«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» فلسطین (قسمت سوم : فلسطین در دوره اسلامی) دین اسلام در زمان خلافت ابوبکر وارد سرزمین فلسطین شد؛[20] امّا فتح این سرزمین در سال ۱۳ هجری قمری و در زمان خلافت عمر بن خطاب بوده است.[21] در عهد خلافت عمر بن خطاب، فلسطین جزئی از سرزمین اسلامی شد و خلفای بنی‌امیه و بنی‌عباس بر این سرزمین حکومت داشتند. در ۳۵۸ق فاطمیان کنترل فلسطین را به دست گرفتند.[22] حدود ۴۰۰ق عثمانی‌ها اختیار فلسطین را در دست گرفتند.[23] پس از جنگ‌های صلیبی و کشته شدن حدود هفتاد هزار نفر از مسلمانان، در ۴۹۳ق، مسیحیان اروپایی بر فلسطین سیطره یافتند.[24] حکومت مسیحیان پس از جنگ‌های صلیبی، ۸۸ سال ادامه داشت. مسلمانان پس از نبرد حَطّین تحت رهبری صلاح الدین ایوبی فلسطین را پس گرفتند.[25] حکومت عثمانی‌ها بر فلسطین تا اشغال آن توسط بریتانیا در سال ۱۹۱۷م ادامه داشت.[26] اشغال فلسطین توسط بریتانیا تا سال ۱۹۴۸م ادامه یافت.[27] برای مقابله با سیاست یهودی‌سازی فلسطین و ازدیاد نفوذ اقتصادی و سـیاسی یهودیان، در‌ سال ۱۹۳۱م (۱۳۱۰ش) کنگره‌ای با نام کنگره اسلامی قدس توسط محمد امـین‌ الحـسینی‌، مفتی‌ اعظم فلسطین، در بیت‌ المقدس‌ برگزار شد.[28] نـایب‌ رییـس و ریاست دبیرخانه این کنگره‌ بر عهده سید ضیاءالدین طباطبایی (درگذشت: ۱۳۴۸ش)، سیاست‌مدار ایرانی بود.[29].و همچنین شخصیت‌هایی همچون اقبال لاهوری در این کنگره حضور داشته و سخنرانی کردند.[30] در سال ۱۹۳۶م، مردم فلسطین علیه حکومت بریتانیا انقلاب کردند؛ اما این انقلاب با کارشکنی‌های بریتانیا و صهیونیسم با شکست مواجه شد.[31] با شکست این قیام، مقامات انگلیسی، امـین‌ الحـسینی‌ را تبعید و مانع برگزاری کنگره دوم قدس شدند.[32] ادامه دارد... پایان قسمت سوم التماس دعا __________________ 🔹پی نوشت: 20. صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص۱۳. 21. آغا، مدائن فلسطین، ۱۹۹۳م، ص۴۲. 22. ابو خلیل، أطلس دول العالم الإسلامی، ۲۰۰۳م، ص۸۵. 23. صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص۱۳. 24. صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص۱۴. 25. صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص۱۴. 26. آغا، مدائن فلسطین، ۱۹۹۳م، ص۴۷. 27. صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص۱۴. 28. آغا، مدائن فلسطین، ۱۹۹۳م، ص۴۷. 29. صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص۱۹. 30. نگاه کنید به:صالحی، «سید ضیاءالدین طباطبایی و اتهام خرید و فروش زمین در فلسطین». 31. «جلسه: ۴ صورت مشروح مجلس روز چهارشنبه ۱۷ اسفند ماه ۱۳۲۲ش»، کتابخانه مجلس. 32. صالحی، «سید ضیاءالدین طباطبایی و اتهام خرید و فروش زمین در فلسطین»، ص۱۴۵. 🔹🔹🔹 🔹🔹 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

پیرامون عبادت، ذکر و دعا👇

تفسیرِ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» (35) 🔸تفسیر روایی🔸 عَن ابْنِ عَبَّاس ره: حَدَّثَنِی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِی بَاءِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ مِنْ أَوَّلِ اللَّیْلِ إِلَی الْفَجْرِ لَمْ یَتمّ. ابن‌عبّاس ره گوید: امیرمؤمنان (علیه السلام) درباره‌ی «باء» بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ از آغاز شب تا سپیده‌دم برایم سخن گفت و گفتارش به پایان نرسید. 📚1.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۴۸ ؛نهج الحق، ص۲۳۸ 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🔸السَّلامُ علیکَ یا صاحِبَ الزَّمان عج🔸 🔸اللهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج🔸 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🌼احادیث مهدویت (۳) 💠تفسير فرات بن إبراهيم جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه‌السلام فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً قَالَ: الْحُسَيْنُ، «فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ‏ كانَ مَنْصُوراً» قَالَ: سَمَّى اللَّهُ الْمَهْدِيَّ الْمَنْصُورَ كَمَا سُمِيَّ أَحْمَدُ وَ مُحَمَّدٌ و محمود [مَحْمُوداً] وَ كَمَا سُمِّيَ عِيسَى الْمَسِيحَ علیه السلام؛ (بحارالانوار، ج۵١، ص٣٠) فرات بن ابراهیم کوفى در تفسیر خود از امام محمد باقر علیه‌السّلام روایت کرده که آن حضرت در تفسیر آیه شریفه: «وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً» فرمود: او حسین‌بن‌علی علیه‌السلام است. و درباره بقیه آیه «فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیهِ سُلْطاناً فَلا یسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً» فرمود: مقصود امام زمان است که نامش در آیه «منصور» میباشد چنان‌که خداوند احمد و محمد را محمود و عیسى را مسیح خوانده است. 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

🌼صفحه ۱۷۷ قرآن کریم👇

تلاوت ترتیل صفحه ۱۷۷ قرآن کریم👇