تفسر سوره حمد، آیه ۲👇

*«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 💠تفسیر سوره حمد (۶۸) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ ستايش خدای را كه پروردگار عالَمیان است (۲) 🔸روایات (۱۵)🔸 🌼اختصاص حمد به خداوند سبحان الامام السجاد علیه السلام: وَ لَوْ دَلَّ مَخْلُوقٌ مَخْلُوقاً مِنْ نَفْسِهِ عَلَى مِثْلِ الَّذِی دَلَلْتَ عَلَیهِ عِبَادَک مِنْک، کانَ مَوْصُوفاً بِالْإِحْسَانِ، وَ مَنْعُوتاً بِالامْتِنَانِ، وَ مَحْمُوداً بِکلِّ لِسَانٍ، فَلَک الْحَمْدُ مَا وُجِدَ فِی حَمْدِک مَذْهَبٌ، وَ مَا بَقِی لِلْحَمْدِ لَفْظٌ تُحْمَدُ بِهِ، وَ مَعْنًى ینْصَرِفُ إِلَیهِ.(فرازی از دعای ۴۵ صحیفه سجادیه) امام سجاد علیه السلام: و اگر مخلوقی مخلوق دیگر را از پیش خود به مثل آنکه تو بندگانت را از سوی خود راهنمایی نمودی هدایت می‌کرد موصوف به احسان، و موصوف به امتنان و بخشش بود، و به هر زبانی مورد ستایش قرار می‌گرفت، پس ستایش فقط تو راست تا آنجا که در حمد تو راهی وجود داشته باشد، و تا آنجا که برای حمد، لفظی که تو به آن ستوده شوی، و معنایی که به حمد منصرف گردد باقی باشد. اشاره: اين كلمات نورانى حاوى دلیل اختصاص حمد به خداى سبحان است، امام سجاد (عليه السلام ) پس از برشمردن نعمت هدايت الهى و علوم ارزشمندى كه بدون تعليم الهى، بشر را ياراى رسيدن به آن نيست، به خداى سبحان عرض مى كند: بارخدايا اگر مخلوقى بتواند از جانب خود چنين هدايتها و معارفى را در اختيار ديگران بگذارد، آن گونه كه تو خلق خود را هدايت و تعليم مى كنى، او نيز سزاوار حمد خواهد بود، ليكن چون همه نعمتها و علوم از جانب توست، پس ‍ ستايش نيز ويژه توست؛ در جمله "فلَكَ الحمدُ" با تقديم "لك" بر "الحمد"، سپاس و ستايش در خداى سبحان حصر شده است. پایان قسمت شصت وهشتم ادامه دارد التماس دعا یوسف شیخ 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتنع اهل البیت علیهم السلام

تلاوت ترتیل صفحه ۲۲۱ قرآن کریم👇

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 💠الِامام الحُسَیْن(علیه السلام): عِبادَاللهِ! لا تَشْتَغِلُوا بِالدُّنْیا، فَإنَّ الْقَبْرَ بَیْتُ الْعَمَلِ، فَاعْمَلُوا وَ لا تَغْفُلُوا؛[1] امام حسین (علیه السلام): اى بندگان خدا، مشغول و سرگرم دنیا نشوید زیرا قبر، خانه ی عمل( صالح) است، پس اعمال نیک به جا آورید و غفلت نکنید. 📚1.نهج الشهاده، ص۴۷ 🔹🔹🔹 🔹🔹 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

تفسر سوره حمد، آیه ۲👇

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 💠تفسیر سوره حمد (۶۹) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ ستايش خدای را كه پروردگار عالَمیان است (۲) 🔸روایات (۱۶)🔸 🌼اختصاص حمد به خداوند سبحان عن أَبی جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ(علیه السلام): اَللَّهُمَّ لَكَ اَلْحَمْدُ يَا رَبِّ أَنْتَ نُورُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ فَلَكَ اَلْحَمْدُ وَ أَنْتَ قَوَّامُ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ فَلَكَ اَلْحَمْدُ وَ أَنْتَ جَمَالُ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ فَلَكَ اَلْحَمْدُ وَ أَنْتَ زَيْنُ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ فَلَكَ اَلْحَمْدُ وَ أَنْتَ صَرِيخُ اَلْمُسْتَصْرِخِينَ فَلَكَ اَلْحَمْدُ وَ أَنْتَ غِيَاثُ اَلْمُسْتَغِيثِينَ فَلَكَ اَلْحَمْدُ وَ أَنْتَ مُجِيبُ دَعْوَةِ اَلْمُضْطَرِّينَ فَلَكَ اَلْحَمْدُ- وَ أَنْتَ أَرْحَمُ اَلرّٰاحِمِينَ اَلرَّحْمٰنُ اَلرَّحِيمُ فَلَكَ اَلْحَمْدُ. (مصباح المتهجد للشیخ الطوسی ره) اشاره: در این کلام نورانی امام باقر علیه السلام بارها در جمله"لکَ الحمدُ"، لک بر الحمد مقدم شده است و تقدیم موجب حصر است، لک الحمد یعنی بارپرودگارا هرحمد و ستایشی مختصّ توست. پایان قسمت شصت ونهم ادامه دارد التماس دعا یوسف شیخ 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 💠الامام الحسین علیه السلام: «اَيّهَا النّاسُ! إِنّ اللّهَ جَلّ ذِكْرُهُ مَا خَلَقَ الْعِبَادَ إِلاّ لِيَعْرِفُوهُ، فَإِذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ فَإِذَا عَبَدُوهُ اسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَةِ مَا سِوَاهُ». امام حسين (علیه السلام): «اى مردم! خداوند متعال بندگان را آفريد تا او را بشناسند، و آن‏گاه كه او را شناختند، پرستشش كنند و آن‏گاه كه او را پرستش کردند از پرستش غير او بى‏ نياز شوند». 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

تلاوت ترتیل صفحه۲۲۲ قرآن کریم👇

تفسر سوره حمد، آیه ۲👇

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 💠تفسیر سوره حمد (۷۰) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ ستايش خدای را كه پروردگار عالَمیان است (۲) 🔸روایات (۱۷)🔸 🌼اختصاص حمد به خداوند سبحان(۳) امام کاظم (علیه السلام)_ به شخصی که از بیماری معده و روده نزد آن حضرت شکایت کرد_فرمود: هرگاه از «نماز شب» فارغ شدی بگو: اللّٰهُمَّ مَا عَمِلْتُ مِنْ خَيْرٍ فَهُوَ مِنْكَ لَاحَمْدَ لِي فِيهِ وَمَا عَمِلْتُ مِنْ سُوءٍ فَقَدْ حَذَّرْتَنِيهِ، لَاعُذْرَ لِي فِيهِ . اللّٰهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَتَّكِلَ عَلَىٰ مَا لَاحَمْدَ لِي فِيهِ، أَوْ آمَنَ مِمَّا لَاعُذْرَ لِي فِيهِ.( مکارم الاخلاق، ج۲، ص۲۷۶) خدایا آنچه از اعمال خیر انجام دادم از سوی توست و برای من در آن ستایشی نیست و آنچه بد کردم، تو مرا از آن برحذر داشتی و مرا در آن عذری نیست. خدایا به تو پناه می‌برم از این که بر آنچه مرا در آن ستایشی نیست تکیه کنم، یا از آنچه در آن عذری برایم نیست ایمن گردم. اشاره:در این حدیث شریف، امام کاظم علیه السلام بر اساس توحيد افعالى همه كارهاى نيك آدمى را از خداى سبحان و هر حمدى بر هر كار نيكى را از او مى داند؛ بر اساس توحيد افعالى و ربوبيت مطلق خداى سبحان، كارهاى نيك صالحان نيز جز ظهور و تجلى فيض و فعل اوست، از اين رو محمود حقيقى تنها ذات اقدس الهى است. پایان قسمت هفتاد(۷۰) ادامه دارد التماس دعا یوسف شیخ 🔹🔹🔹 🔹🔹 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🌼احادیث مهدویت (۱۴) 🌼الإمامُ الباقرُ عليه السلام : فإذا خَرجَ أسْندَ ظَهْرَهُ إلَى الكعبةِ ، و اجْتَمعَ إليهِ ثلاثُمائةٍ و ثلاثةَ عَشَرَ رجُلاً، و أوّلُ ما يَنطِقُ بهِ هذهِ الآيةُ : «بَقِيّةُ اللّه ِ خيرٌ لكم إنْ كُنتم مؤمنين» . ثُمّ يقولُ : أنا بَقِيّةُ اللّه ِ في أرضه و خليفتُهُ و حجّته علَيكُم ، فلا يُسَلِّمُ عليه مُسَلِّمٌ إلاّ قالَ: السّلامُ عليكَ يا بَقِيّةَ اللّه ِ في أرضِهِ .[1] امام باقر عليه السلام فرمود : هرگاه ( مهدی صاحب الزمان عج) قيام كند، به كعبه تكيه مى دهد و سيصد و سيزده مَرد بر گِردَش حلقه مى زنند. نخستين سخنى كه مى گويد اين آيه است : «بقيّة اللّه براى شما بهتر است اگر ايمان داشته باشيد». آن گاه مى فرمايد: من بقيّة اللّه روى زمين هستم و جانشين و حجّت او بر شما . سپس هر كس به او سلام می دهد می گوید: سلام بر تو اى باقيمانده خدا در زمين خدا. 📚1.کمال الدین وتمام النعمه، للشیخ الصدوق. 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🤲# دعای_ندبه 🎙# سیّد مهدی میرداماد 🕕 زمان: ۳۳دقیقه و۳۱ثانیه 🔹🔹🔹 🔹🔹 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 💠الامام الحسین علیه السلام:«مَاذَا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ وَ مَا الّذِى فَقَدَ مَنْ وَجَدَكَ؟»؛[1] امام حسين (علیه السلام): «پروردگارا! آن كه تو را نيافت، چه يافت و آن كه تو را يافت، چه از دست داد؟» 📚1.بحار الانوار، ج ۹۵، ص ۲۲۶، ح۳. 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

تفسر سوره حمد، آیه ۲👇

)«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 💠تفسیر سوره حمد (۷۱) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ ستايش خدای را كه پروردگار عالَمیان است (۲) 🔸روایات (۱۸)🔸 🌼رابطه تحميد با تربيع كعبه   وَ رُوِيَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أَنَّهُ سُئِلَ لِمَ سُمِّيَتِ اَلْكَعْبَةُ كَعْبَةَ قَالَ لِأَنَّهَا مُرَبَّعَةٌ فَقِيلَ لَهُ وَ لِمَ صَارَتْ مُرَبَّعَةً قَالَ لِأَنَّهَا بِحِذَاءِ اَلْبَيْتِ اَلْمَعْمُورِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ فَقِيلَ لَهُ وَ لِمَ صَارَ اَلْبَيْتُ اَلْمَعْمُورُ مُرَبَّعاً قَالَ لِأَنَّهُ بِحِذَاءِ اَلْعَرْشِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ فَقِيلَ لَهُ وَ لِمَ صَارَ اَلْعَرْشُ مُرَبَّعاً قَالَ لِأَنَّ اَلْكَلِمَاتِ اَلَّتِي بُنِيَ عَلَيْهَا اَلْإِسْلاَمُ أَرْبَعٌ وَ هِيَ سُبْحَانَ اَللَّهِ وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ اَللَّهُ أَكْبَرُ . (علل الشرایع ، ج۲، ص۳۹۸) ترجمه: از امام صادق (علیه السلام) سؤال شد: «برای چه کعبه، کعبه نامیده شده است»؟ حضرت فرمود: «زیرا چهارگوش می‌باشد». عرض شد: «برای چه چهارگوش می‌باشد»؟ حضرت فرمود: «زیرا محاذی بیت المعمور است و آن چهار گوش می‌باشد». عرض شد: «برای چه بیت‌المعمور چهار گوش است»؟ حضرت فرمود: «زیرا محاذی عرش است و آن چهار گوش می‌باشد». عرض شد: «چرا عرش مربّع است»؟ فرمود: «زیرا کلماتی که اسلام بر آن بنا شده چهار تا است و آن‌ها عبارتند از: سبحان اللَّه و الحمد للَّه و لا اله الّا اللَّه و اللَّه اکبر». اشاره: حضرت امام صادق (عليه السلام ) در این کلام نورانی سرّ تربيع كعبه را محاذات آن با بيت معمور مربع و راز تربيع معمور را محاذى بودن آن با عرش مربع و رمز تربيع عرش را تربيع اصول اوليه دين سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اكبر مى داند. در اين كلام بلند كه امام صادق (عليه السلام ) سخن را از تربيع كعبه به اصول اوليه دين پيوند مى دهد، عظمت تحميد بيان شده است ؛ زيرا پايگاه تحميد چنان رفيع است كه در كنار تسبيح، تهليل و تكبير از اصول بنيادين دين و پايه هاى آغازين آفرينش جهان قرار گرفته است ؛ زيرا عرش خداوند كه همان مقام فرمانروايى اوست، بر اين اصول استوار است. پایان قسمت هفتاد ویکم ادامه دارد التماس دعا یوسف شیخ 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏 مجتمع اهل البیت علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🔸دوست و دشمن واقعی🔸 💠الامام الحسین(علیه السلام): «مَن اَحَبَّکَ نَهاکَ وَ مَن اَبغَضَکَ اَغراکَ»؛[1] امام حسین(علیه السلام): هرکس تو را دوست بدارد، تو را(از بدی‌ها و زشتی‌ها و کارهای ناشایسته) نهی می کند و هرکس تو را دشمن بدارد، تو را( به سوی زشتی‌ها و پلیدی‌ها و کارهای ناپسند) ترغیب و تشویق می‌کند. 📚1- بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۱۲۸ 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

تفسر سوره حمد، آیه ۲👇

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 💠تفسیر سوره حمد (۷۲) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ ستايش خدای را كه پروردگار عالَمیان است (۲) 🔸روایات (۱۹)🔸 🔸کمال حمد🔸 فرازهایی از دعای ۵۱صحیفه سجّادیه امام سجّاد علیه السلام: إِلَهِي أَحْمَدُكَ وَ أَنْتَ لِلْحَمْدِ أَهْلٌ عَلَى حُسْنِ صَنِيعِكَ إِلَيَّ ، وَ سُبُوغِ نَعْمَائِكَ عَلَيَّ ، وَ جَزِيلِ عَطَائِكَ عِنْدِي ، وَ... خدایا! تو را سپاس می‌گزارم و تو شایستۀ سپاسی. سپاس در برابر احسان نیکویت به من و فراوانی نعمت‌هایت بر من و عطای فراوانت نزد من. تَحْمَدُكَ نَفْسِي وَ لِسَانِي وَ عَقْلِي ، حَمْداً يَبْلُغُ الْوَفَاءَ وَ حَقِيقَةَ الشُّكْرِ ، حَمْداً يَكُونُ مَبْلَغَ رِضَاكَ عَنِّي ، فَنَجِّنِي مِنْ سُخْطِكَ . نفس و زبان و عقل من تو را می‌ستایند؛ ستایشی که بر عرصۀ کمال و حقیقت شکر برسد؛ ستایشی که در قلّۀ نهایت خشنودی تو از من باشد؛ پس مرا از خشمت نجات ده. اشاره: انسان داراى اِدراك، عمل و كلام است و حامد حقيقى كسى است كه در مقام درك بفهمد كه همه نعمتها از جانب خداى سبحان است، در مقام عمل هر نعمتى را در جاى خودش صرف كند و با زبان نيز اعتراف كند كه همه نعمتها از آن اوست. چنين حمدى مُقوِّم انسانيّت انسان است و گرنه اصل حمد در هر موجودى يافت مى شود. پایان قسمت هفتاد و دوّم ادامه دارد التماس دعا یوسف شیخ 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🔸حامِدان پروردگار یکتا🔸 🔸الامام الحسین علیه السّلام: «مَا خَلَقَ اللّهُ مِنْ شَىْ‏ءٍ إِلا وَ لَهُ تَسْبِيحٌ يَحْمَدُ بِهِ رَبَّهُ»؛[1] امام حسين (علیه السّلام) : «خداوند هيچ چیزی را نيافريد، جز آن‏كه براى او تسبيحى است تا با آن پرودگار خود (خدا) را ستايش كند». 📚1.بحار الانوار، ج ۶۱، ص ۲۹، ح۸ 🔹🔹🔹 🔹🔹 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام