«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🔸دوست و دشمن واقعی🔸 💠الامام الحسین(علیه السّلام): «مَن اَحَبَّکَ نَهاکَ وَ مَن اَبغَضَکَ اَغراکَ»؛[1] امام حسین(علیه السّلام): کسی که تو را دوست داشته باشد، تو را ( از بدی‌ها و کارهای ناپسند) نهی می کند و کسی که نسبت به تو بغض و دشمنی داشته باشد، تو را ( به بدی‌ها و کارهای ناپسند) ترغیب و تشویق می‌کند. 📚1- بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۱۲۸ 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

تفسر سوره حمد، آیه ۲👇

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 💠تفسیر سوره حمد (۴۰) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ ستايش خدايى را كه پروردگار جهانيان است (۲) ادامه فرق حمد وشکر درپیام قبلی گفتیم با عنايت به كاربردهاى قرآنى واژه شكر بايد گفت: وصول اثر نعمت و كمال به غير، مقوم شكر نيست و گرنه اطلاق شكر بر خداى سبحان مَجاز خواهد بود. توضيح اين كه، شاكر بودن اگر به ذات اقدس خداوند كه كامل محض و غنى مطلق است اسناد داده شد، وصول اثر نقشى در گوهر شكر ندارد؛ زيرا ذات خداى سبحان نه تنها به غير خود نيازمند و از او متاءثر نيست، بلکه به خود نيز نيازمند نيست و از خود نيز اثر نمى پذيرد.[1] او غنى محض است، نه مستغنى و خودكفا، تا با فيض خود نياز خويش را تاءمين كند؛ بنابراين، وصول اثر به غير، ويژگى برخى از مصاديق شكر است و نه مُقَوِّمِ گوهرِ شكر. حاصل اين كه، بر اساس اين تحليل، در فرق حمد و شكر بايد گفت: اگر مقصود امتياز حمد از شكر در مورد موجودهاى امكانى باشد، فرق آن است كه در حمد، وصول اثر كمال محمود به حامد شرط نيست، ولى در شكر، وصول اثر مشكور به شاكر معتبر است و اگر مقصود اعم از موارد وجوب و امكان باشد به طورى كه شاكر بودن خداوند هم منظور باشد، چنین شرطی معتبر نیست. التماس دعا یوسف شیخ ___________________ 🔹پی نوشت: 1. الهى تَقَدَّسَ رِضاكَ اَن تكونَ لَه عِلَّة مِنكَ فكيفَ تكونُ له عِلَّة مِنِّى. الهى انتَ الغَنِىُّ بِذاتِكَ اَن يَصِلَ اِليكَ النَّفعُ مِنكَ فَكيفَ لا تَكونُ غَنِيَّا عَنِّى.(مفاتیح الجنان، دعای عرفه) 🔸🔸🔸🔸🔸 🔹مجتمع اهل البیت علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🔸حامِدان پروردگار یکتا🔸 🔸الامام الحسین علیه السّلام: «مَا خَلَقَ اللّهُ مِنْ شَىْ‏ءٍ إِلا وَ لَهُ تَسْبِيحٌ يَحْمَدُ بِهِ رَبَّهُ»؛[1] امام حسين (علیه السّلام) : «خداوند هيچ چیزی را نيافريد، جز آن‏كه براى او تسبيحى است تا با آن پرودگار خود (خدا) را ستايش كند». 📚1.بحار الانوار، ج ۶۱، ص ۲۹، ح۸ 🔹🔹🔹 🔹🔹 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

🌼صفحه ۱۸۹ قرآن کریم👇

تلاوت ترتیل صفحه ۱۸۹ قرآن کریم👇

تفسر سوره حمد، آیه ۲👇

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 💠تفسیر سوره حمد (۴۱) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ ستايش خدايى را كه پروردگار جهانيان است (۲) الف ولام"الحمد" بمعنای استغراق و شمول است یعنی شامل هر حمدی است. لام"للّه" یا برای استحقاق است[1] و یا برای اختصاص است؛ ویا برای ملکیت است.[2] الله اسم ذات مقدس خداوند است، آن ذاتی که جامع تمام کمالات است وتمام اسمای حسنای الهی زیر مجموعه این نام بزرگ است، لفظ جلاله" الله" در قرآن کریم حدود ۲۷۰۰ بار آمده است. واین نشانگر اهمیت وعظمت این نام بزرگ است. توضیحات بیشتر این نام مقدس در تفسیر بسم الله الرحمن الرحیم گذشت. التماس دعا یوسف شیخ __________ 🔹پی نوشت: 1.نگاه کنید به مغنی اللبیب، تالیف ابن هشام الانصاری، معانی لام جاره. 2. نگاه کنید به تفسیر تسنیم، آیت الله جوادی آملی، تفسیر سوره حمد. 🔸🔸🔸🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🔸دوستى اهل بيت(ع) سبب ريزش گناهان‏ 💠الامام الحسین علیه السلام:«إِنّ حُبّنَا لَتُسَاقِطُ الذّنُوبَ كَمَا تُسَاقِطُ الرّيحُ الْوَرَقَ». امام حسين علیه السلام: « بدرستی که محبّت ما اهل بيت سبب ريزش گناهان است، چنان‏كه باد، برگ درختان را مى‏ريزد». 📚حياة الامام الحسين، ج۱، ص۱۵۶. 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

🌼صفحه ۱۹۰ قرآن کریم👇

تلاوت ترتیل صفحه ۱۹۰ قرآن کریم👇