فیلمی ازلحظه پیداشدن پیکر مولوی عبدالواحدریگی ازائمه جماعات اهل سنت سیستان و بلوچستان https://eitaa.com/joinchat/661258485C30b283b4da

الهی دستت بشکنه اونکه میزنی ناموسه منه😪😪😔😔😔😔😔 https://eitaa.com/joinchat/661258485C30b283b4da

فاطمیه جمع نمیشود بلکه بزرگترمیشودالهی دست مادرهمیشه برسرما https://eitaa.com/joinchat/661258485C30b283b4da

⁉️خداوند عذاب می کند یا نمی کند؟ در آیه ۳۳ سوره انفال خداوند در مورد اعراب عصر پیامبر(صلی الله علیه وآله) می گوید: (هیچ گاه خداو‌ند آنها را مجازات نخواهد کرد در حالى که تو در میان آنها هستى. همچنین خداوند آنها را مجازات نخواهد کرد در حالى که استغفار کنند)؛ و در آیه‌ دیگر( چرا خداوند آنها را عذاب نکند و حال آن که مانع از رفتن مؤمنان به مسجدالحرام مى شوند). ‼️آیا این دو آیه با یکدیگر منافات ندارند؟ 🔰 #پاســـــخ: ☀️ با دقّت در این دو آیه در می یابیم که هیچ گونه تنافی بین آنها وجود ندارد، بلکه مکمّل یکدیگرند. ماجرا از آنجا شروع شد که برخی از مشرکان گفتند: ✅(خداوندا! اگر این ـ آیات الهی ـ حقیقتى از سوى توست، بارانى از سنگ از آسمان بر ما فرو ریز، یا عذاب دردناکى براى ما بفرست!): «اللّهُمَّ إِنْ کانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِکَ فَأَمْطِرْ عَلَیْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلیمٍ» خداوند در پاسخ مشرکان در آیه ۳۳ سوره انفال فرمود: ✅(شما فعلاً از عذاب من در امان هستید چون پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) در میان شما است. همچنین اگر توبه و استغفار کنید و از خطاهای خود پشیمان شوید، باز هم از عذابم در امان خواهید ماند). سپس در ادامه در آیه۳۴ با اشاره به علّت استحقاق و شایسته بودن عذاب برای مشرکان می فرماید: ✅ (چرا خداوند آنها را عذاب نکند و حال آن که مانع از رفتن مؤمنان به مسجدالحرام مى شوند). 🔶 بنابراین، خلاصه آنچه در این سه آیه بیان شده است چنین می باشد: مشرکان مستحقّ عذاب الاهی هستند امّا بخاطر حضور پیامبر(صلی الله علیه وآله) در مکّه عذاب نمی شوند. علاوه بر این اگر استغفار کنند نیز از عذاب در امان اند. همانطور که می بینید بین این آیات هیچ گونه ناسازگاری دیده نمی شود. 🔻مرحوم آیت الله محمد هادی معرفت به نقل از مرحوم طبرسى در پاسخ به پندار وجود تنافى، به سه وجه ديگر اشاره کرده است: 1⃣ مراد از آيه ۲۳ كه نفى عذاب مى كند، عذاب از نوع براندازى و نابودسازى يك قوم است، مانند آنچه در امّتهاى گذشته رخ مى داد و مراد آيه ۲۴ كه بر وقوع عذاب اشاره دارد، عذاب از نوع اسارت و كشته شدن به دست مؤمنان است. چنان كه در روز بدر و نمونه هاى مشابه آن اتفاق افتاد يا مانند آنچه سرانجام در يوم الفتح اتّفاق افتاد. 2⃣ آيه ۲۳ عذاب دنيا را نفى مى كند و آيه ۲۴ عذاب آخرت را اثبات مى كند و مراد از آيه ۲۴ اين است كه به چه دليل خداوند آنها را در آخرت عذاب نكند. 3⃣ آيه ۲۳ گنهكاران را به استغفار تشويق مى كند و آنان را به عذرخواهى از خداوند فرا مى خواند و معنايش اين است كه اگر توبه كنند، در دنيا و آخرت عذاب نمى شوند، و گرنه عذاب مى شوند و سپس با جمله «وهم يصدّون عن المسجد الحرام» دليل استحقاق عذابشان را كه همان بستن راه مسجد الحرام است، بازگو مى كند. #خداوند_عذاب_میکند_یا_نمیکند؟ https://eitaa.com/joinchat/661258485C30b283b4da

دادگاه عادل ازنگاه براندازان🤢🤢😮😮😯😯😲😲 https://eitaa.com/joinchat/661258485C30b283b4da

🔸چرا «فاطمه» را «فاطمه» گفته‌اند؟ 1️⃣ «سمِیتْ فَاطِمَةُ فَاطِمَهَ لاِنَّهَا فُطِمَتْ مِنَ الشّرِ» فاطمه، فاطمه نامیده شده است؛ چرا كه از شر بریده و جدا است. این جمله اشاره به «عصمت» حضرت زهرا (س) است؛ زیرا مسلماً معصومه است، و آیه «إنَّمَا یریدُ اللهُ لِیذْهِبَ عَنَكُمُ الرِّجسَ أهْلَ الْبَیتِ‌ وَ یطَهِرَّكُمْ تَطْهِیراً»، درباره ایشان است. 2️⃣ «سمِیتْ فَاطِمَةَ لأنَّهَا فُطِمَتْ عَنِ الطّمْثِ» فاطمه را فاطمه گفتند؛ زیرا بریده است از خونی كه زن‌ها می‌بینند. این تفسیر اشاره به «طهارت ظاهری» حضرت زهرا (س) است؛ زیرا از نظر روایات، چنانچه زهرا مطهره بود، از نظر معنی،‌ طاهره از خون حیض، نفاس و استحاضه بود. 3️⃣ «سمِیتْ فَاطِمَةُ فَاطِمَةَ لأِنَّهَا فُطِمَتْ‌ عَنِ‌ الْخَلْقِ» فاطمه را فاطمه گفتند، برای اینكه بریده شده از خلق بود. این تفسیر اشاره به «مقام فنا و لقا»ی حضرت زهرا مرضیه (س) است. كسی كه در دل او هیچ‌‌كس جز خدا نبود، دل او فقط مشغول به خدا است. 4️⃣ «سمِیتْ فَاطِمَةُ فَاطِمَةَ‌ لاِنَّ‌ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ‌ كُنَهِ‌ مَعْرفَتِهَا» فاطمه، فاطمه نام گرفت؛ زیرا مردم از معرفت ایشان بریده شده‌اند و قدرت بر شناخت حقیقت ایشان ندارند، و این تفسیر اشاره به همان مقامی دارد كه به واسطه آن مقام «اُم‌ّ أبیها» نامیده شده است. 5️⃣ «سمِیتْ‌ فَاطِمَةُ فَاطِمَةَ لاَنَّهَا فُطِمَتْ هِی وَ شِیعَتُها عَنِ‌ النّارِ» فاطمه را فاطمه گفتند؛ چون شیعیان خود را از آتش می‌رهاند و نجات می‌دهد. این تفسیر اشاره به «شفاعت» است. #فاطمیه #لبیک_یا_خامنه_ای #امام_زمان https://eitaa.com/joinchat/661258485C30b283b4da

یکم باشهیدسنجرانی حال کنیم https://eitaa.com/joinchat/661258485C30b283b4da

⁉️محاربه چیست و مجازات آن چگونه است؟ 🔰 #پاســــــــخ 🔸 محاربه مراحلی دارد که مجازات آن هم متفاوت و یکی نیست ، خداوند در قرآن برای محارب چند نوع مجازات تعیین کرده است : ✅ إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ «33» 💠 همانا كيفر آنان كه با خداوند و پيامبرش به محاربه برمى‌خيزند و (با سلاح و تهديد و غارت) در زمين به فساد مى‌كوشند، آن است كه كشته شوند، يا به دار آويخته شوند، يا دست و پايشان بطور مخالف بريده شود يا آنكه از سرزمين (خودشان) تبعيد شوند. اين كيفر ذلت بار دنيوى آنان است و در آخرت برايشان عذابى عظيم است. ⚔🔫 در‌ معناي‌ محارب‌ و ‌آن‌ چند قسم‌ ‌است‌: 1‌-‌ لصوص‌ ‌که‌ قطاع‌ الطريق‌ و راهزن باشند و باصطلاح‌ گردنه‌ زن‌ ‌در‌ بعض‌ اخبار ‌او‌ ‌را‌ محارب‌ شمرده‌ و ‌در‌ بعض‌ اخبار حكم‌ محارب‌ ‌بر‌ ‌او‌ جاري‌ فرموده‌. 2‌-‌ كساني‌ ‌که‌ ‌با‌ سلاح‌ بيرون‌ ميآيند و ‌با‌ مسلمين‌ حرب‌ ميكنند و مرتكب‌ قتل‌ و اخذ مال‌ ميشوند. 3‌-‌ مرتكب‌ قتل‌ فقط ميشوند. 4‌-‌ مرتكب‌ زخم‌ و جراحت‌ ميشوند. 5‌-‌ فقط اخذ مال‌ ميكنند. 6‌-‌ فقط موجب‌ اخافه‌ مسلمين‌ ميگردند. 7‌-‌ مرتكب‌ ضرب‌ و شتم‌ ميشوند. 🔻تفسیر نور (محسن قرائتی) : ☀️ در شأن نزول آيه آمده است كه جمعى از مشركانِ مكّه به مدينه آمده، مسلمان شدند. ولى چون بيمار بودند به فرمان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به منطقه‌ى خوش آب و هوايى در بيرون مدينه رفته و اجازه يافتند از شير شترهاى زكات بهره ببرند؛ امّا چون سالم شدند، چوپان‌هاى مسلمان را گرفته، دست و پايشان را بريدند و چشمانشان را كور كرده، شتران را به غارت بردند و از اسلام هم دست كشيدند. رسول خدا صلى الله عليه و آله دستور داد آنان را دستگير كنند و همان كارى را كه با چوپانان كرده بودند، بر سر خودشان آوردند. آيه‌ى فوق نازل شد. ☀️ كيفرهايى كه در آيه آمده، «حقّ اللّه» است و از جانب حكومت يا مردم قابل عفو و تبديل نيست. «1» ودر تفسير الميزان آمده است كه انتخاب يكى از چهار كيفر، با امام مسلمانان است و اگر اولياى مقتول هم عفو كنند، بايد يكى از كيفرها اجرا شود. «1». تفسير اطيب‌البيان. جلد 2 - صفحه 285 🔷 كلمه‌ى‌ «جَزاءُ» به معناى كيفر و پاداش كافى است؛ يعنى حدود و مجازات‌هاى چهارگانه براى مجرم عادلانه و كافى است. «1» براى اصلاح جامعه، هم موعظه و ارشاد لازم است، هم شمشير و برخورد قاطع و انقلابى. (آيه قبل، پيام و هشدار به قاتل بود و اين آيه، عقوبت افراد محارب و مفسِد را بيان مى‌كند) 🔹 عقوبت بايد همراه با عدالت باشد. چون فسادها و خصوصيّات مفسدان متفاوت است، كيفرها هم يكسان نيست؛ مثلا اگر فساد، فجيعانه بود، كيفرش قتل است؛ ولى اگر سطحى بود، كيفر آن تبعيد است. اين معنا از روايات فهميده مى‌شود، از جمله آنكه: ◼️ كيفر قتل، اعدام است، ◼️ كيفر ارعاب، تبعيد است، ◼️ كيفر راهزنى و سرقت، قطع دست و پا است ◼️ و كيفر قتل و راهزنى وسرقت مسلحانه، قطع دست و پا و به دار آويختن است. «2» ☑️ اجراى احكام و حدود الهى، در سايه‌ى برپايى نظام و حكومت اسلامى ميسّر است، پس دين از سياست جدا نيست. آنان كه بر امام و رهبر مسلمانان يا حكومت اسلامى خروج كنند، مشمول‌ «يُحارِبُونَ اللَّهَ» مى‌شوند. «3» ☑️ طبق آيه‌ى 279 سوره‌ى بقره، رباخوار، «محارب» خدا و پيامبر است، «فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ» چون امنيّت اقتصادى را به هم مى‌زند. همچنين در روايات، توهين به مسلمان، محاربه‌ى با خدا به حساب آمده است: «من أهان لى ولياً فقد بارزنى بالمحاربة». «4» 📝 پیام ها 🔘1- وظيفه‌ى نظام و حكومت، حفظ امنيّت شهرها، روستاها، جاده‌ها و برخورد با متخلّفان است. إِنَّما جَزاءُ ... 🔘2- جنگ با خلق خدا، جنگ با خداست وآنكه با مردم طرف شود، گويا با خداوند طرف است. «يُحارِبُونَ اللَّهَ» «1». تفسير راهنما. «2». تفسير صافى. «3». تفسير فى‌ظلال‌القرآن. «4». بحار، ج 4، ص 65. جلد 2 - صفحه 286 🔘3- نافرمانى از دستورات پيامبر و مبارزه با آنها، جنگ با خداوند است. «يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ» 🔘4- براى آنان كه امنيّت جامعه را بر هم مى‌زنند، چند نوع كيفر مقرر شده است: اعدام، تبعيد، قطع دست و پا، به دار آويختن. يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا ... 🔘5- مخالفان ولايت رسول اللّه كه قصد براندازى دارند و با نظام الهى در جنگند، بايد به سخت‌ترين كيفر مجازات شوند. يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ ... أَنْ يُقَتَّلُوا #محاربه_چیست_و_مجازات_آن_چگونه_است؟ https://eitaa.com/joinchat/661258485C30b283b4da

امربه معروف توسط یک راننده تاکسی وصیت تکان دهنده شهیدبه مادرش https://eitaa.com/joinchat/661258485C30b283b4da

ما اهل عشق و عاشق اولاد حیدریم ما ریزه‌ خوار سفره پاک پیامبریم ما از نژاد حضرت سلمان و حیدریم ما وارث تمامی گل‌های پرپریم این آب و خاک، کشور الطاف کیمیاست در سایه عنایت مولا، امام رضاست داور سپهر، پرتو خورشید خاور است نام شهید زینت دیوان و دفتر است هر قطره‌اش تجلی انوار کوثر است سازنده شهید دل آگاه دیگر است تا زنده‌ایم ناقض پیمان نمی‌شویم ما بی‌خیال خون شهیدان نمی‌شویم با فتنه دشمنیم و پی این قماش نه فریاد اعتراض بلی، اغتشاش نه بر چهره مقدس ایمان خراش نه در کوچه‌های شهر بریز و بپاش نه ایمان ما و آیه قرآن مقدس است خون شهید و پرچم ایران مقدس است ای بی حیا شکستن پیمان برای چه؟ تیغ جفا به صورت ایمان برای چه؟ حمله به سوی مسجد و قرآن برای چه؟ آتش زدن به پرچم ایران برای چه؟ این را بدان که این رگ ایمان ما بُوَد نام حسین عزیزتر از جان ما بُوَد ما ممکن است، صبر به اندوه و غم کنیم هیهات قد به پیش ستمکار خم کنیم این بار ذوالفقار علی را علم کنیم باور کنید تشییع‌تان را علم کنیم ما جان نثار حیدر و زهرای اطهریم در این مسیر گوش به فرمان رهبریم باور کنید فرصت اعدا تمام شد عُمر کثیف فتنه به دنیا تمام شد خلاصه آتش زده به خانه زهرا تمام شد آن روزهای سخت و غم افزا تمام شد ما سر به خاک آل پیامبر نهاده‌ایم تا زنده‌ایم حامی این خانواده‌ایم ما در مسیر قبله و حج ایستاده‌ایم در خط مستقیم، نه کج ایستاده‌ایم تا لحظه‌های صبح فرج ایستاده‌ایم با لطف هشت و چهار حجج ایستاده‌ایم وقتی حیات ز عدم آفریده‌اند ما را مدافعان حرم آفریده‌اند یادش به خیر باد که آن مرد محترم  فریاد زد که کشور ما هست چون حرم لبریز عشق حضرت ارباب با کرم صد بار اگر جدا شود از پیکرم، سرم سر تا به پا شور و شینیم تا ابد ما ملت امام حسینیم تا ابد #تبیین -فاطمی #حماسه-پرشور #خطبه فدکیه https://eitaa.com/joinchat/661258485C30b283b4da

با نام خدا چهارشنبہ 23 آذر ماه را آغاز میکنیم الهی در این چهارشنبہ آذر ماه یڪی از بهترین روزای زندگیتون باشہ تنتون سلامت ڪسب و ڪارتون موفق و زندگیتون غرق درخوشبختی باشہ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌