آیت‌الله #بهجت (رحمت‌الله‌علیه): مجلس روضه فقط روضه‌خوانی نیست؛ بلکه مجلس درس احکام، معارف، عقاید و ترویج مذهب است.

🏴 پنج روش حضرت زهرا (س) برای دفاع از ولایت ▪️حجت الاسلام #رفیعی

🔰انجمن تبلیغ مهدویت جامعه الزهرا (سلام الله علیها) برگزار می کند. #پویش_کتایخوانی 🔰 با محوریت کتاب #از_فاطمه_تا_مهدی_از_مهدی_تا_فاطمه ✅حضرت مهدی(عجل الله) ادامه حضرت زهرا(سلام الله علیها) و آینه تمام نمای اوست. 📚کتاب حاضر بدین هدف نگاشته شده است که پرده هایی از ارتباط آسمانی حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و حضرت بقیه الله (عجل الله) را تبیین کند و از این رهگذر، گامی در راستای معرفت افزایی دوست داران اهل بیت (علیهم السلام) و منتظران ظهور مهدی موعود (عجل الله) بردارد. 📖مطالعه این کتاب به دوست داران حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیها) و منتظران ظهور فرزندش حضرت بقیه الله (عجل الله) توصیه می شود. 🔰برای شرکت در این پویش کافی است کتاب را مطالعه کرده و در تاریخ 14، 15، 16 آذرماه از طریق لینک زیر در مسابقه شرکت کنید. https://digiform.ir/w2582c68d ♦️ویژه تمامی طلاب و مبلغان جامعه الزهرا♦️ 🎁به برگزیدگان این طرح جوایزی به قید قرعه در روز میلاد حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) تقدیم خواهد شد. 🎁نفراول 500 هزار تومان 🎁نفردوم 300 هزار تومان 🎁نفر سوم 200 هزار تومان #معاونت‌تبلیغ‌وامورفرهنگی #اداره‌کل‌تبلیغ 🌐shamim.jz.ac.ir ┄┅═══••✾••═══┅┄

📹 #تسبیحات | نه هر کس فخر دارد گَردروب خانه‌ات گردد مگر از زلف حورالعین کند آماده جاروها 📝 غزلی از علی انسانی در رثای حضرت فاطمه‌ی زهرا(س) در دیدار شاعران با رهبر انقلاب در سال ۱۳۹۵

▫️▪️▫️▪️ ▪️ جمادی_الاول الکوثر شرح_حدیث_شریف_کساء ☑️ «شرح حدیث شریف کساء» 📜 قسمت چهارم 🔳🍃 «فقالَ السَّلامُ عَلَیک یا فاطِمَةُ فَقُلْتُق عَلَیک السَّلام» ✍ در فراز چهارم به لفظ "سلام" اشاره شده است، در لفظ سلام که محوریت این فراز می باشد، معناي عميقي نهفته است، و لذا در اينجا به تبیین آن مي پردازيم. ☑️ سلام از اسامی خداوند متعال و به معنای بهشت است. در شريفه مباركه فرموده اند: ✨ ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنين (سوره حجر ،آیه ۴۶) [به آنان گویند] با سلامت و امنیت وارد آنجا شوید. ✨ لا يَسْمَعُونَ فيها لَغْواً وَ لا تَأْثيماً، إِلاَّ قيلاً سَلاماً سَلاماً (سوره واقعه،آیات ۲۵_۲۶) «در آنجا نه سخن بيهوده اى مى شنوند، نه كلام گناه آلودى*مگر سخنى كه سلام است و سلام» 🖋 در اوصاف بهشت است كه آنجا سلم و حِصن است و سخن لغوي گفته نمي شود؛ ✨«لا يَسْمَعُونَ فيها لَغْواً وَ لا تَأْثيماً». 💠 رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) هرگاه مشتاق بهشت می شدند، حضرت فاطمه عليهاالسلام را مي بوئيدند ، زيرا كه حضرت زهراعليهاالسلام بهشت حضرت لولاك لماخلقت الافلاك بود. ✅🍃 حريم فاطمي بهشتي است كه سلم و حصن است لذا در آن حريم نیست، إِلاَّ قيلاً سَلاماً سَلاماً. ➖حضرت مادر در وصيت خود به حضرت اميرالمومنين عليه السلام مي فرمايد: ⚜ وَأَقْرَأُ عَلَى وُلْدِيَ اَلسَّلاَمَ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ؛ سلام مرا به فرزندانم تا روز قيامت برسان. 📓بحار الأنوار، ج ۴۳، ص ۲۱۴ 📓عوالم العلوم، ج ۱۱، ص ۱۰۹۱ ☑️(ولد) کسانی هستند که «الَّذينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ»‏(آیه ۱۱ سوره مومنون)؛ «الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثين‏ »(آیه ۵ سوره قصص) كه، «في‏ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِر » (آیه ۵۵ سوره قمر) هستند. ✨تبارَكَ الَّذي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ؛(سوره ملک،آیه ۱) ☑️ معناي ديگر سلام، مُلک ولایت و مُلک الله و حكومت الله بر زمین است که «آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظيما».(سوره نساء،آیه ۵۴) ✍ بيان شد، سلام، إسمی از أسماء الله تبارک و تعالی می باشد که در آیات حضرت قرآن به جنّة یعنی ملک عظیم الهی تعبیر شده است: ✨«لَهُمْ دارُ السَّلامِ‏ عِنْدَ رَبِّهِم‏» (آیه ۱۲۷ - سوره انعام) ✨«إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ، ادْخُلُوها بِسَلامٍ‏ آمِنِين‏» (سوره حجر، آیات ۴۵_۴۶) 🔰 پس حصن حصین الهی همان ملک عظیم اوست که به سلام تعبیر شده، در این ملک عظیم، لغو وتاثیم و جمیع منکرات خارج است؛ ✨«لا يَسْمَعُونَ فيها لَغْواً وَ لا تَأْثيماً ، إِلاَّ قيلاً سَلاماً سَلاماً». 🔘 ملک عظیم و حکومة الله عزوجل چه زمان در ارض مستقر می شود؟ ✨«وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها»(آیه ۶۹ ، سوره زمر)؛ زمانیکه أرض بنور ربّش روشن می شود و «أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها».(آیه ۱۷ سوره حدید) ☑️ إشراق ارض بنور ربّ و اقامه مُلک عظیم الهی زمانیست که امر الهی در ارض مستقر و تثبیت شود و قسط و عدل در زمین امتلاء یابد. 🖋 در روایات بيان شده، إشراق ارض بنور ربّ و استقرار ملک عظیم الهی در زمین تعبیر به اطاعت جمیع خلق از اوامر وجود مقدس إمام شده است: ⚜ عَنْ مولانا أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام): فِي قَوْلِ اَللَّهِ : وَ آتَيْنٰاهُمْ مُلْكاً  عَظِيماً قُلْتُ: مَا هَذَا اَلْمُلْكُ اَلْعَظِيمُ فَقَالَ: أَنْ جَعَلَ فِيهِمْ أَئِمَّةً مَنْ أَطَاعَهُمْ  أَطَاعَ اَللَّهَ ، وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَى اَللَّهَ ، فَهَذَا مُلْكٌ عَظِيمٌ ▪️ابى خالد كابلى مى‌گويد از حضرت امام باقر عليه السّلام در تفسير آيه شريفه« وَ آتَيْنٰاهُمْ‌ مُلْكاً عَظِيماً »سؤال كردم.اين ملك عظيم كه بيان شد چيست‌؟ امام عليه السّلام فرمود:خداى عزّ و جلّ‌ امامانى در بين مردم قرار داد؛ هر كسى آنان را فرمانبردارى و متابعت و اطاعت كند،خدا را اطاعت كرده است و هر كسى آنان را عصيان كند خداى بزرگ را تمرد و نافرمانى كرده است.ملك عظيم همين امامان هستند . 📓شواهد التنزيل ، ج ۱، ص ۱۸۷ 📓بحار الأنوار، ج ۲۳، ص ۲۹۱ ☑️ این مالکیت، مالکیت بر قلوب است، همان جا که امر ولایت نازل می شود. حقیقت ملک باید بر خلق روشن شود و بدانند که، المُلک فی آلِ محَمَّدٍ است، و تا این گونه نشود، «يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلا» صورت نمی گیرد. «تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ»، به هر کس بخواهد عزت می دهد. ۶ ▫️▪️▫️▪️

▫️▪️▫️▪️ ▪️ جمادی_الاول الکوثر شرح_حدیث_شریف_کساء ☑️ «شرح حدیث شریف کساء» 📜 قسمت پنجم 🔳🍃 «قالَ: اِنّی اَجِدُ فی بَدَنی ضُعْفاً»  🔳🍃 «فقُلْتُ: لَهُ اُعیذُک بِاللَّهِ یا اَبَتاهُ مِنَ الضُّعْفِ» ▪️ حبیب الله حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) فرمودند: من در بدنم ضعفی دریافتم. گفتم [حضرت زهرا سلام الله علیها]: پناه می دهم تو را به خدا ای پدرجان از ضعف. ✍ أجد که در اصل از ماده (وجد) اخذ شده است، بمعنای درک الشیئ می باشد و به قرینه لفظِ ضعف به تمکن و قدرت و تقویت تعبیر می شود. پس "جِدَةٌ بعدَ الضّعف" به تقویت و قدرت یا استغنا تعبیر می شود. 🔹 در این فراز شریف، حضرت خاتم الانبیاء و المرسلین (صلی الله علیه و آله) نزد ریحانه و ملجاء خود بیان ضعف می کند.  ضعف در بدن مبارک نورانی حضرت ختمی مرتبت دلالتی جز آنچه بر اجسام خاکی افلاک عارض می شود ، می کند، که آن را به نزد ام ابیها اظهار می کند . 💠 چنانچه آن حضرت‏ (صلی الله علیه و آله) فرمودند: ⚜ تعَلَّمُوا الْعِلْم‏ ؛ لِأَنَّ الْعِلْمَ حَيَاةُ الْقُلُوبِ وَ نُورُ الْأَبْصَارِ مِنَ الْعَمَى وَ قُوَّةُ الْأَبْدَانِ مِنَ الضَّعْف‏ «علم آموزيد، زيرا علم، احياگر دلها و روشنگر ديدگان از نابينائى است و سبب قدرت بدنى از سستى مى‏ شود.» 📓 تحف العقول، النص، ص ۲۸ ☑️ آنچه جابرِ [جبران کننده] ضعفِ أبدان است، علم می باشد. از این دلیل استفاده می شود که اظهار ضعف از جانب آن حضرت، إشعار به عدم معرفت و علم به شأن و مقام ایشان و به بیان دیگر حاکی از غربت آن حضرت (صلی الله علیه و آله) در میان خلق بوده است. ➖ که فقط رایحه بهشت را در نزد بضعه خود می یابد، ➖اظهار " اَجِدُ فی بَدَنی ضُعْفاً  " تنها در ساحت مقدس حضرت مادر عرضه شده است،  ☑️ از این انحصار متحصّل است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) تنها نزد ریحانه خود به قدرت و قوت میرسد که او روحه التی بین جنبیه است. و روح محمد ضعف او را میزداید. 🔹چنانچه آن هنگام که مردم قدر و منزلت آن حضرت را نشناخته و بر راس مبارکش أجزای مواشی را طرح نمودند، آن حضرت به سجود رفته و گریستند و سه بار با صوت رفیع فرمودند: ⚜«إني مظلوم فانتصر.»  ➖در این واقعه و أمثال آن، حضرت ریحانة النبی (علیها السلام) بود که پدر را در آغوش گرفته، و رأس پدر را بلند نمودند و به حمایت آن حضرت پرداختند. 📓بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۳۳، ص ۲۲۹ ☑️ لذا پناه و ملجأ حضرت لولاک لما خلقت، حصن حضرت مادر ریحانة النبی (علیها السلام) می باشد. به همین سبب در عبارت بعدی، سخن از استعاذه بمیان آمده است، چون رحمت واسعه حضرت أمّ است که خلق را متصل به حصن حصین الهی می کند؛ ⚜ «و أُمُّهُ الرَّحْمَة» 📓 بصائر الدرجات ، ج ۱، ص ۷۹ /بحار الأنوار ، ج ۶۴، ص ۷۳ ⚜ «وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‏ءٍ» (آیه ۱۵۶ سوره اعراف) ⚜ «و رَحْمَةُ اللَّهِ الْوَاسِعَةُ الَّتِي هِيَ أَوْسَعُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ جَمِيعا» 📓 بحار الأنوار، ج ۲۷، ص ۱۳۷ / تأويل الآيات، ج ۱، ص ۵۷۶ ▪️ ▫️۷ ▪️▫️▪️▫️▪️

بُؤْساً لِقَوْمٍ نَكَثُوا اَیمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وای بر گروهی که بعد از پیمان بستن آن را شکستند... برای #یک_بار هم که شده، #خطبه_فدکیه را بخوانیم این کلمه‌ها از سینه پر داغ مادر خلقت، بیرون آمده است.🖤 #فاطمیه #حضرت_مادر