پیامبر اکرم(ص): از بقیع هفتاد هزار نفر که صورتشان مانند ماه شب چهارده است محشور خواهند شد و بدون حساب وارد بهشت می‎شوند. ابن شبه، تاريخ، 1/ 96 🆔 @mohsenfaghihi

🔈 درس خارج فقه معاصر حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 7 روز سه‌شنبه 24 آبان 1401 📒 موضوع : #اطعمه_و_اشربه @darolsaqalain @mohsenfaghihi

🔻حکم استفاده از ردیاب چیست ؟ ✍️ آیت الله محسن فقیهی دامت برکاته : 🔹در علم فقه به ادلّه اربعه، تجسس حرام است اما گاهی تجسس لازم می‌شود. اگر تجسس در حریم خصوصی افراد باشد حرام است اما اگر مربوط به جامعه مسلمانان باشد، گاهی تجسس لازم و واجب می‌شود. 🔹ردیاب وسیله‌ای است که مثلا اگر آن را در خودرو قرار بدهند، با آن می‌توان فهمید که آن خودرو کجا است. 🔹گاهی انسان ردیاب را برای خودرو شخصی خود استفاده می‌کند که اگر دزد آن را دزدید، بداند که خودرو کجاست؛ چنین استفاده‌ای بدون شک، جایز است و اشکالی ندارد. 🔹 گاهی ردیاب را بدون اطلاع دیگری در خودرو او قرار می‌دهند تا بدانند کجا می‌رود؛ چنین تجسسی جایز نیست مگر این‌که شخصی است که خطری برای جامعه اسلامی دارد که سازمان امنیتی حکومت اسلامی برای کنترل این فرد از دستگاه ردیاب استفاده کند. این حکم مبتنی بر بحث اهم و مهم است؛ شخصی که برای جامعه خطرناک است با حکم قاضی صالح، برای کنترل او از دستگاه ردیاب استفاده می‌شود. 🔹ممکن است در مواردی شوهر برای کنترل همسر خود، از ردیاب استفاده کند و جایز باشد اما به‌طور طبیعی، کنترل رفت‌وآمد افراد با ردیاب، حرام است. 🔺خلاصه ای از درس خارج فقه آیت الله فقیهی دامت برکاته (1401/03/09) 🆔 @mohsenfaghihi

امام صادق (ع) : إمتَحِنُوا شِیعَتَنا عِندَ مَواقِیتِ الصَّلاةِ: کَیفَ مُحافَظَتُهُم عَلَیها. شیعیان ما را در زمان‌های نماز بیازمایید و ببینید چگونه بر آن مواظبت می‌کنند وسائل الشیعه، جلد 4، صفحه 114 🆔 @mohsenfaghihi

🔈 #درس_تفسیر حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 6 روز چهارشنبه، 25 آبان 1401 📒 موضوع : تفسیر سوره بقره آیه 165 @darolsaqalain @mohsenfaghihi

🔈 #درس_اخلاق_وحدیث حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 6 روز چهارشنبه 25 آبان 1401 📒 موضوع : #جنودعقل_وجهل @darolsaqalain @mohsenfaghihi

❌آیا کذب از گناهان کبیره است و کسی که دروغ می‌گوید از عدالت ساقط است؟ ✍️ آیت الله محسن فقیهی دامت برکاته : ➖یکی از روش‌های شناخت کبیره آن است که حد بر آن جاری شود. علامت دیگر برای کبیره آن است که وعده عذاب بر آن داده شده است یا اینکه مفسده بزرگی بر آن مترتب باشد. ➖در چند مورد مسلّم است که کذب از کبایر است: اول: اگر کذب علی الله (عزوجل) أو الرسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) أو الائمه (علیهم‌السلام) باشد، گناه کبیره است و عذاب خداوند را در پی خواهد داشت. دوم: مفسده به همراه داشته باشد. سوم: عادت بر کذب باشد. چهارم: کذب بر مؤمنین. دلایل کبیره بودن کذب علی الله أو الرسول أو الائمه ✅دلیل اول: آیات ➖﴿فَمَنِ افْتَرىٰ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ فَأُولٰئِكَ هُمُ الظّٰالِمُونَ﴾. این آیات شریفه دلالت می‌کند کسی که دروغ به خداوند ببندد، جایگاهش در جهنم است، از ظالمین هستند، گناه آشکار است، رستگار نمی‌شوند و ... . ✅دلیل دوم: روایات ➖الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍعَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ جَمِيعاً عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه‌السلام) قَالَ: «الْكَذِبُ عَلَى اللَّهِ وَ عَلَى رَسُولِهِ (صلی‌الله‌علیه‌واله) مِنَ الْكَبَائِرِ» این روایت حسنه دلالت می‌کند که کذب علی الله و الرسول از کبایر است. ➖بر اساس آیات و روایات یقینا افترا بر خداوند از کبایر است و افترا بر رسول نیز بازگشتش به افترای بر خداوند است زیرا آنچه رسول می‌گوید برگرفته از وحی است و ائمه (علیهم‌السلام) هم آنچه می‌گویند از رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است پس افترای بر آن‌ها افترای بر رسول است و افترای بر رسول افترای بر خداوند است. ✅دلیل سوم: اجماع ➖اجماع داریم که افترا بر خداوند، رسول و ائمه از گناهان کبیره است. چه مفسده‌ای از این بالاتر که به خداوند، پیامبر و ائمه نسبت دروغ داده شود. ✅دلیل کبیره بودن طبیعی شدن کذب ➖تطبّع بر کذب یعنی برای شخص طبیعی شده که دروغ بگوید. ممکن است کسی فقط یک بار دروغ گفته اما کسی هم هست که هر روز چندین دروغ می‌گوید. راوی از امام صادق (علیه‌السلام) پرسید: آیا کذّاب کسی است که دروغ می‌گوید؟ حضرت فرمود: هرکسی ممکن است گاهی دروغی بگوید اما کذاب کسی است که طبیعتش بر کذب است. ➖کذاب صیغه مبالغه است و دلالت می‌کند بر کسی که خیلی دروغ می‌گوید.دلیل بر کبیره بودن کذب بر مؤمنین ➖اجماع داریم که کذب بر مؤمنین از گناهان کبیره است. 🔺خلاصه ای از درس خارج فقه آیت الله فقیهی دامت برکاته (1400/03/18) 🆔 @mohsenfaghihi

🔴آیا افراد یا نیروهای امنیتی می‌توانند بدون اجازه وارد منزل دیگران شوند؟ ✍️ آیت الله محسن فقیهی دامت برکاته : 🔹بر اساس حکم آیه ﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ ورود به منزل دیگران به حکم اولی حرام است. تجسس و ورود به حریم خصوصی افراد حرام است و اگر در حریم خصوصی‌اش گناهی می‌کند، خودش می‌داند و خدای خودش. 🔹مگر این‌که در داخل منزلش جرم سنگینی را مرتکب می‌شود؛ مثلا در حال ساخت بمب برای کشتن دیگران است. گاهی اهمیت مسأله این‌قدر زیاد است که با ظن و گمان به ارتکاب چنین جرمی، می‌توان به منزل افراد وارد شد و نیازی به یقین نیست اما در مواردی مانند شرابخواری، قماربازی، مصرف مواد مخدر و ...، نمی‌توان حریم خصوصی افراد را نقض کرد. 🔹در مواردی مانند پارتی‌ها، اگر جنبه فساد اجتماعی داشته باشد، منزل شخصی نیست بلکه خانه فساد است. 🔺خلاصه ای از درس خارج فقه آیت الله محسن فقیهی دامت برکاته ( 1401/03/09) 🆔 @mohsenfaghihi

امام حسین (ع) : لا یأمن یوم القیامه إلا من خاف الله فی الدنیا. هیچ کس روز قیامت در امان نیست ، مگر آن که در دنیا خدا ترس باشد. بحار الانوار، ج ۴۴، ص ۱۹۲ 🆔 @mohsenfaghihi

🔻جرم بر چند قسم است ؟ ✍️ آیت الله محسن فقیهی دامت برکاته : ➖جرم جسمی و روحی: مثلاً کسی به سر دیگری ضربه می‌زند و آسیب می‌بیند؛ این جرم جسمانی است؛ یعنی بر جسم او آسیبی وارد می‌شود. گاهی به روح دیگری آسیب می‌زند؛ مثلاً به او فحاشی می‌کند، تحقیرش می‌کند، غیبت او را می‌کند و ... . جرم روحی گاهی از جرم جسمی هم بدتر است؛ بردن آبروی دیگری، جرم بسیار بزرگی است. ➖ جرم مالی: غصب خانه یا زمین دیگری، سرقت و مانند آن جرایم مالی هستند که شارع مقدس برای جرایم مالی هم قوانین را وضع نموده است. ➖جرم در مصالح عمومی: مصلحت جامعه این است که مثلاً گران‌فروشی انجام نشود، کسی که گران‌فروشی می‌کند مصلحت عمومی را زیر پا گذاشته است. هر کس می‌تواند کالایش را به هرکسی بفروشد اما از نظر مصالح عمومی باید بر اساس نرخ مصوب خریدوفروش کند. پیشنهاد ما به دولت این است که در رسانه‌ها به‌جای برنامه‌هایی که معلوم نیست فایده‌ای داشته باشد، قیمت کالاها را بیان کنید. تلفنی را هم که همیشه در دسترس باشد اعلام کنید که اگر کسی قیمتی بالاتر فروخت مردم اعلام کنند. مردم پول ندارند که کالا را با هر قیمتی بخرند! در دولت سابق، مدیران می‌گفتند: «کالا وجود دارد»، وجود کالا یک مصلحت است اما توان خرید آن مصلحت دیگری است که دولت‌ها باید هر دو را در نظر بگیرند؛ همه چیز وجود داشته باشد، قیمت‌ها هم متعادل باشد. گاهی مصالح عمومی در امنیت ملی و عمومی است. کسی که در خیابان راه می‌رود، نباید دیگران جرئت داشته باشند که به او تعرضی کنند. ➖جرم مربوط به عفت و اخلاق عمومی: مثلاً بی‌حجابی نوعی جرم است که باعث فساد در جامعه می‌شود. فیلم‌های مبتذل یا مشکل‌دار که باعث ایجاد جرم می‌شود. اگر بخواهیم پیشگیری از جرایم کنیم تا جوانان پاک باشند باید وضع حجاب، سینماها، تلویزیون و ... درست شود. ➖جرم در آسایش عمومی: مردم می‌خواهند که آرامش و آسایش داشته باشند. داد زدن در بلندگو باعث می‌شود که آسایش و آرامش مردم از بین برود. هرکسی که باعث سلب آرامش و آسایش از مردم شود، مرکب جرم شده است. ➖جرم مربوط به محیط خاص: گاهی در محیط‌های خاص قوانین خاصی وجود دارد که در سایر محیط‌ها این قوانین وجود ندارد. وقتی قانون برای محیط نظامی مانند ارتش، سپاه یا بسیج قوانین خاصی دارد، باید این قوانین رعایت شود هرچند که به همه مردم اختصاص ندارد و مربوط به گروه خاصی است. در هر یک از اصناف ممکن است این قوانین خاص وجود داشته باشد، باید کاملاً رعایت شود و از خلاف آن پرهیز شود. 🔺خلاصه ای از درس خارج فقه آیت الله فقیهی دامت برکاته (1400/06/30) 🆔 @mohsenfaghihi

🔈 درس خارج فقه حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 21 روز شنبه 28 آبان 1401 📒 موضوع : #لهو @darolsaqalain @mohsenfaghihi

🔈 درس خارج اصول فقه حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 21 روز شنبه 28 آبان 1401 📒 موضوع : #الفاظ #اوامر @darolsaqalain @mohsenfaghihi

حکم خوردن میگو چیست ؟ ✍️ آیت الله محسن فقیهی دامت برکاته : 🔻یکی از حیوانات دریایی، میگو است. همه علما، میگو را حلال دانسته‌اند. میگو از ماهی‌ها نیست؛ پس وقتی اجماع بر حلیّت میگو داریم، نمی‌توان حکم حلیت را منحصر در ماهی دانست. مرحوم امام خمینی (رحمه‌الله) نیز در مسأله سوم، میگو را حلال می‌داند. بنا بر آنچه گفته شد، اینکه در برخی از روایات، «الّا السمك» بیان شده، از باب غلبه استفاده مردم از ماهی است. حلیت ماهی نیز بر اساس روایات، مقید به فلس داشتن است. میگو از ماهی‌ها نیست اما مرحوم امام خمینی (رحمه‌الله) آن را از ماهی‌ها می‌داند؛ دلیل این ادعا روایتی است اما مراد روایت این است که میگو حکم ماهی (حلیت) را دارد نه اینکه ماهی است. 🔺خلاصه ای از درس خارج فقه معاصر آیت الله محسن فقیهی دامت برکاته (1401/08/03) 🆔 @mohsenfaghihi

🔈 درس خارج فقه حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 22 روز یکشنبه 29 آبان 1401 📒 موضوع : #لهو @darolsaqalain @mohsenfaghihi

🔈 درس خارج اصول فقه حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 22 روز یکشنبه 29 آبان 1401 📒 موضوع : #الفاظ #اوامر @darolsaqalain @mohsenfaghihi

🔴جهاد اکبر چیست و باید چه‌کاری کنیم؟ ✍️ آیت الله محسن فقیهی دامت برکاته : 🔹ما گرفتاریم؛ گرفتار شهوت، غضب، خیالات و توهمات. 🔹پیامبر می‌فرماید جهاد اکبر یعنی باید با نفس اماره خودتان مجاهده کنید. 🔹بزرگی می‌فرمود: شیطان از چهار طرف انسان را محاصره کرده است فقط دو راه باقی مانده است، بالا و پایین؛ خداوند از بالا یعنی دستتان را بلند کنید و بگویید: خداوندا خودت کمک کن؛ وگرنه ما خودمان نمی‌توان در مقابل شیطان و هواهای نفسانی مقاومت کنیم. راه دیگر از پایین آن‌که سر را به سجده بگذارید و سجده شکر به‌جا بیاورید که امروز گناه نکردم. 🔺خلاصه ای از درس حدیث آیت الله فقیهی دامت برکاته ( 97/09/07) 🆔 @mohsenfaghihi

🔻پیامبر اسلام(ص): مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة؛ هر کس بميرد و امام زمانش را نشناخته باشد، به مرگ جاهلى مرده است. 🔹مناقب ابن شهرآشوب، ج۱، ص۲۴۶ 🆔 @mohsenfaghihi

🔈 درس خارج فقه حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 23 روز دوشنبه 30 آبان 1401 📒 موضوع : #لهو @darolsaqalain @mohsenfaghihi

🔈 درس خارج اصول فقه حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 23 روز دوشنبه 30 آبان 1401 📒 موضوع : #الفاظ #اوامر @darolsaqalain @mohsenfaghihi

🔴دکتر خارجی و غیرمسلمانی که آیت‌الله میلانی را عمل جراحی کرد، پس از جراحی مسلمان شد؟! ✍️ آیت الله محسن فقیهی دامت برکاته : 🔹در پاسخ به علت مسلمان شدنش گفت: وقتی کسی را بی‌هوش می‌کنیم هنگامی‌که درحال به‌هوش آمدن است حرف‌هایی پیرامون چیزهایی که واقعاً به آن‌ها علاقه دارد، می‌زند. ➖شخص در این حالت توجّهی ندارد چه کسی دوروبر اوست و چه می‌گوید؛ بدون اختیار خواسته‌های نفسانی‌اش بروز و ظهور می‌کند. ➖آیت‌الله میلانی وقتی به‌هوش می‌آمد دعای ابوحمزه ثمالی را قرائت می‌کرد. ➖من یکی از عالمان بزرگ مسیحی را هم عمل کردم. زمانی که به‌هوش می‌آمد حرف‌های شهوت‌رانی می‌زد. من فهمیدم که دین آیت‌الله میلانی به‌حق است لذا مسلمان شدم. ➖ایشان پس از مسلمان شدن مدتی در مشهد زندگی کرد، پس از فوت نیز در خواجه ربیع، دفن شد. تخیلات انسان، گاهی در اختیار انسان نیست. نماز شب می‌خوانی و زبان، العفو می‌گوید اما ذهن، جای دیگری رفته است که نباید برود. انسان واقعی کسی است که بتواند بر ذهن خودش حاکم باشد. انسان به هرچیزی عشق داشته باشد، تخیلاتش هم به سمت همان می‌رود. 🔺خلاصه ای از درس حدیث آیت الله فقیهی دامت برکاته ( 97/09/07) 🆔 @mohsenfaghihi

🔈 درس خارج فقه معاصر حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 8 روز سه‌شنبه 1 آذر 1401 📒 موضوع : #اطعمه_و_اشربه @darolsaqalain @mohsenfaghihi

🔻برای نزدیک شدن به جهاد اکبر چند مقام وجود دارد ؟ ✍️ آیت الله محسن فقیهی دامت برکاته : 🔹مقام اول: اولین مقام، مقام ملک و ظاهر دنیا است. این مقام ملک، قوایی دارد که همان قوای ظاهری هستند؛ انسان گوش، چشم، زبان، شکم، دست، پا و ... دارد. همه این اعضای ظاهری، قوای عالم ملک هستند. با کمک پا در این عالم ملک راه می‌رویم، با دست، کار می‌کنیم، با چشم، می‌بینیم؛ با این قوای ظاهر در این عالم ملک حرکت می‌کنیم و این حرکت ملکی ما است. می‌توانیم قوی و فعال باشیم، کار کنیم؛ در عالم ملک، انسان فعال زحمت‌کش صنعت‌گر خلّاقی باشیم. همه این‌ها مربوط به عالم ملک است که می‌توانیم کارهایی انجام دهیم، تکامل و ترقی‌هایی داشته باشم. 🔹مقام دوم: قوای باطن. در قوای باطن ممکن است جنود رحمان باشد یا جنود شیطان. قوای شهوت، غضب، تخیل و ... در وجود هر انسانی هست . این قوای باطنی، گاهی تابع دستورات شیطان می‌شوند و گاهی تابع دستورات رحمان. انسان با دستور شیطان، تخیلاتش را در تخیل باطل می‌برد ازجمله: فسادها، عکس‌ها و فیلم‌های نامناسب، فکرهای گناه و معصیت. اگر بر اساس دستور رحمانی عمل شود، تخیل به سمت کارهای خوب می‌رود ازجمله: زیارت مشهد مقدس و کربلای معلّا. 🔺خلاصه ای از درس حدیث آیت الله فقیهی دامت برکاته ( 97/09/07) 🆔 @mohsenfaghihi

🔈 #درس_تفسیر حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 7 روز چهارشنبه، 2 آذر 1401 📒 موضوع : تفسیر سوره بقره آیه 166 @darolsaqalain @mohsenfaghihi

🔈 #درس_اخلاق_وحدیث حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 7 روز چهارشنبه 2 آذر 1401 📒 موضوع : #جنودعقل_وجهل @darolsaqalain @mohsenfaghihi

⛔️انسان با چه چیز هایی به هلاکت میرسد ؟ ✍️ آیت الله محسن فقیهی دامت برکاته : قال رسول الله (ص): ثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ شُحٌّ مُطَاعٌ وَ هَوًى مُتَّبَعٌ وَ إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِه‌ 🔹سه چیز انسان را هلاک می‌کند: 1ـ تبعیت از بخل : آن است که انسان بُخل داشته باشد. بخل، تنها در مسائل مالی نیست؛ این‌گونه نیست که فقط اگر انسان مالش را به دیگران ندهد بخیل باشد بلکه در ابعاد مختلف بخیل است. اگر علمی را دانسته و خبر دارد و برای کسی بیان نمی‌کند، بخیل است. اگر راهی را برای اقتصاد مملکت می‌داند که اگر مردم آن مسیر را طی کنند وضع اقتصادیشان بهتر می‌شود ولی به کسی نمی‌گوید، بخیل است؛ می‌گوید: «بگذارید من پولدار شوم ولی دیگران پولدار نشوند». این مسیر اقتصادی است، می‌توانست برای دیگران بگوید و آن‌ها هم استفاده کنند. 2ـ تبعیت از هوای نفس : همه انسان‌ها هوای نفس دارند، کسی نیست که هوای نفس نداشته باشد اما مهم آن است که از هوای نفستان اطاعت نکرده و با آن مخالفت کنید. تبعیت از هوای نفس نیز باعث هلاکت است که موارد بسیاری از آن را دیده‌اید. 3ـ عُجب : عجب آن است که انسان، خودش را خوب ببیند. می‌گوید: «من آدم خوبی هستم، الحمدلله؛ قرآن و نماز شب می‌خوانم». عجب یعنی خودبزرگ‌بینی. تکبر آن است که انسان، خودش را از دیگران بالاتر ببیند. این اضافه بر عجب است؛ یعنی علاوه بر اینکه خودم را خوب و بزرگ می‌دانم از دیگران نیز بالاتر می‌دانم. اگر خودم را بزرگ بدانم و از دیگران نیز بالاتر بدانم، تکبر است اما اگر خودم را بزرگ می‌دانم و کاری هم به دیگران ندارم، تکبر ندارم که بگویم دیگران بد هستند ولی من خوبم، این عجب است. 🔺خلاصه ای از درس حدیث آیت الله فقیهی دامت برکاته ( 98/08/22) 🆔 @mohsenfaghihi