📝تحول جامعه‌شناختی مناسک عاشورایی در محرم ۱۴۰۴ ⭕️چرخش پارادایمی: ۱."از مرثیه‌پردازی به حماسه‌سرایی" محرم امسال شاهد گونه های عمیقی در روان‌شناسی جمعی عزاداران بود. برخلاف سال‌های گذشته که روضه‌های سوزناک با محوریت مصائب، اشک‌های حاضرین را جاری می‌کرد، امسال "گریه‌کن‌ها حماسه می‌خواستند". این تحول را می‌توان در چارچوب "واکنش جمعی به ضربه‌های تاریخی" تحلیل کرد: جنگ ۱۲روزه اخیر به مثابه شوکی اجتماعی، نیاز به بازتعریف مقاومت در اسطوره‌های جمعی را برجسته کرد. همچنان که عاشورا "نقطه اوج نبرد حق و باطل" است، نه صرفاً رویدادی اندوهبار . درخواست ناخودآگاه مردم برای روضه‌های حماسی، انعکاس ادبیِ همان گفتمانی است که امام حسین(ع) در عاشورا ارائه داد: خطابه‌ای مبتنی بر بصیرت، آزادگی و نبرد با ظلم. سخنان امام(ع) در آن شب، ترکیبی از "تشریح حقانیت قیام"، "تمجید از وفاداری یاران" و "تشییع شهیدان به مثابه اسوه‌های جاویدان" بود—ساختاری که بیش از آنکه مرثیه‌وار باشد، حماسه‌ساز است. من به آن میگویم؛ توانایی خوانش نقشه راه در اوضاع پیچیده، همانند یاران کربلا که "در دل تاریکی‌ها حقیقت را یافتند" . ۲.تمایز اشکِ حماسه و اشکِ حزن اشک‌های ریخته‌شده پای حضور رهبر انقلاب، نمونه‌ای کلیدی از "تغییر کارکرد عاطفی مناسک عاشورایی" است. این اشک‌ها نه از جنس "سوگ صرف"، که برآمده از "همذات‌پنداری با گفتمان مقاومت" بود. تحلیل این پدیده با مفهوم دورکیمیِ "هم‌انباشتگی عاطفی" روشن می‌شود: جنگ اخیر همچون کاتالیزوری عمل کرد که اشکِ سنتی را به "اشک تمایزبخش" تبدیل نمود اشکی که هم سوگ است و هم بیعت با آرمان‌های انقلابی اباعبدالله. ۳.روضه حماسی به مثابه پاسخ به نیاز جمعی جستجوی ناخودآگاه مردم برای روضه‌های حماسی در هیئات و حتی در فضای مجازی، نیز تأیید می‌شود: افزایش چشمگیر مداحی‌های با عنوان "حماسی ملی" مانند مداحی محمود آقا کریمی "ای ایران"، و از این دست مداحی هایی که اگر دنبال کنیم در اشعار مداحان دیگر همچون مهدی رسولی ، حسین طاهری و ... می‌توان یافت. ⭕️محرم ۱۴۰۴: تلفیق روایتِ شهید و شهیدپرور تفاوت بنیادین امسال در "دوگانه‌زدایی از مرثیه و حماسه" بود. مردم نه مرثیه محض می‌خواستند، نه حماسه صرف؛ بلکه خواستار روایتی بودند که "شهادت را در بستر مبارزه" معنا کند؛ همان‌گونه که امام حسین(ع) در کربلا، شهادت را به "تاکتیکی برای احیای دین" تبدیل نمود. این دقیقاً تطبیق "آرمان اباعبدالله" با شرایط کنونی است: همان‌گونه که ایشان در آستانه سرنوشتِ اسلام ایستادند، جامعه امروز نیز خود را در "آستانه‌ای تعیین‌کننده" می‌بیند . ⚫️محرم امسال نه تنها نقطه عطفی در "تاریخ عزاداری"، که نشانگر "تکوین الگویی عاشورا" بود که سه لایه برای آن ذکر می‌کنم دارد: 🔹۱. لایه حماسی: بازخوانی عاشورا به مثابه الگوی مبارزه ، هم‌خوان با خطبه امام حسین (علیه اسلام) عاشورا 🔹۲. لایه هم انگیزی جمعی: تبدیل اشک از "ابزار تسلی‌بخشی" به "بیعت‌نامه انقلابی" 🔹۳. لایه زیبا شناختی: تلفیق نوحه‌های سوزناک با رجزخوانی‌های تهییج‌کننده، همان‌گونه که در مداحی‌های کردی و ترکی با محوریت حضرت عباس دیده می‌شود. این تحول، پاسخ طبیعی جامعه‌ای است که—همانند یاران حسین(ع)—"بصیرت" خود را در "تشخیص زمانه" به کار بسته و روضه را از "سوگنامه" به "زمینه‌ساز مقاومت" ارتقا داده است. |●محمدرضا محجوب●|

🚨🚨🚨🚨 مهم 👌 سید هاشم الحیدری با هزاران نفر از جوانان عراقی دیشب بیعت و وفاداری خود به امام خامنه ای را اعلام کردند .💪✊ 💖 سلام خدا بر عمارهای سید علی امام خامنه ای ✌️✌️✌️ 🌹اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد و َآلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم🌹 💖 #عشق_فقط_سیدعلی 💖 #مقام_معظم_رهبری ☆ــــــــــــــــــــ زلزلـه کانال تحلیل سیاسی و نظامی ــــــــــــــــــــــ☆ 🇮🇷@zelzeleh313🇮🇷

⭕️چی شد که به اینجا رسیدیم که با نتانیاهو در مورد ترامپ هم‌نظر بشیم آقای پزشکیان؟! 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه

شلیک با گلوله توپ از تانک اسرائیلی به یک پیرمرد فلسطینی افزایش اطلاعات نظامی در👇 https://eitaa.com/joinchat/3030319434Cb2d12d6bf7

📌شما اگر بین ذلت و جنگ ذلت رو بپذیری جنگ هم سراغت میاد. ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ ✅کانال رسمی #میثم_تمار 👇 https://eitaa.com/joinchat/4187095234C31181dd1f9

📜 دعای عهد تصویری با صدای فوق العاده استاد فرهمند 💠 امام صادق علیه‌السلام : هر كس چهل روز صبح اين دعای عهد را بخواند، از يـاوران قائم‏ ما باشد و اگـر قبل از ظهور آن حـضـرت از دنــيا برود خدا او را از قــبـر بيرون آورده و جزو #رجعت‌کنندگان در خدمت آن حضرت قرار می‌دهد. @AllahvaSahebZaman