🔖منبر کوتاه🔖 #امام_جواد علیه السلام 🔻جواد کیست ؟ 💠جود و سخا 🔹 همه ما می ‌دانیم که اگر کسی در راه خدا خدمتی انجام بدهد، خدا جبران می ‌کند؛ اما این را وجود مبارک امام کاظم و بعدها هم وجود مبارک امام جواد (سلام الله علیهما)[1] خوب توضیح دادند. فرمودند اگر کسی در راه کار خیر #قدم بردارد: «مَنْ أَیقَنَ بِالْخَلَفِ جَادَ بِالْعَطِیةِ»؛[2] یعنی درست است اگر شما شنیدید که کسی کار خیر بکند و در راه خیر قدم بردارد، خدا جبران می‌ کند، ولی نمی ‌دانید که چه وقت جبران می ‌کند و چطور جبران می‌ کند! 🔹 یک وقت است که قطعه سنگی در باغی در اثر باران در این خاک فرو رفته است، این سنگ را که شما بردارید، تا جای آن پُر بشود چند ماهی طول می ‌کشد. یک وقت است که شطّ و نهر روانی مثل چشمه روان است، شما یک سطل آب که بردارید همان وقت جایش پُر می ‌شود. این ‌طور نیست که باید مدت ها صبر بکند. فرمودند اگر شما در راه خدا قدمی برداشتید، حالا آن را توسعه می ‌دهیم، همان وقت خدا آن را پُر می‌ کند؛ منتها شما دیر متوجه می ‌شوید! این ‌طور نیست که خَلَف و جای آن بعدها پُر شود؛ نظیر آن قلوه سنگی که چند ماه طول می ‌کشد تا جای آن پُر شود نیست. الآن شما یک سطل آب که از چشمه روان یا نهر بردارید، همان وقت جایش پُر است. فرمود ذات أقدس الهی این‌ طور پُر می ‌کند، نه اینکه بعدها پُر بکند، شما بعدها می ‌فهمید! آن ‌گاه این را توضیح دادند، فرمودند یک وقت است که کسی مالی را در راه خدا خیر می ‌کند، این سبک ‌ترین و کم ‌ارزش‌ ترین کار است، چون گذشت از مال خیلی مهم نیست. یک وقت است که به او اهانت شده است، حرف تلخی زدند و او رنجید، او اگر فوراً این سخا را داشته باشد، این #جود را داشته باشد که ببخشد، دیگر غده بدخیم طلاق و امثال طلاق در جامعه نخواهیم داشت. این رفتار ده برابر آن پول اثر دارد! پاگذاشتن روی غرور کار مهمی است. گذشت اخلاقی کار مهمی است. آن وقت ما نه در دستگاه قضایی پانزده میلیون پرونده داریم، نه طلاق داریم و نه مانند آن. 🔹 انسان جواد و بخشنده آن است که از بی ‌ادبی دیگری بگذرد، از اهانت دیگری بگذرد، یعنی پا بر روی غرور خود بگذارد و از این حق خود بگذرد؛ این می‌شود سخا و خدا همان لحظه پُر می‌ کند. اگر همین یک جمله امام جواد و امام کاظم (سلام الله علیه) بود، ما طلاقی نداشتیم. شوهر یک حرف می‌ زند، او فوراً می ‌رنجد؛ او حرفی می‌ زند، این می‌ رنجد. هیچ‌ کدام هم گذشت ندارند؛ آن وقت این #غده_بدخیم می ‌شود. آن وقت دو طرف تا زنده‌ اند #افسرده زندگی می ‌کنند. ما وقتی وارد حرم مطهر ائمه شدیم، در و دیوار را می ‌بوسیم، حق هم با ماست، این کار را هم می کنیم و باید هم بکنیم، برای اینکه اینها ما را تربیت کردند. _____________________ [1]. عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال مستدرك سیدة النساء إلى الإمام الجواد، ج‏23ـ الجوادع، ص۲۷۴ [2]. تحف العقول، ص۴۰۳ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #شهادت_امام_جواد_علیه_السلام 📚 پایگاه اسراء/ درس اخلاق آیت الله جوادی آملی تاریخ: 1398/05/31

🌙#ماه_رجب 💠 روز شانزدهم ماه #رجب 1445 🔹

 ماهيت انسان

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇

💠 ماهیت انسان 🔹 مشکل جامعه کنونی این است که نه #حقیقت_انسان را شناختند نه می دانند که جایگاه انسان در جهان چیست. اینها خیال می ‌کنند انسان حیوان ناطق است یعنی جانوری است که حرف می ‌زند، بعد هم می ‌میرد و تمام می‌ شود! 🔹 گاهی به عنوان حیوان سیاست ‌مدار، گاهی به عنوان حیوان خون ‌ریز، گاهی به عنوان حیوان متکاثر، در همین حدّ معنا می ‌کنند؛ اما اگر بدانند که #انسان از راه ‌های دور آمده، از سرحدّی تا اقلیم وجود این همه راه آمده، بعد هم مرغ باغ ملکوت است، با مُردن از بین نمی‌ رود و برای ابد زنده است، می ‌دانند که یک #موجود_ابدی، یک کار ابدی می ‌خواهد. 🔹 این ماهیت انسان است که در حقیقت، به تعبیر قرآن کریم، انسان #حی_متأله است نه «حیوان ناطق»؛ یعنی آن زنده ‌ای که حیاتش در تألّه او تعبیه و نهادینه شده است. اگر کسی حی متأله نبود، انسان نیست و خداوند از او به عنوان ﴿إِنْ هُمْ إِلاّ کاْلأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبیلاً﴾ یا ﴿شَیاطینَ اْلإِنْسِ﴾ یاد می ‌کند، از آنها به عنوان انسان یاد نمی ‌کند! ﴿شَیاطینَ اْلإِنْسِ﴾ مرزشان جدا، ﴿إِنْ هُمْ إِلاّ کاْلأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ مرزشان جدا، ﴿کالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً﴾ مرزشان جدا و «حی متأله» مرزش جداست که #انسان آن است! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1381/10/12 •┈┈••••✾••✾•••┈┈• https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra

🔹

بازیابی خویشتن

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 👇👇👇👇

💠 بازیابی خویشتن 🔹 وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) فرمود من در شگفتم در تعجبم كه بسیاری از مردم برای خودشان به اندازه كالای دست و جیبشان حرمت قائل نیستند: «عَجِبْتُ لِمَن يُنْشِدُ ضـالَّتَهُ وَ قَدْ اَضَلَّ نَفْسَهُ فَلا يَطْلُبُها»؛ من در شگفتی ‌ام در تعجبم كه اینها ابزار دستشان مثلاً یك قلم یك خودكار یك كاغذ یك تسبیح یك دستمال سر جایش نیست، می ‌فهمند گم شد، جستجو می ‌كنند و پیدا می ‌كنند؛ اما خودشان را گم كردند نمی‌ روند نزد كسی بگویند آقا من گم شدم، كجایم، من را دیدی سر جایم بنشانی یا نه! مشكل ما این است. 🔹 این به جان هم تاختن ‌ها، این باند بازی ها، این سر از اوین در آوردن ها، این علیه یکدیگر حرف زدن ها! بسیاری از ماها برای خودمان به اندازه یک دستمال ارزش قائل نیستیم! چطور می ‌شود انسان در فضای اسلامی زندگی بكند و پس از چندی سر از اوین در بیاورد؟! پرونده اختلاسی داشته باشد؟! مگر آدم هر پولی را می ‌گیرد؟! حضرت فرمود خودت را دریاب؛ اول پژوهشگر باش، #خودت_را_پیدا_كن ببین كجایی، خودت را سر جایت بنشان، بعد كار بكن؛ اول بازیابی خودمان! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 دیدار مسئولین استان قم با حضرت استاد تاریخ: 1382/08/23

💠

 ظرف معرفت

🔸 حضرت امیر فرمود: «یا كُمَیلُ بْنَ زِیادٍ إِنَّ هذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِیةٌ فَخَیرُهَا أَوْعَاهَا»؛ این دل ظرف است، این ظرف سطل زباله نیست، هر چیزی در آن نریز! #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra

🔸 حضرت امیر فرمود: «یا كُمَیلُ بْنَ زِیادٍ إِنَّ هذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِیةٌ فَخَیرُهَا أَوْعَاهَا»؛ این دل ظرف است، این ظرف سطل زباله نیست، هر چیزی در آن نریز! اگر یك ظرف برلیانی به شما دادند، یك كالای خوبی در این ظرف بریز، همه چیز را نریز! هر سریال را نگاه نكن! هر روزنامه ‌ای را نخوان! هر نوشته ‌ای را نخوان! 🔸 بعد فرمود نگو كه من ظرفیتم همین مقدار است. بعضی ها می ‌گویند من ظرفیتم همین مقدار است كه مثلاً یك دور جواهر بخوانم فرمود این را نگو! ما یك مظروفی داریم وقتی كه وارد ظرف شد جای دیگران را تنگ می ‌كند، این ظرف مادی و مظروف مادی است. این سالن بالأخره ظرفیت چند صد نفر را دارد، یك نفر كه آمد به اندازه خودش جا می ‌گیرد و جای دیگری را تنگ می‌ كند؛ اما دل این‌‌ چنین نیست، شما وقتی علم بریزی این مظروف یعنی علم وقتی كه وارد صحنه ظرف دل شد نه تنها جای دیگری را تنگ كند، جای خودش را باز می ‌كند، جا را وسیع می‌ كند و به دیگران هم می‌ گوید بیا! 🔸 فرمود: «كُلُّ وِعَاءٍ یضِیقُ بِمَا جُعِلَ فِیهِ إِلاَّ وِعَاءَ الْعِلْمِ فَإِنَّهُ یتَّسِعُ»؛ فرمود این یك مظروفی است كه ظرف را ظرفیت می‌ دهد. اگر یك كسی به اصطلاح ما حوزوی ها معالم می‌ خواند وقتی این مطالب معالم آمد شرح صدر پیدا می ‌كند آماده می‌ شود برای رسائل، وقتی مطالب رسائل را فرا گرفت شرح صدر پیدا می ‌كند برای مسائل كفایه و هكذا. 🔸 فرمود این یك مظروفی است كه بر ظرفیت ظرف می ‌افزاید، نگو من استعدادم همین مقدار است! «كُلُّ وِعَاءٍ یضِیقُ بِمَا جُعِلَ فِیهِ إِلاَّ وِعَاءَ الْعِلْمِ فَإِنَّهُ یتَّسِعُ». #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 درس خارج فقه خیارات جلسه 43 تاریخ: 1388/10/23

💠

 وارثان حق

🔸 ماه مبارک رمضان بهترین فرصتی است که انسان هم #پیام_انبیای_الهی را ـ بشنود ـ و عمل کند ـ و هم راه آن ذوات مقدّس را طی کند تا به قلّه مقصود بار یابد... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #ماه_رمضان🌙 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra

نوروز و شرح دعای تحویل سال از منظر آیت الله العظمی جوادی آملی

پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

در آستانه آغاز سال نو و فرا رسیدن نوروز باستانی، فرازهایی از بیانات آیت الله العظمی جوادی آملی با موضوع #تفسیر_نوروز و شرح دعای تحویل سال را از نظر می گذرانیم. 🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی در سخنانی با بیان این مطلب که «وقتی بهار را دیدید به یاد معاد باشید» ابراز داشتند: در روایات ما آمده است که وقتی بهار را دیدید به #یاد_معاد باشید. چون در قرآن کریم یکی از نمونه‌ های معاد را جریان بهار ذکر می ‌کند. در بهار خدای سبحان دو کار انجام می‌ دهد یکی اینکه #خوابیده‌_ها_را_بیدار می‌ کند و یکی اینکه #مرده‌_ها_را_زنده می ‌کند. این درخت ‌ها در زمستان خواب ‌اند ولی بهار که شد بیدار می ‌شوند، وقتی بیدار شدند این درخت مواد مرده را به عنوان غذا جذب می کند و به صورت خوشه و شاخه و برگ و میوه در می‌ آورد، این مرده ‌ها را زنده می‌ کند. 🔸 ایشان در شرح دعای تحویل سال و تناسب این دعا با عید نوروز اذعان داشتند: جریان #مقلب_القلوب_و_الأبصار در قرآن دو جا ذکر شده و هر دو جا مربوط به مسئله #معاد_و_قیامت است یکی اینکه فرمود افرد کافری که دل هایشان را تطهیر نکردند آلوده است ما در قیامت دل های اینها را زیر و رو می ‌کنیم ﴿وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ کَمَا لَمْ یؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ﴾ و در جای دیگر در سوره مبارکه نور که از رجال الهی سخن به میان می ‌آید می ‌فرماید #رجال_الهی کسانی‌ اند که ﴿ لاَّ تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَیعٌ عَن ذِکْرِ اللَّهِ ﴾ اینها کسانی ‌اند که ﴿ یخَافُونَ یوْماً تَتَقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ﴾ اینها از روزی می ‌ترسند که دل ‌ها زیر و رو می ‌شود، چشم ‌ها برگردانده و زیر و رو می‌ شود که این هم باز مربوط به مسئله قیامت است. 🔸 معظم له خاطرنشان کردند: نتیجه بحث اینکه #بهار انسان را به یاد قیامت می ‌اندازد، در تحویل سال که بهار است به خدا عرض می‌ کنیم: ای خدایی که دل ‌ها را زیر و رو می ‌کنی، ای خدایی که چشم ‌ها را زیر و رو می ‌کنی، ای خدایی که شب و روز را مدیریت می ‌کنی، ای خدایی که سال را به سال دیگر و حال را به حال دیگر تبدیل می ‌کنی، حال ما را به بهترین وجه تبدیل کن تا ما گرفتار تقلیب قلوب نشویم، گرفتار تقلیب ابصار نشویم! بلکه از #احسن_الأحوال بهره بگیریم، این عصاره دعاست بر اساس تناسبی که بین بهار و معاد و حوادث تلخ معاد است. پس اگر در روایات دارد وقتی بهار آمد به یاد معاد باشید و یکی از راه‌ های تذکره معاد همین است که ما از تقلیب قلوب نجات و از تقلیب ابصار نجات پیدا کنیم. ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/283523 📚 منبع: کتاب مفاتیح الحیات تالیف آیت الله العظمی جوادی آملی و آرشیو جلسات درس اخلاق معظم له #ماه_رمضان🌙 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #عید_نوروز أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra

💠

مسئلت قدر

🔸 اگر در مراسم #قرآن_به_سر، این كتاب الهی را بر بالای سر می‌ گذاریم و خدا را به قرآن و چهارده معصوم (صلوات الله و سلامه علیهم أجمعین) سوگند می‌ دهیم یعنی ذیل این حبل متین را گرفتیم و امید آنكه #به_اندازه_معرفت_و_اعتقاد خود، از این حبل استفاده كنیم و بالا برویم... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #ماه_رمضان🌙 #شبهای_قدر أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra

💠 روز دوم ماه #شوال 1445 23 ماه #فروردین 🛑

شاکله و فطرت

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra

💠 شاکله و فطرت 🔹 فرق بین فطرت و شاكله فراوان است كه ما به بعضی از آنها اشاره می ‌كنیم. 1️⃣ یك: فطرت، موهبتی است نه كسبی، بر خلاف شاكله كه كسبی است نه موهبتی. 2️⃣ دوم: فطرت از لحاظ گزارش علمی و گرایش عملی، جز به حق و صدق مایل نیست، به دلیل اینكه ظاهر آیه سی ام سوره روم این است كه ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّینِ حَنیفَاً﴾ كه این همان ﴿فِطْرَتَ اللّهِ الَّتی فَطَرَ النّاسَ عَلَیها﴾ است و دین هم مجموع عقاید است و اخلاق است و احكام، بر خلاف شاكله، به دلیل اینكه شاكله گاهی به طرف حق است گاهی به طرف باطل. 3️⃣ فرق سوم: فطرت، به غیر خدا استناد ندارد، بر خلاف شاكله كه به مبدأ فاعلی قریب یعنی انسان استناد دارد؛ آنجا می ‌گوید: ﴿كُلُّ یعْمَلُ عَلی شَاكِلَتِهِ﴾ اما فطرت شده: ﴿فِطْرَتَ اللّهِ﴾. فطرت به غیر خدا استناد ندارد، زیرا بخشنده آن فقط خداست و اگر به انسان استناد پیدا می ‌كند، از قبیل استناد به مبدأ قابلی است نه فاعلی، بر خلاف شاكله كه به مبدأ فاعلی قریب یعنی انسان استناد دارد. 4️⃣ چهارم: فطرت قابل تبدیل نیست؛ نه خدا عوض می ‌كند نه غیر خدا؛ اما خدا عوض نمی ‌كند چون فرمود كه من انسان را به أحسن تقویم آفریدم، گرچه قادر هست اما أحسن را كه به غیر أحسن تبدیل نمی ‌كند و غیر خدا تبدیل نمی ‌كند، چون قادر نیست. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت #علمی 📚 پرسش و پاسخ علمی تاریخ: 1377/12/07 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra