🔈 درس خارج فقه حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 33 روز دوشنبه 28 آذر 1401 📒 موضوع : #لهو @darolsaqalain @mohsenfaghihi

🔈 درس خارج اصول فقه حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 33 روز دوشنبه 28 آذر 1401 📒 موضوع : #الفاظ #اوامر @darolsaqalain @mohsenfaghihi

🔈 درس خارج فقه معاصر حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 11 روز سه‌شنبه 29 آذر 1401 📒 موضوع : #اطعمه_و_اشربه @darolsaqalain @mohsenfaghihi

🔻مستثنیات غیبت کدام اند ؟ ✍️آیت الله محسن فقیهی دامت برکاته : 🔹غیبت از محرمات الهی است و از گناهان کبیره است ولی دارای استثنائاتی است و در بعضی موارد غیبت کردن جایز می‌شود. 🔹مرحوم شیخ انصاری یک قاعده کلی را بیان می‌فرماید که طبق آن مستثنیات غیبت روشن می‌شود لذا می‌فرماید: غیبت به خاطر چند جهت حرام است؛ ایذاء مؤمن است، هتک عرض مؤمن است و با غیبت کردن آبروی مؤمن را می‌برید و کوچک کردن و تحقیر یک انسان است، می‌توان اضافه کرد که به‌وسیله غیبت، عمل قبیح و فاحشه شیوع پیدا می‌کند. 🔹با توجه به این جهات، غیبت کردن حرام است 🔹 با توجه به این مسائل جایی ممکن است مصلحتی اقوی وجود داشته باشد که اگر غیبت نکنید یک نفر دچار مشکلاتی می‌شود و اگر غیبت‌کنید و واقعیت را بگویید نجات پیدا می‌کند. اگر جان کسی درخطر باشد و شما با غیبت کردن می‌توانید او را نجات دهید، جانش حفظ می‌شود. گاهی مال عظیمی در حال از بین رفتن است و شما با غیبت کردن می‌توانید از هدر رفتن مال جلوگیری کنید، شخصی است که می‌خواهد خانه‌اش را برای شخص بدحسابی گرو بگذارد و شما می‌دانید که خانه از دست او می‌رود، در اینجا می‌توانید با غیبت کردن، از این کار جلوگیری کنید. یا ممکن است آبروی شخصی درخطر باشد و شما می‌توانید با غیبت کردن آبروی او را حفظ کنید. 🔸نتیجه : در تمام این موارد که می‌توانید خطر جانی، مالی و یا آبرویی را با غیبت کردن حل کنید، به‌شرط این‌که اقوی المصلحتین رعایت شود، غیبت جایز است 🔺خلاصه ای از درس خارج فقه حضرت آیت الله فقیهی دامت برکاته ( 97/09/12 ) 🆔 @mohsenfaghihi

🔈 #درس_تفسیر حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 10 روز چهارشنبه، 30 آذر 1401 📒 موضوع : تفسیر سوره بقره آیه 169 @darolsaqalain @mohsenfaghihi

🔈 #درس_اخلاق_وحدیث حضرت آیة الله فقیهی 🔹جلسه 10 روز چهارشنبه 30 آذر 1401 📒 موضوع : #جنودعقل_وجهل @darolsaqalain @mohsenfaghihi

⭕️ جرح شهود و روات چیست ؟ ✍️ آیت الله محسن فقیهی دامت برکاته : ▪️یکی از مستثنیات غیبت، جرح شهود و روات حدیث است. 🔹کسانی که می‌خواهند در دادگاه شهادت دهند و چیزی را اثبات کنند و شما می‌دانید که این شخص فاسق و فاجر و دروغ‌گو است، شما بیان می‌کنید که او فاسق است. 🔹غیبت شاهدی که می‌خواهد به‌دروغ چیزی را ثابت کند، جایز است. 🔹شما با غیبت کردن، او را از عدالت ساقط می‌کنید که حقی که با شهادت این شخص در دادگاه ثابت می‌شود تضییع نشود. 🔹یکی هم در رابطه با روات حدیث، وقتی شما می‌دانید که انسان دروغ‌گویی است که از ائمه روایت نقل می‌کند، شما می‌توانید او را غیبت‌کنید و از عدالت ساقط کنید که مردم به او اعتماد نکنند و دین خدا ملعبه دست این‌ها قرار نگیرد. 🔺خلاصه ای از درس خارج فقه حضرت آیت الله محسن فقیهی دامت برکاته ( 97/10/02 ) 🆔 @mohsenfaghihi