◀️ خدایا تو شاهد باش ! ◽️ خدایا تو شاهد باش که رهبر مظلوم و مقتدر ما با اینکه بارها و بارها به روش مدیریتی دولت‌مردان فعلی انتقاد کرده است، ولی امروز به‌خاطر حفظ امنیت مردم و جلوگیری از سوءاستفاده‌ی دشمن و به‌خاطر رای ۲۴میلیونی مردم به این دولت، از مسئولان و از رای مردم حمایت می‌کند. ◽️ خدایا تو شاهد باش که نائب امام زمان، امام خامنه‌ای عزیز در انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۶ به مردم هشدار داد که در رای‌دادنِ خود دقت کنید، چراکه نتیجه‌اش را در زندگی خودتان مشاهده خواهید کرد ولی بسیاری از افراد بی‌دقتی کردند و فریب تبلیغات لیبرال‌ها را خوردند و امروز فریب‌دهندگانِ مردم، در خصوص گرانی‌ها و مشکلات اقتصادی رهبری را زیر سؤال می‌برند و از او کاری را فراتر از اختیارات قانونی‌اش مطالبه می‌کنند، در حالی که همواره رهبری را در استفاده از اختیارات قانونی‌اش به دیکتاتوری و استبداد متهم می‌کردند ! ◽️ خدایا تو شاهد باش که امامین انقلاب خمینی کبیر و خامنه‌ای بصیر، به ما فرمودند که آمریکا شیطان بزرگ و ام‌الفساد قرن است و باید با آمریکا مبارزه کرد نه مذاکره؛ ولی خیلی‌ها نفهمیدند یا خود را به نفهمیدن زدند و مشکلات کشور را به برجام گره زدند و حال که بدعهدی آمریکا را دیدند و نتوانستند کاری برای ملت انجام دهند، به‌جای عذرخواهی طلبکار شده‌اند ! ◽️ خدایا تو شاهد باش که در سال ۹۶ عده‌ای قدرت‌طلب برای بقای قدرت خود، کاندیدای رقیب را آیت‌الله قتل‌عام نامیدند و هر اتهامی را روا داشتند و خود را به‌خاطر برجام نافرجام، فرشته‌ی نجات معرفی کردند، و امروز همان کاندیدای رقیب با مبارزه‌ی همه‌جانبه با مفاسد اقتصادی مردم را به عدالت امیدوار ساخته است. 🔵 و اما ... ◽️ خدایا تو شاهد باش که این امتِ حزب‌الله در طول این چهل سال -بعد از قرن‌ها غیبت حضرت ولی‌عصر(عج)- برای آن‌که سربازی و فداکاری‌اش را برای آن حضرت به اثبات برساند، دست از پشتیبانی نائبش برنداشته و برنخواهد داشت. ◽️ خدایا تو شاهد باش که این ملت مظلوم سخت‌ترین شرایط را در چهل سال گذشته پشت‌سر گذاشت تا پایان‌بخش غیبت امام زمانش باشد. ◽️ خدایا تو شاهد باش که ما برای پایان‌دادن به مظلومیت تاریخی اهل‌بیت پیامبرت صدهاهزار شهید و آزاده و جانباز را تقدیم درگاهت نمودیم و تحریم‌ها و تهدیدها و فتنه‌ها را بدون آن‌که خم به ابرو بیاوریم، پیروزمندانه پشت‌سر گذاشتیم و همچنان ایستاده‌ایم. ◽️ خدایا تو شاهد باش که ما با توکل بر تو، اهل مقاومت و مبارزه‌ایم و اهل تسلیم و ذلت نیستیم و به زودی تمدن نوین اسلامی را در جهان اسلام رقم خواهیم زد و پرچم را به صاحب اصلی‌اش خواهیم سپرد؛ لیظهره علی الدین کله و لو کره الکافرون؛ ان‌شاءالله. 🔷 خدایا تو شاهد باش که ما ایستاده‌ایم ! مدرسه‌ علمیه امام صادق(ع) گرگان ۹۸/۸/۳۰

امام خامنه‌ای : 🔷 در دوران انقلاب هم اگر كسى دچار يك سختى شد، بايد به ياد بياورد كه نگهداشتن ايمان، مثل نگهداشتن آهن تفتيده در دست است؛ يعنى واقعاً سختى دارد. حالا اگر اين سختى داشت، اعتراض بر آن كه اين سختى را به وجود آورده، وارد است؛ اما اگر من تسليم اين سختى بشوم، بر من هم اعتراض وارد خواهد بود؛ اين را واقعاً قبول كنيد. 🔷 در زمان رياست جمهورى بنى‌صدر، وقتى مأيوس شديم از اينكه امام حرف ما را در باره‌ى آقاى بنى‌صدر قبول بكنند، خدمت ايشان رفتيم. ما يكى يكى مى‌رفتيم، چند نفرى مى‌رفتيم، نوشته‌يى مى‌گفتيم، زبانى مى‌گفتيم. من يك‌بار خدمت امام رفتم و صريحاً گفتم من به اين نتيجه رسيده‌ام كه چون ديگر نمى‌شود با آقاى بنى‌صدر برخورد [مستقیم] بكنيم، من به همان روش قبل از انقلاب بايد عمل بكنم. ما قبل از انقلاب حرف‌هايى مى‌زديم، كه وقتى كسى در آن حرف‌ها مى‌انديشيد، موضعى نسبت به آن دستگاه پيدا مى‌كرد. من به ايشان گفتم مجبورم الآن حرف‌هايى بزنم، كه وقتى كسى در باره‌ى آن‌ها انديشيد، موضعى عليه آقاى بنى‌صدر بگيرد. امام نگاه كردند و تبسمى كردند و هيچ چيز نگفتند. 🔷 در آن زمان‌ها، گاهى مى‌شد كه من با دل پُر خدمت امام مى‌رفتم؛ اما وقتى مى‌آمدم، به رفقا مى‌گفتم كه امام دستى به سر و صورت ما كشيدند و لقمه‌ى حلوايى با لطف و نگاه خودشان در دهان ما گذاشتند، ما را رها كردند؛ بعد كه مى‌آمديم، باز در سخنرانى خودشان مى‌گفتند: آقاى رئيس جمهور، آقاى بنى صدر! يعنى همان، همان بود! ايشان مصلحت مى‌ديدند؛ چون بالاخره ايشان حكيم بودند. امام يك حكيم به معناى واقعى بود؛ يعنى واقعاً پشت ديوار و پشت حجاب را مى‌ديد، كه ماها قادر نبوديم آن را ببينيم. ايشان چيزهاى خيلى ريزترى از آنچه كه در حد ديد ما بود و هست، مى‌ديد. 🔷 ما وقتى در آن شرايط قرار مى‌گرفتيم، چه كار مى‌توانستيم بكنيم؟ نمى‌شد كه ول كرد. بعضي‌ها بريدند. اين اسمش بريدن است. آدم كه نبايد ببُرد؛ بايد بالاخره بايستد. دشمن دارد ما را مى‌بُراند؛ از انواع و اقسام وسايل هم استفاده مى‌كند. اگر ما هم بريديم، به دشمن كمك كرده‌ايم. 🔶 بيانات در ديدار با جمعى از هنرمندان ۷۰/۹/۴ @howzehenghelabi

بسیج نماد مقاومت، ولایت‌مداری، انقلابی‌گری و ذلت‌ناپذیری است. هفته‌ی بسیج بر همه‌ی بسیجیانِ بصیر مبارک باد

بسم الله الرحمن الرحیم آزمون دیگر حزب‌الله ۱ - امام خمینی(ره) در اواخر ریاست جمهوری بنی‌صدر، دائماً از وی حمایت می‌کرد؛ حتی نزدیک‌ترین یاران امام(ره) متعجب و نگران بودند؛ زمانی امام به موضوع ورود کرد که بنی‌صدر علناً در مقابل انقلاب قرار گرفت. بنی‌صدر منتخب قانونی مردم بود؛ مردم‌سالاری در جمهوری اسلامی یک شعار نیست؛ حضرت امام خامنه‌ای فرمود من عمیقاً به مردم‌سالاری معتقدم. حمایت معظم‌له از تصمیم سران قوا، احترام به قانون و رای مردم است، مردم هم باید به لوازم قانونی انتخابشان پایبند باشند. ۲ - انقلاب ما با تکیه بر بصیرت و مشارکت مردم پیروز شد؛ دفاع مقدس با حضور مردم معنا پیدا کرد؛ تهاجم فرهنگی را هیچ‌یک از دولت‌ها جدی نگرفتند و این فعالان مردمی بودند و هستند که در مقابل این تهاجم ایستادند و ایستاده‌اند. امروز نیز مردم صف خود را از آشوب‌گران جدا کردند و علی‌رغم ناراضی بودن از عملکرد دولت‌مردان و اغلب نمایندگان مجلس، از نظام و رهبری حمایت کردند. به همین جهت است که فردا هم همین مردم باید تغییر رویکرد غرب‌گرا را در انتخابات مجلس رقم بزنند. حزب‌الله در انتخابات پیش‌رو با بصیرت کامل وارد شود و از وظایف خطیرش غافل نباشد. ۳ - نفوذی‌های درون سیستم به کمک لیبرال‌های صاحب قدرت و ثروت به دنبال آنند که نظام را ناکارآمد نشان دهند و مردم را در مقابل نظام قرار دهند. باید نمونه‌های مدیریت کارآمد دینی را در مسائل مختلف که بحمدالله در مقابل چشمان ما فراوان است، به مردم یادآوری کرد. این مهم نیازمند کار تبیینی و رسانه‌ای جهادی است؛ حزب‌الله باید طبق فرمایش حضرت امام خامنه‌ای، به فضای مجازی به اندازه‌ی اهمیت انقلاب اسلامی، اهمیت دهد و تمام تلاش خود را برای روشن‌گری و بصیرت‌دادن به مردم به کار گیرد. ۴ - در فتنه‌ی ۹۸ مانند سایر فتنه‌ها اولویت نخست حفظ آرامش و امنیت و جدا شدن صف مردم از اقلیت آشوب‌گر است؛ اما یادمان نرود که مطالبات مردم، مطالبات حقی است؛ در سال ۹۶ هم حضرت آقا فرمودند که حضور مردم در راه‌پیمایی‌ها و محکوم‌کردن آشوب‌گران به معنای آن نیست که مردم گله‌مند نیستند؛ بنابراین مردم باید با هوشیاری کامل، مطالبات خود را با روش‌های قانونی و مسالمت‌آمیز پیگیری کنند. در این میان نخبگان و رسانه‌های انقلابی وظیفه‌ی بیشتر و مهم‌تری دارند. نباید مطالبات مردم فراموش شود و این تصور به‌وجود آید که مردم حق اعتراض ندارند. دشمن درصدد است که سرکوب آشوب‌گران را به معنای سلب حق اعتراض مردم جلوه دهد؛ نیروهای انقلابی بدانند که اگر محوریت مطالبات مردم را در دست نگیرند، دشمن سوء‌استفاده می‌کند و مردم را ناامید خواهد کرد. ۵ - اصلاح‌طلبان که ناکارآمدی دولتِ مورد حمایتشان باعث روی‌گردانی بیش از پیشِ مردم از آنان شده است، در پی فرافکنی هستند و می‌خواهند کاسه و کوزه را بر سر نظام خراب کنند؛ یعنی "یا ما و یا هیچ‌کس"!! اصلاحات آمریکایی معنایش این است که ما خوشبختی را تنها و تنها در سایه‌ی آمریکا و غرب ممکن می‌دانیم و خوشبختی مورد نظر اسلام را نمی‌پسندیم؛ اسلام با خواسته‌های حیوانی لیبرال‌ها سازگار نیست و اسلام فقط در حد نام و شعار توخالی اعتبار دارد. باید خودباختگی این جماعت را در برابر تمدن منحط غرب روشن کرد؛ تمدنی که علم و پیشرفت را در خدمت وحشی‌گری و شهوت‌رانی عده‌ای اندک قرار داده است و امروز بسیاری از مردم مغرب‌زمین نیز به این حقیقت پی‌برده‌اند ولی در اثر اسلام‌هراسی، راه برون‌رفت از این انحطاط را پیدا نمی‌کنند. آری؛ نباید گذاشت که لیبرال‌ها و کسانی که با شعار اعتدال و اصلاحات مردم را فریب دادند، بار دیگر در پی فریب مردم باشند و بخواهند از پاسخ‌گویی به مطالبات مردم فرار کنند. ۶ - در مسأله‌ی مقابله با دشمن‌ در عرصه‌های گوناگون، به دولت‌مردان امیدی نیست؛ از طرف دیگر نسبت بین حزب‌الله و نهادهای انقلابی نیز مشخص نیست؛ نهادهای انقلابی باید از ظرفیت نیروهای انقلابی بهتر بهره بگیرند و فاصله‌ی خود را با حزب‌الله کمتر کنند و با تأسی به امام خامنه‌ای، ظرفیت شنیدن انتقادات را داشته باشند و از موضع برتر به آنان نگاه نکنند. حزب‌الله آتش به اختیار است ولی این به‌معنای بی‌تشکل بودن و جزیره‌ای عمل‌کردن نیست؛ حزب‌الله حزب و تشکل است ولی با معیارهای توحیدی و انقلابی. ۷ - حزب‌الله و نهادهای انقلابی باید منتظر دولت نباشند و خود به عرصه‌ی خدمات اجتماعی وارد شوند و در حد توان وظیفه‌ی دینی و انقلابی خود را انجام دهند. "من اصبح و لم‌یهتم بامور المسلمین فلیس بمسلم" البته مطالبه از دولت و در حد امکان کمک گرفتن از امکانات دولتی نیز جزو همان اقدامات آتش به اختیار است. آتش به اختیار بودن به معنای دوری‌گزیدن از دولت نیست؛ بلکه به معنای آن است که منتظر دولت و بی‌عمل نباشیم. اللهم وفقنا لما تحب و ترضی ۹۸/۹/۲ سید محسن طاهری مسئول مدرسه علمیه امام صادق(ع) گرگان

انتخاب تمدن‌ساز (۵) ویژگی‌های نامزدهای نمایندگی مجلس سید محسن طاهری https://plink.ir/pWuKf

سفر امام عسکری(ع) به گرگان برگ زرین تاریخ پرافتخار دارالمومنین گرگان سیدمحسن طاهری مسئول مدرسه علمیه امام صادق(ع) گرگان http://emamsadegh.ir/zendeginameh-seyed-mohsen-taheri/5467-%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B3%DA%A9%D8%B1%DB%8C(%D8%B9)-%D8%A8%D9%87-%DA%AF%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%DA%AF-%D8%B2%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D9%BE%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%85%D9%86%DB%8C%D9%86-%DA%AF%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%86.html

آیت‌الله حسینی گرگانی: اسناد حضور امام حسن عسکری علیه السلام در گرگان قطعی است. http://emamsadegh.ir/emamat-va-mahdaviat/5466-%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9%D8%B3%DA%A9%D8%B1%DB%8C(%D8%B9)-%D8%AF%D8%B1-%DA%AF%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%AB%D9%82-%D9%88-%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84-%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA.html

طی الارض امام حسن عسکری (علیه‌السلام) به گرگان :   سوم ربیع‌الثانی سالروز ورود و سفر امام حسن عسکری(ع) به جرجان استان گلستان فعلی و متبرک شدن شهر گرگان به قدوم نازنین حضرت است. استان گلستان فعلی که در گذشته مشهور به جرجان و استرآباد بود، دارای یک شناسنامه‌ی روشن و تاریخ پرفراز و نشیبی است که در آن وقایع مهمی رخ داد، که از جمله‌ی آن‌ها می‌توان به طی‌الارض امام حسن عسکری(ع) به این سرزمین اشاره کرد.   بنا به گفته‌ی محدثین امام حسن عسکری آن زمان ۲۳ سال سن داشتند. (روز جمعه سوم ربیع‌الثانی سال ۲۵۵ هجری) ظاهراً اولین محدثی که داستان واقعی ورود امام را به گرگان نقل کرده، قطب‌الدین راوندی از محدثین قرن ۶ بود که در کتاب "الخرائج و الجرائح" آورده است. بعدها محدثین دیگر از جمله علامه‌ی مجلسی در بحار‌الانوار، فخر‌الدین اردبیلی در "کشف الغمه فی معرفه الائمه"، شیخ عباس قمی در منتهی‌الامال، محمد شریف رازی در کرامات‌الصالحین و ...   راوندی به سند خود نقل کرده است که جعفر بن شریف جرجانی می‌گوید: سالی عازم حج شدم و در «سامرّا» نزد امام عسکری (علیه‌السلام) رسیدم. شیعیان، مال زیادی را توسط من برای آن حضرت فرستاده بودند. خواستم از حضرت بپرسم که آن‌ها را به چه کسی بدهم؟ اما پیش از این که چیزی بگویم، فرمود: آنچه با خود آورده‌ای به مبارک، خادم من بده! من نیز چنان کردم. سپس گفتم: در گرگان شیعیانت به شما سلام می‌رسانند. فرمود: آیا بعد از اتمام مناسک حجّ به آنجا برمی‌گردی؟ گفتم: آری. فرمود: تو بعد از صد و هفتاد روز، به گرگان می‌رسی. و در آغاز روز جمعه، سه روز گذشته از ماه ربیع‌الآخر، به آنجا وارد می‌شوی. به آن‌ها بگو که من نیز پایان همان روز، آنجا می‌آیم. برو که رهیافته‌ای! خدا تو را و آنچه با خود داری سالم نگه خواهد داشت. بر خانواده‌ات وارد می‌شوی و برای پسرت، شریف فرزندی به دنیا خواهد آمد، اسمش را صلت بن شریف بن جعفر بن شریف بگذار. و خداوند او را بزرگ می‌گرداند و از دوستان ما خواهد شد. گفتم: ای فرزند رسول خدا! ابراهیم بن اسماعیل جرجانی از شیعیان شما است و بین دوستانت بسیار کار خیر انجام داده و هر سال بیش از صد هزار درهم از ثروت خود را به آنان می‌دهد. فرمود: خدا به ابراهیم بن اسماعیل، به خاطر رفتارش با شیعیان ما پاداش دهد، گناهان او را بخشیده و فرزند سالمی به او روزی خواهد کرد که حق را می‌گوید، به او بگو که حسن بن علی گفت: نام پسرت را «احمد» بگذار. آن‌گاه از پیش آن حضرت رفته و مناسک حج را انجام دادم و خدا مرا سالم نگه‌داشت تا اینکه روز جمعه، از ماه ربیع‌الآخر، در ابتدای روز همچنان که امام (علیه‌السلام) فرموده بود، به گرگان رسیدم. دوستان و آشنایان برای تبریک به دیدارم آمدند. به آن‌ها گفتم که امام حسن عسکری (علیه السلام) وعده داده است که تا پایان امروز این‌جا بیاید، پس آماده شوید تا پرسش‌ها و حاجت‌های خود را از او بخواهید. همین که نماز ظهر و عصر را خواندند، در خانه‌ی من گرد آمدند. به خدا سوگند! چیزی متوجه نشدیم جز اینکه امام آمد و وارد خانه شد. ابتدا او بر ما سلام کرد، آن‌گاه ما به استقبالش رفتیم و دستش را بوسیدیم. سپس فرمود: من به جعفر بن شریف وعده داده بودم که آخر همین روز به اینجا بیایم. نماز ظهر و عصر را در سامرّا خواندم و به سوی شما آمدم تا تجدید عهد نمایم. و اکنون در میان شما هستم تا پرسش‌ها و حاجت‌های خود را مطرح سازید. نخستین کسی که پرسش نمود، «نضر بن جابر» بود. او گفت: ای فرزند رسول خدا! چند ماه است که چشمان پسرم آسیب دیده است، از خدا بخواه تا بینایی را به او برگرداند. حضرت فرمود: او را بیاور، پس دست مبارکش را به چشمان وی کشید، بینایی او به حالت اول برگشت، آن‌گاه مردم یکایک می‌آمدند و نیازهای خود را مطرح می‌کردند و حضرت نیز برای آنها دعا می‌نمود و نیازهایشان را برآورده می‌ساخت. سپس حضرت، همان روز به سامرّا برگشت. نقل از : مشرق‌نیوز با اندکی تغییر هفته‌ی فرهنگی گرگان گرامی باد (از سوم تا هشتم ربیع‌الثانی به عنوان هفته‌ی فرهنگی گرگان نام‌گذاری شده است؛ هشتم این ماه سالروز ولادت امام حسن عسکری علیه‌السلام است)

💢 چرا افرادی رو تایید صلاحیت میکنید که اصل نظام و قانون اساسی رو قبول ندارند.... 🔷 در مقابل جریان غیر انقلابی درون نظام باید ایستاد #شورای_نگهبان بیشتر دقت کند #حسن_عباسی 🚩 @IslamLifeStyles

اسوه‌ی استقامت و حفظ خانواده این‌جانب در مقابل عظمت زن، ایثار و فداکاری همسران جانبازان و همچنین اسراء، آزادگان و رزمندگان اسلام به لحاظ اسوه‌بودن در صبر و استقامت، حفظ و حراست از حریم امن خانه و خانواده و در برابر همسران و مادران فداکاری که فرزندان و همسران خود را تجهیز کرده و به میدان شهادت فرستادند، احساس تواضع می‌کنم. امام خامنه‌ای

انتخاب تمدن‌ساز (۶) هشداری به نامزدهای انقلابی مجلس سید محسن طاهری https://plink.ir/sWD2N