادامه ای ندارد، در حالی که همه ی این مبانی می تواند مبنای فلسفه اجتماعی و سیاسی قرار بگیرد. وقتی من ترتیب و فصل بندی کتاب شما را (البته همه اش را نخوانده ام) نگاه کردم، دیدم این کار، شده است. از مبانی فکری و فلسفی شروع کرده اید و به جمهوری اسلامی و مسائل آن رسیده اید. این چیز است. الحمدلله این طور فکرها در جامعه ی ما حضور دارد، از این‌ها باید حداکثر استفاده بشود. این سبک کار، است، باید متمسّک به مبانی بود. _ بیانات در دیدار هیأت مدیره دفتر تبلیغات اسلامی حوزه‌ی علمیه قم ۲۹ دی ۱۳۸۰ 📔 منشور حوزه و روحانیت، ج۵، ص۳۱۰_۳۱۱ https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
فلسفه‌های مضاف - مثل فلسفه‌ی علوم انسانی ، فلسفه‌ی روانشناسی - خوب و لازم است؛ این ها همان چیزهائی است که امتداد حکمت ما محسوب می شود؛ منتها تکیه‌ی اساسی را باید بگذارید روی مسائل کلان جامعه‌ی اسلامی؛ مثل حکومت. ما وقتی به فلسفه‌های غرب نگاه می کنیم، می‌بینیم مسائلی مثل حکومت، اقتصاد ، شأن مردم، شأن انسان، طبق نظرات آنها، حل می شود. اینها مسائل بنیادی شاخه‌های اصلی زندگی و جامعه است؛ اینها باید در فلسفه پاسخ پیدا کند. واقعاً برویم ببینیم بر اساس فلسفه‌ی ما، شکل جامعه، بنیان سیاسی جامعه، حکومت در جامعه، به چه شکلی خواهد بود؛ یعنی ما برای مسئله‌ی حکومت، در فلسفه چه پاسخی داریم. نمی شود بگوئیم آقا فلسفه ذهنیات محض است و به مسائل زندگی و جامعه ارتباطی ندارد؛ این معنی ندارد. به نظر من بخش عمده‌ای از جاذبه‌ی ، مربوط به این [امتدادها] است. بنابراین به طور کلی جهان‌بینی اسلام تبیین شود. مواد اصلی جهان‌بینی اسلام را مشخص کنید - مسئله‌ی انسان ، مسئله‌ی خدا، مسئله‌ی ارتباط انسان و خدا، مسئله‌ی تکلیف - در فلسفه‌ی اسلامی روی این ها کار شود. البته این ها پاسخ‌های روشنی هم دارد، در فلسفه‌ی ما خیلی از این‌ها مسائل مبهمی نیست؛ اما باید این پاسخ ها منعکس شود، گفته شود. 🍀 دیدار اعضای مجمع عالی حکمت اسلامی- ۲۳ بهمن ۹۱ https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
✅معرفی آثاری با دغدغه امتداد عملی به فلسفه اسلامی 📌 ۵ نمونه از کتابهای مهم در زمینه‌ی امتداد فلسفه اسلامی : ۱. نیچریه؛ اثر سید جمال‌الدین اسدآبادی؛ ۲. شذرات المعارف؛ اثر آیت‌الله العظمی محمد علی شاه آبادی؛ ۳. کشف‌الاسرار، اثر حضرت امام خمینی؛ ۴. اصول فلسفه و روش رئالیسم، اثر علامه‌ سید محمد حسین طباطبایی؛ ۵. مقدمه‌ای بر جهان‌بینی اسلامی، اثر استاد شهید آیت الله مطهری؛ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/hekmat121 ✅ اندیشکده شرح@sharhthinktank https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
نظریه اعتباریات و امتداد اجتماعی آن- دکتر سید محمد معلمی.m4a
31.41M
🔸ویژه برنامه سالروز بزرگداشت علامه طباطبایی 🔻 موضوع: نظریه اعتباریات و امتداد اجتماعی آن 🔺 سخنران: دکتر سید محمد معلمی استاد و پژوهشگر فلسفه علوم اجتماعی 🗓 ۲۳ آبان ۱۴۰۲ https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
استاد سید احمد غفاری قره باغ.mp3
32.45M
💢صوتِ نشست "امتداد حکمت صدرایی در مسائل اجتماعی" 💢 ارائه دهنده:🎙حجةالاسلام‌والمسلمین سیداحمد غفاری قره‌باغ (عضو هیئت علمی مؤسسه حکمت و فلسفه ایران) 🔹 امروز فرصتی دست داد و صوت این نشست را گوش کردم. 🔹 تلاش ارائه دهنده محترم برای مماس شدن با مسئله‌های واقعیِ امتداد فلسفه در عینیت، قابل توجه بود. 🔹بسیاری از ارائه های این دستی، حاصلش اعلام کفایت اندیشه‌ورزی به علت حل شدن همه مسئله های علمی است! ، که خوشبختانه این ارائه به نحوی است که مخاطب دعوت به درگیری با مسئله و اندیشه‌ورزی حقیقی می‌شودد و این بسیار ارزشمند است... 🌺🌺 ❇️ مدرسه علمیه تخصصی علوم عقلی عباسقلی خان؛ همایش بزرگداشت صدرالمتألهین محمدبن ابراهیم قوام شیرازی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
حجت الاسلام واسطی.mp3
23.58M
﷽ ⚪️ روش امتدادگیری از فلسفه برای علوم انسانی اسلامی. ▫️ استاد واسطی، ۲۳ آذر ۱۴۰۰ ▫️ آن‌چه که به عنوان عصاره تعاریف مختلف در مورد دانش فلسفه می توان مطرح کرد این است که؛ فلسفه عبارت است از؛ هستی شناسی برهانی و به عبارت دیگر فلسفه یعنی پاسخ به این سوال که "در این هستی چه خبر است؟؟" ▫️ مرحوم ملاصدرا در حکمت متعالیه تلاش کرده است بین برهان، قرآن و عرفان و بین وحی، عقل و شهود یک جمعی ایجاد کند و برآیندی را بدست آورد. در فلسفه وحیانی یا اسلامی فیلسوف تلاش می کند آموزه های وحیانی را به شکل برهانی عرضه کند. ▫️ علوم انسانی، علومی است که به فهم، توصیف و تبیین رفتار های انسان در حیطه فردی،جمعی، تاریخی و تمدنی و ماورایی می پردازد و این پردازش در لایه های رفتاری، فکری و احساسی و گفتاری گسترده شده است. ▫️ اگر بخواهیم علوم انسانی اسلامی داشته باشیم باید براساس هستی شناسی اسلامی حرکت کنیم، زیرا هستی شناسی اسلامی جهت گیری خود را از وحی اخذ کرده است. https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
﷽ ⚪️ تحول در علوم انسانی. ▫️ مفهوم: بازتعریف تحلیل‌های وجودی در علوم انسانی موجود، بر اساس روش‌ها، نگرش‌های زیرساختی در فضای جمعی تخصصی مطلوب. ▫️ نقطه شروع: تغییر رویکرد از خردنگری به کلان‌نگری شبکه‌ای برای بازتعریف هستی‌شناسی، و بر اساس هستی‌شناسی؛ بازتعریف انسان‌شناسی بر اساس دید شبکه‌ای ▫️ مرکز ثقل: بازتعریف عدل با ملاحظه شبکه هستی؛ عدل شبکه‌ای. ▫️ استاد واسطی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
| بیگ‌بنگ، فلسفه و خدا 💠 قانون آنتروپی و نقطه آغاز جهان 🔹 از قانون آنتروپی به‌عنوان دومین قانون ترمودینامیک هم یاد می‌شود. بر اساس این قانون هر لحظه‌ای که می‌گذرد، ما را به پایان جهان نزدیک و نزدیک‌تر می‌کند و از دید قوانین فیزیکی این فرایند، برگشت ناپذیر است. 🔸بر اساس این اصل، گرما در مسیری برگشت ناپذیر جریان می‌یابد. برای نمونه یک سطل پر از آب داغ را درون یک اتاق در نظر بگیرید. انرژی گرمایی موجود در آب داغ به فضای اتاق منتقل می‌شود اما هرگز و در هیچ برهه‌ای از زمان، این جریان گرمایی در مسیر عکس به حرکت در نمی‌آید... 🔹 نتایج فلسفی قانون آنتروپی: بسیاری، قانون آنتروپی را به دیده‌ی قوانین فیزیکی صرف می‌نگرند. حال آنکه قانون آنتروپی راهنمای ما به‌سمت و سوی نتایج بسیار مهم فلسفی است. این حقیقت را می‌توان در چند ماده به شکل زیر نشان داد: ۱. جریان انرژی در جهان یک طرفه و برگشت ناپذیر است. (قانون دوم ترمودیناک). ۲. از همین رو، یک روز در جهان، تعادل ترمودینامیک رخ خواهد داد و «مرگ گرما» به‌وقوع خواهد پیوست. به‌طور کلی، جهان ابدی نیست، مطلقاً دارای نقطه پایان است. (جهان روزی به‌پایان خود خواهد رسید.) ۳. اگر جهان از زمان اول وجود می‌داشت، می‌باید بسیار پیش‌تر از این‌ها «تعادل ترمودینامیک» را تجربه می‌کرد و «مرگ گرما» در آن رخ می داد. جهان میرا نمی‌تواند از زمان بی‌آغاز وجود داشته باشد... ✍️ جانر تاسلامان، مترجم: رامین کریمی ثالث، ص ۱۰۸ https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
1_10667729022.zip
6.8M
تقریر کامل درسگفتار نهايه الحكمه استاد امينی نژاد شرح عشاقی شرح مصباح شرح رحیقی شیروانی فیاضی تکمله نهایه https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
مسائل و اصطلاحات فلسفی موجود در نهج البلاغه اشاره می شود: کیف، توحید، مثل، تشبیه، صمد، وهم، مصنوع، معلول، فاعل، قضاء، قدر، غنی، وجود، عدم، ابد، ازل، شعور، ضد، نور، ظلمت، تباین، حد، حرکت، سکون، حدوث، ذات، غیریت، نهایت، غایت، قدیم، ظاهر، باطن، سبق، مساوی، انشاء، اختراع، ابداء، کائن، معیت، عالم ماده، عالم مجردات، عینیت صفات باذات، صفات ثبوتی و صفات سلبی، حکیم، هستی، هدف مند است، تمام کمالات مال خداست، مرکب نیست، جسم نیست. قابل تشبیه نیست، ذاتش قابل توصیف نیست، قابل شناخت نیست. قابل تغییر نیست، عینیت پذیر نیست، معلول نیست، محیط برهمه چیز است، منزه از نقص است و... . ( https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
🔴آيا میدانستید 🔹بر اساس نظريه نسبيت عام انيشتين، زمان براى موجودات با جرم كم ديرتر مى گذرد، مثلا يک پشه از نظر ما یک هفته عمر مى كند اما ممكن است براى پشه اين یک هفته سال‌ها به طول بی انجامد. ‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌ https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
فلسفه اسلامی و فیزیک.pdf
4.92M
متن کتاب فلسفه و فیزیک با ارائه شهید محسن فخری زاده (استاد فیزیک و فلسفه) سلسله نشستهای "فلسفه و فیزیک" با پیشنهاد دکتر شهید فخری زاده، با مشارکت جمعی از فیزیکدانان و اساتید فلسفه و فلسفه علم و به اهتمام استاد خسروپناه طی سالهای ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۶ در پانزده جلسه برگزارشد. کتاب حاضر تحریر و تنظیم این گفتگوها در قالب شش گفتار است. این کتاب اولین بار در اولین سالگرد دانشمند حکیم شهید فخری زاده (آذر ۱۴۰۰) به عنوان یادنامه به اهتمام دانشگاه آزاد اسلامی منتشر گردید. https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a
حسین پور 3.3(1).docx
1.09M
بررسی قاعده الشی ما لم یجب لم یوجد و تاثیر آن بر مباحث علم کلام و قدرت الهی نظریه علامه طباطبایی رضوان الله علیه نظریه آیه الله فیاضی و نگاه به قاعده از منظر الشی مالم یوجد لم یجب رضوان الله علیه https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a