📖 #فیش_روضه ◾️آمدن صفیّه، خواهر حمزه، بر بالین پیکر مُثله شده برادرش... صفيّه، خواهر حمزه، خود را به احُد رسانيد تا پيكر برادرش را ببيند، چون خبر به رسول‌ خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله رسيد، به پسر صفیّه دستور داد: أَلْقِها فأرجِعْها، لا تَرى ما بِأَخيها ▪️برو و مادرت را برگردان تا برادرش را با اين وضع نبيند. 📚سيره ابن هشام، ج۳، ص۴۱ ✍ این ز یک خواهر و از خواهر دیگر بشنو... إنَّ زينبَ لَمَّا عَلِمَتْ بِالْوَقْعَةِ، خَرَّتْ مَغشِيّاً عَلَيْها، ▪️وقتی‌که دیگر کار از کار گذشت، زینب کبری علیهاالسلام در بین خیمه از هوش رفت. فَلَمّا أفَاقَتْ مِنْ غَشْيَتِها رَكَضَتْ نَحْوَ الْمَعرِكَةِ، ▪️وقتی‌که به هوش آمد، خرامان‌حالت به سمت گودال قتلگاه شروع به دویدن کرد. و هِيَ تارَةً تَعثُرُ بِأذْيالِها، وَ تارَةً تَسْقُطُ عَلىٰ وَجهِها، مِنْ عَظَمِ دَهْشَتِها، حَتّىٰ انْتَهَتْ إلىٰ الْمَعرِكَةِ. ▪️گاهی چادرش زیر پایش گیر میکرد و به زمین می‌خورد و گاهی از شدت مصیبت با صورت به زمین می‌افتاد تا اینکه به گودال قتلگاه رسید. فَجَعَلَتْ تَنظُرُ يَمينَاً و شِمالَاً، فَرَأَتْ أخاهَا الْحُسينِ عليه السّلامُ عَلىٰ وَجهِ الْأَرضِ، ▪️در بین گودال گشت و گشت تا اینکه در آخر یک جسدی شبیه برادرش را دید که بر روی خاک افتاده بود. و الدَّمُ يَسيلُ مِنْ جِراحاتِهِ كَالْميزابِ، فَطَرَحَتْ نَفسَها عَلىٰ جَسَدِهِ الشَّريفِ، وَ جَعَلَتْ تَقولُ: ▪️خون مثل ناودان از جراحات آن بدن جاری بود،زینب کبری علیهاالسلام خود را بر روی آن پیکر قطعه قطعه انداخت. تشخیص و باورش سخت بود که پیکر برادرش حسین علیه‌السلام را اینگونه ببیند، لذا ناله‌اش به فریاد بلند شد و گفت: أ أنتَ الْحسينُ أخي؟ أ أنتَ أبنُ أمّي؟ ▪️تو حسین برادر منی؟ تو پسر مادر منی؟ أ أنتَ نورُ بَصَري؟ أ أنتَ مُهجَةُ قلبي؟ ▪️تو همان نور چشم منی؟ تو همان پاره قلب منی؟ أ أنتَ حُمانا؟ أ أنتَ رَجانا؟ أ أنتَ كَهفُنا؟ أ أنتَ عِمادُنا؟ ▪️تو همان حامی‌ما، امید ما، پناه و تکیه‌گاه مایی؟ أ أنتَ ابنُ محمّدِ الْمُصطَفَىٰ؟ أ أنتَ ابنُ عليِّ الْمُرتَضَىٰ؟ أ أنتَ ابنُ فاطِمَةَ الزَّهرَاءِ؟ ▪️تو پسر محمد مصطفایی؟ تو پسر علی مرتضایی؟ تو پسر فاطمه زهرایی؟ تو همین ظهر، خداحافظی از من کردی دَم مغرب نشده، رَمل بیابان شده‌ای... 📚معالی السبطین ج۲ ص۳۹ •┈┈••••✾•🔹📚🔸•✾•••┈┈• 🌙 #ماه_شوال 📚 #بسته_فرهنگی 📝 #محتوای_تبلیغی 🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷کانال ارائه محتوای تبلیغی 🌐 eitaa.com/mohtavayetabligh

📜 #فیش_منبر 📖 #منبر_کامل #فضائل_و_کرامات_حضرت_عبدالعظیم ♦️ فیش منبر #حضرت_عبدالعظیم_حسنی علیه السلام 🔖آنچه در این فیش می خوانید : 🌀فضایل حضرت عبد العظیم حسنی از زبان معصومین 💠حضرت عبد العظیم در محضر چهار امام 💠کراماتی از حضرت عبد العظیم حسنی •┈┈••••✾•🔹📚🔸•✾•••┈┈• 🌙 #ماه_شوال 📚 #بسته_فرهنگی 📝 #محتوای_تبلیغی 🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷کانال ارائه محتوای تبلیغی 🌐 eitaa.com/mohtavayetabligh

📜 #فیش_منبر 📝 #منبر_کوتاه #آیا_من_دیندارم؟؟؟؟؟ #حضرت_عبدالعظیم حسنی علیه السلام ♦️ فیش منبر حضرت عدالعظیم حسنی علیه السلام 🔖آنچه در این فیش می خوانید : 🌀عرضه عقاید حضرت عبدالعظیم محضر امام هادی علیه السلام و تایید ایشان 💠آیا ما دینداریم؟؟؟ آیا دینمان رو عرضه کردیم؟؟؟ 💠 مدال انت ولینا حقا برای حضرت عبدالعظیم از طرف امام زمان •┈┈••••✾•🔹📚🔸•✾•••┈┈• 🌙 #ماه_شوال 📚 #بسته_فرهنگی 📝 #محتوای_تبلیغی 🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷کانال ارائه محتوای تبلیغی 🌐 eitaa.com/mohtavayetabligh

📝 #منبر_کوتاه #ثواب_زیارت_کربلا #حضرت_عبدالعظیم حسنی علیه السلام ♦️سوال: ✍چرا ثواب حضرت عبدالعظیم برابر با زیارت امام حسین علیه السلام است؟ آیا جایگاه عبدالعظیم مثل امام حسین است؟ حضرت عبدالعظیم چه مقام رفیعی دارد که درباره زیارت هیچ معصومی این ثواب نیامده است؟ ❇️در ابتدا باید گفت: باید توجه داشت که آن ثواب ها که برای زیارت عبد العظیم ذکر شده در مقایسه با زیارت ائمه (ع) نیست، زیرا هیچ کسی با آنان قابل مقایسه نیست از این رو امیرمومنان(ع) فرمود: «لا یقاس بال محمد (ص) من هذه الامه احد، و لا یسوی بهم من جرت نعمتهم علیه ابدا؛ (۱) هیچ کس از این امت را با آل محمد نمی‌توان مقایسه کرد. آنان که ریزه خوار خوان نعمت آل محمد اند با آن ها برابری نمی‌توانند». 🔰از این کلام حضرت به روشنی به دست می‌آید که مردم و همه بشر نه تنها نمی‌توانند به مقام ائمه (ع) دست یابند و به جا و مقامی معنوی برسند که آن ها دارند، بلکه همگان ریزه خوار نعمت معنوی آن ها و با آنان قابل مقایسه نخواهد بود. با توجه به این نکته حال باید گفت: 🔺اولا : در مورد دلیل اینکه چرا ثواب زیارت عبدالعظیم حسنی(ع) به مثابه زیارت سیدالشهدا(ع) در کربلا عنوان شده است، باید گفت: حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) حلقه وصل شیعیان در شهرهای مختلف بودند و می توان از ایشان به عنوان سفیر سیار ائمه(ع) یاد کرد. ایشان از جمله محدثین و علمای برجسته شیعه است که به دلیل مجاهدتهای علمی و تلاش برای رساندن معارف اهل بیت به شیعیان مورد توجه و تأیید ائمه معصوم قرار گرفته است. امامزاده عبدالعظیم حسنی در بین علما به عنوان محدث مطرح هستند. محدث کسانی هستند که فن جمع آوری احادیث و طبقه بندی روایات را می داند، آن را جمع می کند و یا می نویسد و یا شاگرد تربیت می کند. اما راوی کسی است که در سند حدیث نامش قرار می گیرد ضمن اینکه در محدث اصطلاح ویژه ای است و آن اینکه حدیث را مستقیم می شنود و دیگرانی که از او نقل می کنند راوی می شوند. لذا حضرت عبدالعظیم از محدثین است. 🔶در مورد دلیل اینکه چرا ثواب زیارت حرم عبدالعظیم به مثابه زیارت سیدالشهدا(ع) در کربلاست این نکته نیز قابل توجه است که : ممکن است در مورد سایر امامزادگان بزرگوار نیز روایاتی بوده، اما به دست ما نرسیده است چون ما هر یک از این امامزادگان را به نیت ائمه زیارت می کنیم و ثواب آن محفوظ است. اما روایت ثواب زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) به ما رسیده است. برخی شیعیان نزد امام هادی(ع) رفته و گفتند ما از زیارت کربلا آمدیم - در آن زمان که حاکمیت بنی عباس بود این سفر و زیارت بسیار برای شیعیان مشقت داشت- و حضرت در جواب فرمود که شما در ری زیارت عبدالعظیم را بکنید مثل این است که امام حسین(ع) را زیارت کرده اید. 🔷البته با اینکه حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) از نظر علمی در میان علمای شیعه برجسته است اما جنبه امامزاده بودن ایشان در بین مردم غلبه دارد. برعکس، سید مرتضی و سید رضی که از امامزادگان هستند جنبه علمی آنها در بین مردم غلبه دارد. 🔶جنبه دیگر در حق حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) می تواند بحث مأموریتهای ایشان باشد. چرا که حضرت بین شیعیان که در جای جای خطه اسلامی نمی توانستند با هم ارتباط داشته باشند، حلقه اتصال بود. چون ائمه ایشان را قبول داشتند و ممکن است این ثواب ناظر به همین مجاهدتهایی باشد که در راه ارتباط بین شیعیان و رساندن پیام ائمه باشد که از ایشان می توان به عنوان سفیر سیار ائمه یاد کرد. 🔺ثانیا _ ممکن است شرائط خاص زمانى و مکانى، سبب گردیده باشد، که آن همه فضیلت برای زیارت حضرت #عبدالعظیم (ع) ذکر شده آن را مانند فضیلت زیارت سیدالشهداء (ع) محسوب داشته و این درک فضیلت را مخصوص آن زمان قرار داده باشد؛ زیرا متوکل عباسى و برخى دیگر از حکام جور، پس از تخریب بارگاه امام حسین (ع)، براى جلوگیرى از زیارت آن بزرگوار، مأموران دژخیم و جلادى را، به مراقبت و نگهبانى گماشته بودند، که به صغیر و کبیر رحم نمى کردند و جان افراد در خطر کشته شدن قرار می گرفت و حتى زائرین زیادى را، بی رحمانه به خاک و خون کشیده بودند. چه این که مسئله لزوم پایگاه سازى و تشکیل مراکز تجمع نیروها و اجتماعات، موضوعى است، که به طور کلى از اخبار و احادیث به دست مى آید، روشن مى شود که ائمه اطهار (ع) دوست می¬داشتند، شیعیان با هم باشند، گرد هم جمع شوند، مذاکره کنند، و براى حفظ کیان تشیع و نشر معارف و گسترش مکتب، فعالیت هاى دینى و تبلیغى و اجتماعى داشته باشند. 📚پی نوشتها: ۱. نهج البلاغه، نشر موسسه امیر المومنین قم ۱۳۷۵ ش، خطبه •┈┈••••✾•🔹📚🔸•✾•••┈┈• 🌙 #ماه_شوال 📚 #بسته_فرهنگی 📝 #محتوای_تبلیغی 🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷کانال ارائه محتوای تبلیغی 🌐 eitaa.com/mohtavayetabligh

آیت الله حاج شیخ ابوالحسن ایازی (رضوان الله تعالی علیه) : یکی از خاطراتی که از حوزه علمیه ساری بیاد دارم اینکه در ماه مبارک رمضان سه نفر از علماء از ابتدای ماه مبارک به تناوب تا آخر ماه هر روز یکی از آنها به منبر می رفت و موعظه می کرد. مومنین همه ی شبستانها اگر می خواستند بعد از نماز از مواعظ استفاده کنند. هر روز می توانستند از سخنرانی یکی از آنها استفاده کنند و این بزرگواران علاوه بر مقام علمی، اهل خطابه نیز بودند یکسال بر حسب نوبت روز بیست ویکم ماه مبارک رمضان نوبت آقای قیّومی شد. ما بخشی از طلاب مدرسه امامیه بعد از نماز جماعت در صحن مسجد ایستاده بودیم که آیت الله قیّومی بعد از اقامه ی جماعت در صحن مسجد خارج میشد وقتی به آیت الله سعادت رسید ایستاد و احوالپرسی کرد و آنچه از عین عبارتش بیادم هست. دو مرتبه فرمود آقا سیدرضا فردا اگر چه نوبت من است ولی چون روز بیست ویکم از همه اقشار شرکت می کنند و تعطیل عمومی است از شهر و روستا در مسجد اجتماع می کنند قادر نیستم که همه ی آنها را اشباع کنم فردا فراموش نکنید که شما باید منبر را اداره کنید. چون آیت الله سعادت در خطابه قوی تر بود و می توان گفت که یکی از منبریهای بزرگ به حساب می آمد. این روحیات و فضائل اخلاقی در ما طلاب تازه وارد بحوزه بسیار مؤثّر بود خداوند متعال به همه ی آنها جزای خیر عنایت فرماید و با اولیاء محشور گرداند. برگرفته از دفتر خاطرات آیت حاج شیخ ابوالحسن ایازی (رضوان الله علیه) •┈┈••••✾•🔹📚🔸•✾•••┈┈• 📚 #بسته_فرهنگی 📝 #محتوای_تبلیغی 🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷کانال ارائه محتوای تبلیغی 🌐 eitaa.com/mohtavayetabligh

📣#اطلاعیه 🕌مرکز تخصصی تمدن نوین اسلامی با رویکرد « اجتهادی و معارفی » با تکیه بر «اندیشه و آثار امامین انقلاب اسلامی» در سال تحصیلی ۱۴۰۲ بدون آزمون ، آماده پذیرش "فضلا و مبلغین سراسر کشور"در رشته های: ۱- معارف انقلاب اسلامی(در حوزه دانشی تبلیغ و ارتباطات)(کد رشته۳۲۰۱۱۱۵) ۲- تاریخ انقلاب اسلامی( کد رشته ۳۱۹۱۳۰۰) همراه با اعطای رسمی مدرک «سطح ۳»، می باشد. این دوره تحصیلی به صورت #نیمه_حضوری بوده و از سراسر کشور امکان ثبت نام و تحصیل در این رشته تخصصی سطح سه حوزه ممکن می باشد ، لازم به ذکر است که #مبلغان محترم دارای امتیازات ویژه در جذب و تحصیل خواهند بود. ✅ جهت ثبت نام به آدرس www.mttna.ir مراجعه فرمایید. ☎️شــماره تمـــاس ۰۲۵۳۷۷۸۰۹۱۸ 📬پســـت الکترونیـــکی info@mttna.ir 📌آدرس : قم – میدان امامزاده سیدعلی – خیابان محتشم کاشانی – کـوچــــه پـنـــــج – فـــــرعی دوم – ســــــمت چــــــپ – حوزه علمیه خاتم الانبیاء (ص) •┈┈••••✾•🔹📚🔸•✾•••┈┈• 📚 #بسته_فرهنگی 📝 #محتوای_تبلیغی 🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷کانال ارائه محتوای تبلیغی 🌐 eitaa.com/mohtavayetabligh

🔰 #خط_حزب‌الله ۳۹۱ | مبارزه همه‌جانبه با اژدهای هفت‌سر فساد 🔻شماره سیصد و نود و یکم هفته‌نامه خط حزب‌الله، با عنوان «مبارزه همه‌جانبه با اژدهای هفت‌سر فساد» منتشر شد. 📝 یادداشت هفته این شماره خط حزب‌الله نگاهی به اهمیت و راهکارهای مبارزه با فساد اقتصادی از منظر رهبر انقلاب اسلامی داشته است. 🔹خط حزب‌الله در سخن هفته این شماره، با عنوان «طراحی دشمن، بدبین کردن ما به خودمان است» راهبرد امروز دشمن برای ناامید کردن مردم و توقف حرکت ایران اسلامی را بررسی کرده است. 🌷 شماره‌ این هفته‌ی خط حزب‌الله به روح مطهر شهید غیور، حمید رضا الداغی تقدیم می‌شود. ┈┈••✾•🍃🔵🌿•✾••┈┈ ✳️ #خط_حزب‌الله 📚 #بسته_فرهنگی 📝 #محتوای_تبلیغی 🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷کانال ارائه محتوای تبلیغی 🌐 eitaa.com/mohtavayetabligh

🔰 #خط_حزب‌الله ۳۹۱ : مبارزه همه‌جانبه با اژدهای هفت‌سر فساد جهت مطالعه ی این شماره از نشریه #خط_حزب_الله این فایل را دانلود کنید . #پیشنهاد_دانلود ┈┈••✾•🍃🔵🌿•✾••┈┈ ✳️ #خط_حزب‌الله 📚 #بسته_فرهنگی 📝 #محتوای_تبلیغی 🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷کانال ارائه محتوای تبلیغی 🌐 eitaa.com/mohtavayetabligh