حجت الاسلام #حاج_احمد_پناهیان 📅 جلسه هفتگی 📅 ۲۷ مهر ۹۷ هیئت محبین اهل بیت(ع) قم ⚫️ #زیارت ائمه(ع) #تجدید_میثاق است که بر گردن تمام بندگان خداست؛ از هر دین و آیینی. 🔴 بفرموده امام صادق(ع) اولین #پیمان شیعیان نسبت به اهلبیت(ع) این است که #پای_امامت امامشان #صبر کنند. اگر همه عالم از ولایت جدا شدند، او جدا نشود. ⚫️ پیمان دوم ما شیعیان نسبت به اهلبیت(ع) این است که دیگران را هم به صبر پای امر ولایت #دعوت کنیم. ما نسبت به ولایت هم تکلیف فردی داریم هم #تکلیف_اجتماعی. 🔴 ما باید در محیط پیرامون خود #تأثیرگذار باشیم، اگر میخواهیم عهدشکن نباشیم! باید شیطان و هوا و هوس دوستانمان را هم #تحمل و با آنها مقابله کنیم! ⚫️ عهد سوم ما نسبت به اهلبیت(ع) این است که در موقع لازم #شمشیر بدست بگیریم و با دشمنان اهلبیت(ع) بجنگیم، و از حد و مرز ولایت #محافظت کنیم. 🔴 بیانات رهبرانقلاب تمام برگرفته از متن دین است. کسانی که این #حرفهای_دین را به مردم منتقل نمیکنند، #کم_فروشی میکنند: ویل للمطففین. از عالم و منبری گرفته، تا مداح و گوینده و غیره. ⚫️ اگر زائری با #سبقه_جهادی زیارت نرفت، ارزش و ثواب دارد، اما زیارت تمام و کامل نیست؛ زیارتی که #جلب_رضایت خدا کند نیست. 🆔 @mohebbin_net

5⃣🚨 دست اندرکاران پیاده روی اربعین این روایت را از بر کنند حجت الاسلام #حاج_احمد_پناهیان 📅 جلسه هفتگی 📅 ۲۷ مهر ۹۷ هیئت محبین اهل بیت(ع) قم 🔹 امام باقر(ع) فرمود: إِنَّ زِيَارَتَنَا إِنَّمَا هِيَ تَجْدِيدُ اَلْعَهْدِ وَ اَلْمِيثَاقِ اَلْمَأْخُوذِ فِي رِقَابِ اَلْعِبَادِ... جِئْتُكَ يَا مَوْلاَيَ زَائِراً لَكَ وَ مُسَلِّماً عَلَيْكَ وَ لاَئِذاً بِكَ وَ قَاصِداً إِلَيْكَ أُجَدِّدُ مَا أَخَذَ اَللَّهُ لَكُمْ فِي رَقَبَتِي مِنَ اَلْعَهْدِ وَ اَلْمِيثَاقِ وَ اَلْوَلاَيَةِ لَكُمْ وَ اَلْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِكُمْ. #زیارت یعنی تجدید میثاقی که بر گردن بندگان خداست. زیارت #وظیفه تمام موحدین است، از هر دین و آیینی. 🔸 مِنَ المُؤمِنينَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيهِ فَمِنهُم مَن قَضى نَحبَهُ وَمِنهُم مَن يَنتَظِرُ وَما بَدَّلوا تَبديلً(احزاب ۲۳). این عهد مومنین با خداست که به دشمن خدا #پشت_نکنند و دست از مبارزه برندارند. اما این عهد و میثاقی که امام باقر(ع) میفرمایند ما نسبت به اهلبیت داریم چیست؟ امام صادق(ع) پاسخ این سوال را اینگونه بیان میکنند: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ نَبِیَّهُ وَ وَصِیَّهُ وَ ابْنَتَهُ وَ ابْنَیْهِ وَ جَمِیعَ الْأَئِمَّةِ وَ خَلَقَ شِیعَتَهُمْ أَخَذَ عَلَیْهِمُ الْمِیثَاقَ. دست اندرکاران پیاده روی اربعین باید از روایت را از بر کنند! زیارت یعنی تجدید میثاق با امام: اتیتک الجدد المیثاق. 🔹 امام صادق(ع) میفرماید خداوند وقتی ائمه و شیعیان را آفرید، از آنها چهار میثاق و #پیمان از آنها گرفت: «وَ أَنْ یَصْبِرُوا». اول اینکه پای امامت امامشان #صبر کنند. اگر همه عالم از ولایت جدا شدند، او جدا نشود. اگر خواص پیرو ولایت نبودند، مردم از امام جدا نشوند. یا اگر مردم پای امر ولایت نبودند، خواص بر پیمان خود باقی بمانند. برای اینکه ما شخصا از ولایت نشویم، باید خیلی کارها را انجام دهیم. #اتصال_قلبی عمیق به امام نیازمند مقدمات و لوازم زیادی است. فقط به محبت اهلبیت اکتفا نکنیم. امسال بخاطر #مشکلات_مادی استقبال از پیاده روی اربعین کمتر شده. نباید اینگونه باشد. 🆔 @mohebbin_net

#سخن_هفته درس‌هایی از #رفتار_سیاسی پیامبر(ص) 📝شدید با #پیمان‌شکنان 🔰از همان ابتدایی که #حکومت_پیامبر(ص) در #جامعه‌ی_نوپای مدینه شکل گرفت، دشمنان آن هم شروع به کار کردند. پیامبر(ص) در دوران حکومت خود، حداقل با سه گروه دشمن مواجه بود: 1️⃣دشمن اول، قبایل نیمه وحشی‌: که اطراف مدینه زندگی می‌کردند «و تمام زندگی آنها عبارت از جنگ و خونریزی و غارت و به جان هم افتادن و از همدیگر قاپیدن است.» 28/2/80 پیامبر «در هر کدام از آنها اگر نشانه‌ی صلاح و هدایت بود، #پیمان بست ... و بر #عهد و پیمان خودش، بسیار پافشاری می‌کرد و پایدار بود.» 28/2/80 اما آنهایی که شریر و #غیرقابل_اعتماد بودند، «پیغمبر سراغ آنها رفت و آنها را منکوب کرد و سر جای خودشان نشاند..» 2️⃣دشمن دوم، #اشراف_مکه و اهل قریش: «پیغمبر احساس کرد اگر بنشیند تا آنها سراغش بیایند، یقیناً آنها فرصت خواهند یافت؛ لذا سراغ آنها رفت؛ منتها به طرف مکه حرکت نکرد. راه کاروانىِ آنها از نزدیکی مدینه عبور می‌کرد؛ پیغمبر تعرّض خودش را به آنها شروع کرد، که جنگ بدر، مهم‌ترینِ این تعرّض‌ها در اوّلِ کار بود. پیغمبر تعرّض را شروع کرد؛ آنها هم با تعصّب و پیگیری و لجاجت به جنگ آن حضرت آمدند. تقریباً چهار، پنج سال وضع این‌گونه بود؛ یعنی پیغمبر آنها را به حال خودشان رها نمی‌کرد؛ آنها هم امیدوار بودند که بتوانند این مولود جدید - یعنی نظام اسلامی - را که از آن احساس خطر می‌کردند، ریشه کن کنند. #جنگ_اُحد و جنگ‌های متعدّد دیگری که اتّفاق افتاد، در همین زمینه بود.» آخرین جنگ پیامبر(ص) با این دشمنان، #جنگ_خندق بود و پس از آن، ماجرای #صلح_حدیبیه پیش آمد و پیامبر(ص) با آنان پیمان صلح امضا کرد. اما سال هشتم بعثت، «که کفّار #نقض_عهد کرده بودند، پیغمبر رفت و مکه را فتح کرد، که فتحی عظیم و حاکی از تسلّط و اقتدار آن حضرت بود.» 3️⃣دشمن سوم، یهودی‌ها: «یعنی #بیگانگانِ_نامطمئنی که علی‌العجاله حاضر شدند با پیغمبر در مدینه زندگی کنند؛ اما دست از موذیگری و اخلالگری و تخریب برنمی‌داشتند... پیغمبر تا آن‌جایی که می‌توانست، با اینها مدارا کرد؛ اما بعد که دید اینها مدارابردار نیستند، مجازاتشان کرد. هرکدام از این سه قبیله عملی انجام دادند و پیغمبر بر طبق آن عمل، آنها را مجازات کرد. اوّل، #بنی‌قینقاع بودند که به پیغمبر خیانت کردند؛ پیغمبر سراغشان رفت و فرمود باید از آن‌جا بروید؛ اینها را کوچ داد و از آن منطقه بیرون کرد و تمام امکاناتشان برای مسلمان‌ها ماند. دسته‌ی دوم، #بنی‌نضیر بودند. اینها هم خیانت کردند لذا پیغمبر فرمود مقداری از وسایلتان را بردارید و بروید؛ اینها هم مجبور شدند و رفتند. 🔰 دسته‌ی سوم #بنی‌قریظه بودند که پیغمبر امان و اجازه‌شان داد تا بمانند؛ اینها را بیرون نکرد؛ با اینها پیمان بست تا در جنگ خندق نگذارند دشمن از طرف محلاتشان وارد مدینه شود؛ اما اینها ناجوانمردی کردند و با دشمن پیمان بستند تا در کنار آنها به پیغمبر حمله کنند!... بعد که قریش و هم‌پیمانانشان شکست خوردند و از خندق جدا شدند و به طرف مکه رفتند، پیغمبر به مدینه برگشت. همان روزی که برگشت، نماز ظهر را خواند و فرمود نماز عصر را جلوِ قلعه‌های بنی‌قریظه می‌خوانیم؛ راه بیفتیم به آن‌جا برویم؛ یعنی حتّی یک شب هم معطل نکرد؛ رفت و آنها را محاصره کرد. بیست‌وپنج روز بین اینها محاصره و درگیری بود؛ بعد پیغمبر همه‌ی مردان جنگی اینها را به قتل رساند؛ چون خیانتشان بزرگ‌تر بود و قابل اصلاح نبودند.» بنابراین در هیچکدام از این قضایا، پیغمبر #نقض_عهد نکرد اما در مقابل نقض عهد آنان، ساکت نماند و پاسخ خیانت‌شان را با #اقتدار کامل داد. @Khattehezbollah