#دلنوشته ای برای ... می دانی سید ، دلم خیلی برایت تنگ شد.😭😭 حتی شاید بیشتر از حاج قاسم . اون روز ها ته ته ته دل مان خبر داشت که بالاخره یک روز صبح از خواب بیدار می شویم و خبر #شهادت سردار مان را از تلویزیون خواهیم شنید. اما تو فرق داشتی. اینقدر به بودنت عادت کرده بودیم که حتی فکرش را هم نمی کردیم که یک روز صبح قرار است ما از خواب بیدار شویم و #سید ما برای همیشه بیدار نشود😭😭. برای همین است که رفتن حاج قاسم را باور کردم ولی رفتن تو را نه😭😭. او زندگی اش حماسه بود و حماسی رفت. تو اما مظلوم بودی. مظلومانه هم رفتی😭😭 یک جای دور، خیلی دور ، در هوایی مه گرفته با #خدای خودت خلوت کردی تا مزد اخلاصت را بگیری. به دور از هیاهوی مقام و شلوغ کاری میز و صندلی ریاست. فکر ما را نکردی با معرفت؟ نگفتی بعد سال ها داریم از دیدن رئیس جمهورمان کیف می کنیم؟ تو شوق ما را وقتی کنار آقایمان می نشستی ندیدی؟ شعف صدای آقا را وقتی از شما تعریف می کرد نشنیدی؟😭😭 معرفت ات را شکر سید. ما را درگیر خودت کردی و خودت را رها از ما؟ واقعیت اش را بخواهی هنوز رفتنت را باور نمیکنم. هنوز منتظرم فردا در خبر ها بشنوم " ریاست محترم جمهور حجه الاسلام رئیسی در دیداری صمیمانه پای صحبت کارگران معدن فلان نقطه دور افتاده نشست" . . اما باید بپذیرم. سید #خوش_قلب و بی تکلف ما، از پیش ما رفته است. برای همیشه.😭😭 دلم برایت تنگ می شود سید😭😭😭😭😭😭😭. خیلی زیاد. برای لبخند مهربانت.😭😭😭😭😭 برای اضطرابی که در لحظه تنفیذ در چهره ات موج می زد که همان اضطراب دل ما را قرص کرد که کار به دست مرد خدا افتاده. دلم برای تقوایت در مناظره تنگ می شود.😭😭😭 آن جا که به تو گفتند سندرم پست بیقرار داری و تو جواب ندادی. چرا به آنها نگفتی سید؟ چرا نگفتی که پست بعدی ات #زمینِ_سردِ معراجِ شهدای تبریز است؟ کاش جواب می دادی تا دلمان برای جواب ندادنت این همه تنگ نمی شد. وقتی نگرانی ات برای #ناهار خوردن کارگران را تمسخر کردند، تو دنیای کوچک شان را به روی شان نیاوردی. مثل همیشه لبخند زدی و از کنارشان گذشتی . تو با خدا عهدی داشتی و خدا امروز عزیزت کرد. عزیز ایران.😭😭😭 بیش از این خسته ات نکنم سید جان. می دانم خسته ای. چند سال است درست نخوابیده ای. حالا دیگر استراحت کن. بی آن که نگران فردا باشی. برای ما هم دعا کن. دوری ات سخت است. ما سید خوش اخلاقِ #مهربانِ صبور خودمان را می خواهیم اما چه کنیم که خدای ما هم خوش سلیقه است و تو را برای خودش خواسته. #شهادت_گوارایت. سلام ما را به امام امت برسان. #خادم_الرضا #سیدالشهدای_خدمت #شهید_جمهور 🤲 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🤲 کانال نهان بینی سیاسی👇 https://eitaa.com/nahanbini #خبرگزاری بسیج شهرستان آبیک👇 https://eitaa.com/basijabyek کانال طرح ثامن ابیک👇 https://eitaa.com/mohtavaye_tarhe_samen_abyek ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

▪️قابل توجه مخالفان و منتقدان #طرح_ور وبرخورد انتظامی با #بی_حجابی : 🔻بخش اول : ✍ #سید مختارموسوی : 🔹« تفسیر قاعده فقهی و حقوقی قبح عقاب بلابیان » ( قانون حجاب یک امر تأسیسی نیست که ، قبل از اجراء نیاز به کار فرهنگی و اطلاع رسانی خاص داشته باشد . ) قبل از ورود به ماهیت بحث ، حضرات مخالفین و منتقدین #طرح_نور و برخورد انتظامی با پدیده شوم #بی_حجابی را ، به مطالعة اجمالی تاریخچه حجاب در جهان قبل از اسلام و در بین پیروان ادیان مختلف توصیه می کنم . اگر هم این بزرگواران به علت ضیق وقت به مطالعة چند صفحه اول کتاب حجاب علامه شهید مرتضی مطهری بسنده کنند ، کفایت می کند و آنچه مقصود ماست حاصل می گردد . سپس مطالعة تدقینی تاریخ طلوع خورشید عالمتاب اسلام ناب محمدی (ص ) و مداقه در تاریخ نزول قرآن کریم و دقت نظر در تاریخ ابلاغ آیة حجاب و شأن نزول آن ، و مطالعة تطبیقی تاریخچه حجاب پس از اسلام را نیز را به این حضرات متذکر می شوم . توجه به فلسفة بعثت انبیاء ، خصوصاً تأمل و تعمق در فلسفة بعثت خاتم الانبیاء و المرسلین حضرت محمد بن عبدالله (ص) و فلسفة نبوت و امامت در اسلام و ایضاً فلسفة سیاست و قانونگذاری در شریعت اسلام ناب ، از جمله اموری است که آقایان را به آن دعوت می نمایم . همچنین مطالعه تاریخ بیست وسه سالة دوران رسالت پیامبر اسلام(ص) و مطالعة تاریخ زندگی ودوران امامت جانشینان برحق رسول خدا،ائمة اطهار سلام الله علیهما اجمعین،و دقت نظر در تاریخ غیبت آخرین ستارة درخشان امامت و ولایت ، حضرت بقیه الله العظم ارواحناء فداء ، و چگونگی ادارة جامعة اسلامی توسط فقهاء و نواب خاص در زمان غیبت صغری و فقهاء و نواب عام آن حضرت در زمان غیبت کبری  و روش مدیریت و نحوة برخورد آنها با مقولة حجاب و عفاف ؛ از جمله مسائلی است که به منتقدین برخورد انتظامی با بی حجابی و کسانی که ،  اجرای قانون حجاب را منوط به انجام کارهای فرهنگی می دانند توصیه می شود . با امعان نظر به جمیع جهات مذکوره ، آنچه مسلم است و به عنوان نتیجة مطالب ذکر شده می توان به جرأت بیان نمود ، این است که در زمان ما ، قانون حجاب یک امر تأسیسی و مسئلة نو پیدا و داخل در امور مستحدثه فقهی نیست ؛ بلکه قانون حجاب از جمله امور امضایی و قدیمی است که ، مدیران و مسئولین و دولتمردان و مردم جامعة اسلامی امروز ما ، کاری جز تبعیت و اجرای بلاقید و شرط آن را ندارند . قانون حجاب که در چهارده قرن پیش توسط خداوند تبارک و تعالی ، از طریق ابلاغ وحی و نزول آیات شریفه 54 و 60 از سورة مبارکه احزاب و آیات 31 و 59 و 60 و 61 از سوره مبارکه نور ، به پیامبر اسلام (ص) ابلاغ شده و در طول تاریخ رسالت آن پیامبر آسمانی و ائمه اطهار (ع) بر چگونگی رعایت آن و تبیین حدود و ثغور  و کمیت و کیفیت پوشش و حجاب تأکید فراوانی شده است ، و مضافاً از تاریخ ابلاغ آیات مربوط به حجاب و پوشش ، تا به امروز چه تفسیرها و تحلیل ها و تأویل ها و شرح ها که بر آن نوشته نشده است و چه کتاب ها و دستورالعمل هایی که توسط اسلام شناس ها و دانشمندان علوم اسلامی و قرآنی در این زمینه تهیه و تنظیم نگردیده است ؛ اینک جای سؤال است که ، با توجه به این قدمت یک هزار چهارصد ساله و این همه کارهای فرهنگی که در طول 14 قرن گذشته در باب حجاب و عفاف صورت گرفته است ؛ چه ضرورتی وجود دارد و چرا باید چشمان خود را به روی آن همه سابقة درخشان فرهنگی و مذهبی ببندیم و عقب گرد کنیم و بخواهیم همچون مسلمانان در صدر اسلام و انسان های بیگانه باحجاب و عفاف و پوشش ، مسلمانان جامعه خود را به بهانة کار فرهنگی و آشنایی با حجاب تا اینقدر تحقیر نماییم . متأسفانه افرادی که تازه با موضوع حجاب آشنا شده اند و از تاریخچه حجاب و عفاف قبل و بعد از اسلام هیچ اطلاعی ندارند و حتی از مبتدی ترین فرد در دروس فقهی و حقوقی عقب تر می باشند و آنطوری که باید ، با ضروریات و بایدها و نبایدهای دین مبین اسلام آشنایی ندارند ؛ فکر می کنند حجاب یک پدیدة نو ظهور و جدیدی است که ، قبل از اجرای قانون مربوط به آن ، انجام کارهای فرهنگی را ضروری می دانند و برخورد انتظامی در موقعیت کنونی را از مصادیق قبح عقاب بلا بیان می دانند ، بدون اینکه با معنی و مفهوم فقهی و لغوی این قاعده آشنایی داشته باشند . اگر غیر از این بود کسی به خودش اجازه نمی داد ، دربارة موضوع روشنی که قانون آن ، بیش از هزار چهارصد سال پیش ،  توسط یگانه و یکتا قانونگذار صالح در جهان هستی یعنی خداوند عزّوجّل ، وضع و ابلاغ شده است و در طول هزار چهارصد سال گذشته تا به امروز ، این همه مورد توجه بوده و دارای چنین سابقة اجرایی است ، چنین اظهارنظری را بیان کند . 🤲 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🤲 کانال نهان بینی سیاسی👇 https://eitaa.com/nahanbini کانال طرح ثامن ابیک👇 https://eitaa.com/mohtavaye_tarhe_samen_abyek ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

▪️قابل توجه مخالفان و منتقدان #طرح_نور وبرخورد انتظامی با #بی_حجابی : 🔻بخش دوم : ✍ #سید مختارموسوی : 🔹« تفسیر قاعده فقهی و حقوقی قبح عقاب بلابیان » اولاً ، موضوعی مشمول قاعدة « قبح عقاب بلابیان » قرار می گیرد ، که قبل از وضع قانونی دربارة آن موضوع ، و همچنین قبل از هرگونه اطلاع رسانی به مردم دربارة وضع چنین قانونی ، دولت یا مجریان قانون بخواهند ، احدی از شهروندان را به علت نقض قانون مورد بحث ، یا به تعبیری به علت نقض قانون نانوشته و یا قانون ابلاغ نشده و یا قانونی که دربارة آن اطلاع رسانی نشده است ، بازخواست یا عقوبت کنند .  تعریف یا معنی لغوی قاعده « قبح عقاب بلابیان » این است که : ( مجازات نمودن افراد ، قبل از وضع قانون و ابلاغ قانون و اطلاع رسانی نسبت به آن قانون ، به استناد چنین قانونی ، قباحت دارد یا زشت است .  چطور ممکن است ، اجرای قانون حجابی که چهارده قرن پیش وضع شده و تک تک مسلمانان مخصوصاً جامعة نسوان ، از دورة طفولیت به صورت غریزی و ناخود آگاه به سمت و سوی حجاب و پوشش سوق پیدا می کنند  و در طی این چهارده قرن ، هزاران کتاب و مقاله و میلیون ها جلسة سخنرانی و موعظه و میلیاردها کار فرهنگی و در رأس همه دهها هزار حدیث نورانی از اهل بیت عصمت و طهارت دربارة آن جمع آوری و ابلاغ شده است مشمول قاعدة قبح عقاب بلا بیان باشد ؟؟؟!!! در فرض محال ، اگر قانون حجاب برای اولین بار توسط جمهوری اسلامی ایران پس از 22 بهمن 1357 وضع شده باشد ، باز هم با 46 سال سابقة اجرایی و آشنایی و آگاهی از آن ، خیلی ساده اندیشی و خنده دار است که ، بخواهیم چنین قانونی را مشمول چنین قاعده ای بدانیم . نگارنده معتقد است صاحبان چنین ایده و تفکری ، خواسته یا ناخواسته بزرگترین توهین ممکن را ، به شور و شعور دینی و فرهنگی و فهم اجتماعی و درک سیاسی ملت اندیشمند و مسلمان ایران اسلامی نموده  و متأسفانه ملت بزرگ و شریف ایران را ، آنقدر نسبت به موضوع و حکم حجاب و عفاف و مقولة بی حجابی ، جاهل و ناآگاه فرض نموده اند که چنین اظهارنظرهایی نموده اند. از اظهارنظرهای آقایان موردنظر چنین بر می آید که ، آنها بر این باورند که : ( هنوز جامعة بالغ ایرانی نمی داند که ، رعایت حجاب و پوشش اسلامی برای زن و مرد واجب است واز ضرورتهای سبک زندگی اسلامی است. و یا اینکه بر این باورند که ، ایرانیان بعد از گذشت هزار چهارصد و چهل وسه سال ، از هجرت پیامبر و طلوع خورشید بی غروب عالمتاب اسلام و گذشت هزار چهارصد سال از ابلاغ قانون حجاب ، هنوز خوب و بد حجاب را نمی دانند و حسن و قبح برهنگی را تشخیص نمی دهند . ) به همین خاطر این حضرات معتقدند که اول باید حسن قبح حجاب به مردم تفهیم شود و مردم را به خوب و بد حجاب وسبک زندگی اسلامی آشنا کنند و پس از گذشت زمانی ، آن موقع به نصیحت عامه مردم ومتمردین و متخلفین بپردازند . به این بزرگواران توصیه می شود ، به منظور پی بردن به میزان آگاهی و آشنایی ملت شریف ایران اسلامی ، به مقولة حجاب و ضروری دانستن رعایت آن ، مدتی دختر خانم های زیر پنج سال موجود در خانواده های خود را تحت نظر قرار دهند که آنها با بازیهای کودکانه و سرگرمی های روزانة خود ، چگونه وانمود می کنند که ، به اندازة یک انسان بالغ و صاحب تحصیلات عالیه و تکمیلی ، با مقوله حجاب و عفاف آشنا هستند و رعایت آن را دربرابر نامحرمان وبیگانگان ضروری می دانند. حجاب و پوشش یک امر فطری و غریزی است ، و بی تردید بیان چنین مطالب غیر اصولی و غیرمنطقی و غیر عقلانی دربارة حجاب و موضع گرفتن دربرابر برخورد انتظامی با بی حجابی و بی عفتی در جامعه ، وزیر سوال بردن طرح نور وبا چالش کشاندن زحمات پلیس ؛جز مغلطه کاری و سفسطه بازی و عناد و لجاجت با دلسوزان فرهنگی نظام و سنگ لای چرخ مقولة امر به معروف و نهی از منکر گذاشتن نبوده و سرانجامی جز خوشحال نمودن دشمنان قسم خوردة اسلام و نظام اسلامی که به دنبال اجرای طرح آندلس سازی در ایران اسلامی هستند؛ و ناراضی و ناراحت کردن صاحبان اصلی انقلاب اسلامی یعنی همان پابرهنگانی که امام راحل به آنها افتخار می کرد و نگارنده این سطور ، با کمال افتخار خود را خاک پای آن پابرهنگان می داند ، نتیجه ای نخواهد داشت . والسلام #سیدمختارموسوی پژوهشگر ومولف در حوزه دین وحقوق اسلامی 🤲 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🤲 کانال نهان بینی سیاسی👇 https://eitaa.com/nahanbini کانال طرح ثامن ابیک👇 https://eitaa.com/mohtavaye_tarhe_samen_abyek ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄