eitaa logo
حضرت آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه
727 دنبال‌کننده
200 عکس
773 ویدیو
5 فایل
🌼آقا مجتبی تهرانی رحمه‌الله علیه:من هر چه دارم از استادم امام خمینی ره دارم. 🔻مجموعه مباحث آقا مجتبی تهرانی (ره) در اخلاق و معارف اسلامی . 📔 گزیده بیانات 🔹️عکس نوشته کلیپ تصویری 📽 کلیپ صوتی 🔊 🏷 https://mojtabatehrani.com
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 📍 این امر الهی است که پیامبر دست حضرت زهرا(س) را ببوسد❗️ 📌این امر الهی است، نه اینکه زهرا‎(س) نمی‎خواست دست پیغمبر (ص)را ببوسد. می‎خواست ببوسد؛ امّا خدا گفته است که این پدر باید دست دختر را ببوسد و دختر نباید که دست پدر را ببوسد. عظمت زهرا(س) را می توان از اینجا فهمید؛ چون بوسیدن دست، نشان دهندۀ نهایت عظمت و تعظیم شخص است. 📌این یک سیرۀ الهی یعنی ادب الهی بوده است که پیغمبر اکرم(ص) باید در این یک مورد، خلاف متعارف رفتار کند. 📌 «وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ إلّا فِی زَهراء(س)»؛ همه را به معروف امر کن، جز فاطمه را! این یکی استثنا است. این استثنا شده است. هرکس هرچه می خواهد بگوید، بگوید؛ فاطمه(س) نباید دست تو را ببوسد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽ 📍 این امر الهی است که پیامبراکرم(ص)دست حضرت زهرا(س) راببوسد❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه بیت و پنجم رحمت الله علیه @mojtabatehrani
✍️سلام بر روح بلند آیت الله مرحوم مجتبی تهرانی طاب ثراه که در 13دی 1391 رحلت فرمود در تولید معرفت کم نظیر بود . طوبی له و حسن مآب + رحمت الله علیه @mojtabatehrani
﷽ 📍 انسان های شقی و سعادتمند❗️ 📌جمله ای از امام علی(ع) در نهج البلاغه اشاره می کنم. در خطبۀ هفتاد و دوّم حضرت در ابتدای خطبه می فرماید: « اللَّهُمَّ دَاحِيَ الْمَدْحُوَّاتِ وَ دَاعِمَ الْمَسْمُوكَاتِ وَ جَابِلَ الْقُلُوبِ عَلَى فِطْرَتِهَا شَقِيِّهَا وَ سَعِيدِهَا»؛ 📌بار خدایا! ای گسترانندۀ زمین ها و نگه دارندۀ آسمان ها! «وَ جَابِلَ الْقُلُوبِ عَلَى فِطْرَتِهَا» ای موجودی که آفرینندۀ دل هایی هستی که شقاوت و بدبختی را اختیار کرده اند و دل هایی که سعادت و خوشبختی را برگزیدند! 📌از امام زین العابدین(ع). در دعای اوّل صحیفۀ سجّادیّه آمده است: «فَالْهَالِكُ مِنَّا مَنْ هَلَكَ عَلَيْهِ ، وَ السَّعِيدُ مِنَّا مَنْ رَغِبَ إِلَيْهِ»؛ هالک؛ یعنی شقی، و هلاکت و شقاوت یکی است؛ «وَ السَّعِيدُ»؛ در مقابل جملۀ دوّم که به سعید اشاره کرده، قرار گرفته است. 📌«وَ السَّعِيدُ مِنَّا مَنْ رَغِبَ إِلَيْهِ»؛ در بین ما انسان ها شقی کسی است که دلش از تو روگردان شود و سعادتمند، کسی است که دلش رو به سوی تو باشد. این ها از خلال کلمات ائمّۀ معصومین(ع) هم به دست می آید. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه سوم رحمت الله علیه @mojtabatehrani
﷽ 📍 انسان ها با اعمالشان شقی و سعادتمند می شوند❗️ 📌ابوبصیر از امام صادق(ع) نقل می کند: « فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا قَالَ بِأَعْمَالِهِمْ شَقُوا»1️⃣؛ 📌حضرت در ذیل آیۀ شریفه می فرماید: این ها با اعمال خودشان شقی شدند. یعنی تصوّر نشود که شقاوت یک امر ذاتی است. چنین نیست؛ بلکه یک امر اکتسابی است و خودشان شقاوت را برای خودشان درست کردند. 📌 در یک روایت دیگری رابطۀ سببی و مسبّبی بین سعادت عقلانی و سعادت نفسانی با سعادت قلبی را مطرح می کند و اشاره می کند که حقیقت سعادت، همان سعادت قلبی است. در قیامت هم، همان سعادت است که برای انسان فایده دارد. همچنین عکس آن هم می باشد. 1️⃣بحار الأنوار، ج5، ص 157 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 رحمت الله علیه @mojtabatehrani
﷽ 📍 سعادت و شقاوت از طرف خداوند برای چه کسانی نوشته می شود❗️ 📌بزنطی از اصحاب امام هشتم(ع) می گوید:«قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا(ع) يَقُولُ جَفَّ الْقَلَمُ بِحَقِيقَةِ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ بِالسَّعَادَةِ لِمَنْ آمَنَ وَ اتَّقَى »؛ جف؛ یعنی اینکه خشک شد. معنایش این است از نظر دستگاه الهی و سنّت الهی بی برو برگرد و تغییرناپذیر است، که سعادت مربوط به کسی است که ایمان آورده و تقوا پیشه کند. ایمان آوردن و تقوا، اختیاری است. اوّلی سعادت عقلانی است. دوّمی سعادت نفسانی و محصول عمل است. 📌می فرماید این را حق تعالی با قلمش نوشت و بعد از نوشتن خشک شده و دیگر تغییر نمی کند و برو برگرد ندارد، «بِالسَّعَادَةِ لِمَنْ آمَنَ وَ اتَّقَى»؛ 📌برای کسی که ایمان بیاورد و تقوا پیشه کند، «وَ الشَّقَاوَةِ مِنَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِمَنْ كَذَّبَ وَ عَصَى»1️⃣؛ شقاوت از ناحیۀ خداوند نوشته شده است برای کسی که خدا را تکذیب کرد و تصدیق نکرد و عملاً وارد گناه وزشتکاری ها شد. 1️⃣بحار الأنوار، ج‏5، ص 154 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📌حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽ 📍 سعادت و شقاوت از طرف خداوند برای چه کسانی نوشته می شود❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani
﷽ 📍 جواب امام هفتم(ع)در مورد سؤال شقی و سعید در شکم مادر!❗️ 📌گاهی تحت عنوان روایتی مسئلۀ سعادت و شقاوت را مطرح می کنند. روایت را می خوانم و جواب سؤالات را هم از روایت می دهم. روایت از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است. 📌 ابن ابی عمیر که مرد ملّایی است، می گوید: «قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ (ع) عَنْ مَعْنَى قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ(ص)»؛ من از امام هفتم(ع) در مورد این فرمایش پیغمبراکرم(ص) سؤال کردم که فرموده است: «الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَ السَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ»؛ 📌شقی، کسی است که در شکم مادرش شقی بوده و سعید هم کسی است که در شکم مادرش سعید بوده است. خوب دقّت کنید؛ زیرا یک عدّه از مفهوم این روایت سوء استفاده کردند. حضرت چقدر زیبا در جواب می فرماید: «الشَّقِيُ مَنْ عَلِمَ اللَّهُ وَ هُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَنَّهُ سَيَعْمَلُ أَعْمَالَ الْأَشْقِيَاءِ وَ السَّعِيدُ مَنْ عَلِمَ اللَّهُ وَ هُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَنَّهُ سَيَعْمَلُ أَعْمَالَ السُّعَدَاءِ»1️⃣؛ 📌شقی؛ یعنی آن کسی که خدا می داند که اعمال بد انجام می دهد و سعید هم کسی است که خدا می داند که اعمال خوب را انجام می دهد. معلوم می شود عمل است که سعادت ساز یا شقاوت ساز است و این ها همان بحث هایی است که در گذشته گفته ام. امّا خدا می داند که چه کسی عمل خوب انجام می دهد و چه کسی عمل بد انجام می دهد. 📌 آیا علم خدا به انجام عمل بد، معنایش این است که خدا او را شقی کرده است؟ مثل این است که بگوییم: چون معلّم می داند این دانش آموز در پایان سال مردود می شود، پس علم او موجب مردود شدن دانش آموز شده است. 📌 یا چون مؤسّس این مدرسه می داند که بعضی از دانش آموزان بازیگوشی می کنند و درس نمی خوانند؛ پس سبب بی سوادی و مردود شدن آنان علم این آقاست. این، تصوّر خیلی، اشتباه است. چقدر زیبا امام موسی بن جعفر(ع) جواب داده است که خدا بر خوب یا بدِ عمل کردنِ بندگانش آگاه است، امّا معنایش سلب اختیار از بندگان نیست. 1️⃣ بحار الأنوار، ج5، ص 157 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 رحمت الله علیه @mojtabatehrani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙پندنامه‌های آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی: 📌اشتباه بزرگی که انسان را به وادی معصیت می کشاند... 📌به مناسبت سالگرد وفات آیت الله مجتبی تهرانی رحمت الله علیه ➖@mojtabatehrani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☑️حضور رهبر انقلاب اسلامی در منزل حضرت آيت‌الله حاج‌آقا مجتبی تهرانی در سال٩١ انتشار به مناسبت ایام سالگرد رحلت اين عالم عامل ➖➖➖➖➖➖➖ .🎙@mojtabatehrani ➖➖➖➖➖➖➖
﷽ 📍 برای هر طاعتی قبلش استغفار لازم است❗️ 📌ابوبصیر این روایت را نقل می‌کند: «قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ‌اللَّه(ع) يَقُولُ‌ لَا وَ اللَّهِ»؛ امام صادق(ع) فرمود: نه به خدا! «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ شَيْئاً مِنْ طَاعَتِهِ عَلَى الْإِصْرَارِ عَلَى شَيْ‌ءٍ مِنْ مَعَاصِيهِ»1️⃣؛ 📌خداوند نمی‌پذیرد و قبول نمی‌کند هیچ‌چیز از طاعاتش را با اصرار بر هر چیزی از معاصی؛ چه کبیره چه صغیره. شما در آداب ماه‌ها، مثل ماه رجب و ماه شعبان نگاه کنید. اگر خوب دقّت کنید، می‌بینید سرآمد آداب ماه رجب، استغفار است. در ماه شعبان هم همین‌طور است. 📌دو ماه پی در پی استغفار؛ دو ماه. چرا؟! برای همین است؛ چون می‌خواهد به بزرگترین عبادت که بزرگترین اثر، یعنی حضور در محضر مولا، بر آن بار می‌گردد، وارد شود. آیا این درست است که انسان به‌حسب‌ظاهر یک ماه از نظر بُعد حیوانی این فشارها را بر خود وارد کند و در آخر هم دستش خالی باشد؟! هیچ عاقلی چنین کاری نمی‌کند. 📌همان‌طور که انسان قبل از هر نماز، استغفار می‌کند تا نمازش مقبول باشد، قبل از ورود به ماه رمضان هم دو ماه استغفار می‌کند تا روزه و عبادتش مقبول باشد. این استغفار برای تطهیر است. برای هر طاعتی قبلش استغفار لازم است تا انسان مبتلای به اصرار در گناه نباشد و جزو مصادیق کسانی که مصرّ به ذنب هستند، قرار نگیرد. 1️⃣الکافی، ج 2، ص288- وسائل‌الشیعه، ج 15، ص337 〰〰〰〰〰 📚 📕 📝 جلسه دوم حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻 چه می‌شود که یک آدم مؤمنی عاقبت به شر می‌شود؟ مرحوم آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی : 🔹️ اگر دلت می‌خواهد خداوند از عاقبت به شری به تو ایمنی بدهد، اول این را بدان که کارهای خوبی که می‌کنی از فضل الهی و توفیق خداوند است. 🔹یعنی اگر مدد الهی نبود، نمی‌توانستی این کار را بکنی. یک وقت عُجب تو را نگیرد که آنچه ملکه تقوا درست کردی، تو بودی و استقلال داشتی، تو وظیفه‌ات بود ولی اگر او نبود تو هم این ملکه تقوا را نداشتی، تا حسن عاقبت درست کنی. 🔹️ دوم اینکه کارهای زشتی که انجام می‌دهی و گناه می‌کنی، چیزی به تو نمی‌گوید، این‌ها مهلت‌هایی است که او می‌دهد. درنگ و تأخیر در عقوبت اوست. 🔹بعد هم می‌گوید مراقب باش کاری نکنی که به تعبیر من، حوصله او را سر بیاوری. ➖@mojtabatehrani
﷽ 📍 دعوت ملک داعی در شب های ماه رجب و رسیدن بنده به مقام ربوبیّت❗️ 📌اثر دیگر اطاعت عبد نسبت به رب، اطاعت رب نسبت به عبد است و این، مطلب عجیبی است. اگر بنده مطیع پروردگارش شود، خداوند هم نسبت به خواسته های او مطیع او می شود. پیغمبر اکرم(ص) می فرماید: «عَنِ النَّبِی(ص) أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَصَبَ‏ فِی‏ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَلَكاً إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَصَبَ‏ فِي‏ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَلَكاً يُقَالُ‏ لَهُ‏ الدَّاعِي»؛ حضرت فرمود: خداوند در آسمان هفتم فرشته ای را قرار داده است که به او داعی و دعوت کننده گفته می شود. قدیم می گفتند: جارچی. داعی؛ یعنی جارچی، کسانی که جار می زدند و اعلان می کردند. «فَإِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ یُنَادِی ذَلِكَ الْمَلَكُ كُلَّ لَیلَةٍ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ»؛ آنگاه که ماه رجب وارد شود، این فرشتۀ منادی هرشب از شب های ماه رجب تا به صبح ندا می کند: «طُوبَى لِلذَّاكِرِینَ»؛ خوشا به حال کسانی که متذکّر خدا هستند! «طُوبَى لِلطَّائِعِینَ»؛ خوشا به حال کسانی که مطیع حق اند! «وَ یَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا جَلِیسُ مَنْ جَالَسَنِی»؛ این فرشته پیام خدا را می رساند و می گوید: خداوند می فرماید که من جلیس هرکسی هستم که با من بنشیند، من همنشین او هستم. «وَ مُطِیعُ مَنْ أَطَاعَنِی»1️⃣؛- غرضم این جمله از روایت بود که - منِ خدا مطیع کسی هستم که او مطیع من است و اطاعت مرا بکند. انسان اگر به همین جمله دقّت کند، ولو اینکه این را در یک سطح پایین بیاوریم و بگوییم که اگر کسی اطاعت حق کرد مستجاب الدعوت می شود؛ یعنی هرچه از خدا بخواهد، خدا جواب می دهد. امّا باید اطاعت داشته باشد که اگر کسی مرا اطاعت کند و از من سؤال کند، دعایش را اجابت می کنم. چرا اینجا می فرماید: من مطیع هستم؟ اطاعت همیشه بین کوچک و بزرگ صورت می گیرد؛ پس چرا خدا نسبت به عبد مطیع است؟ معنایش این است که این اطاعت آن قدر به عبد عظمت می دهد و آن قدر بالا می آید، کأنّه در جایگاه رب قرار می گیرد. سیری که او در راه عبودیّت می کند، او را به ربوبیّت می رساند؛ بالا می آید لذا اینجا بحث اجابت دعوت نیست؛ بلکه اطاعت رب نسبت به عبد است. 1️⃣ بحار الأنوار، ج‏95، ص 377 – مستدرک الوسائل، ج7، ص535 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه هفتم رحمت الله علیه @mojtabatehrani
🎙جوابش را الان می دهم 📌«يَا مَنْ يَمْلِكُ حَوَائِجَ السَّائِلِينَ وَ يَعْلَمُ ضَمِيرَ الصَّامِتِينَ لِكُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْكَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَ جَوَابٌ عَتِيدٌ»؛ هر درخواستی که از او بشود، خیال نکنی جوابش را الان می دهم، 📌از قبل جوابش را آماده کردم برایت، ببین! برید جلو ببینید چیه دعاهایش. دعاهایی که بعد از نمازها: «يَا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِ خَيْرٍ وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ يَا مَنْ يُعْطِي الْكَثِيرَ بِالْقَلِيلِ يَا مَنْ يُعْطِي مَنْ سَأَلَهُ» حتّی «يَا مَنْ يُعْطِي مَنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ»؛ حتّی آنی هم که نخواهد به اش می دهم من، شد؟! بعد می گوید: «أَعْطِنِي بِمَسْأَلَتِي إِيَّاكَ جَمِيعَ خَيْرِ الدُّنْيَا وَ جَمِيعَ خَيْرِ الْآخِرَةِ»؛ بخوانید این دعاها را. 📌 از این مضامین این در می آید: ماه، ماه این است: طلب حاجت از خداوند، درخواست حاجت است، این کلّی است. دو: او این است که این ماه، ماهی است که توی درخواست ها، یک درخواست از همه بالاتر است و او درخواست مغفرت از خداوند است. ماه استغفار است. 📌آن روایتی که از امام صادق صلوات الله علیه، است که از پیغمبراکرم(ص)، نقل می فرماید حضرت، که حضرت فرمودند: ماه رجب، ماه استغفار امّت من است. تعبیر کرده ماه استغفار امّت من است و زیاد در این ماه، طلب مغفرت کنید از خداوند. 📌و تعبیر می کند که خداوند، آمرزنده و مهربان است، بعد هم وجه تسمیه لقب ماه رجب را حضرت توش می فرمایند که چرا رجب را چه می گویند؟ رجب الاَصبّ می گویند؟ جهتش این است که در این ماه، زیاد ریزش می کند رحمت خداوند بر امّت من. 📌 حتّی تویش دارد بر امّت من، رحمت خدا زیاد ریزش می کند در این ماه. که دارد، بعد هم که تعبیر دارد که جز آداب هر روز هست؛ می گوید: حضرت می فرماید: زیاد در این ماه بگویید، «اَسْتَغْفِرُاللهَ وَ اَسْئَلَهُ التَّوبَةَ»؛ خیلی بگویید. از خدا بخواهید آمرزش را و تطهیر از گناهان را. بحارالأنوار، جلد 75 صفحه 173 وَ قَالَ(ع) إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ إِلْحَاحَ النَّاسِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْمَسْأَلَةِ وَ أَحَبَّ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ ذِكْرُهُ يُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ وَ يُطْلَبَ مَا عِنْدَهُ. 〰️〰️〰️〰️〰️ شرح حدیث رحمت الله علیه @mojtabatehrani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽ 📍 خداوندا! راه و روش تو با کسانی که از مرزهای تعیین شده تجاوز کردند، مدارا کردن است❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📝 جلسه بیست و ششم رحمت الله علیه @mojtabatehrani
﷽ 📍دوستان دعاهای ماه رجب را بخوانید !! 🎙 خداوندا! راه و روش تو با کسانی که از مرزهای تعیین شده تجاوز کردند، مدارا کردن است❗️ 📌دوستان دعاهای ماه رجب را بخوانید. ماه رجب از بهترین ماه‎ها است. معارف ما در این ادعیّه است. معارف بسیار ظریف و لطیف است و در همین دعاهاست. این دعایی را که وارد شده است در هر روز. 📌ابتدا، « «خَابَ الْوَافِدُونَ عَلٰى غَیْرِكَ وَ خَسِرَ الْمُتَعَرِّضُونَ إِلَّا لَكَ»؛ محروم است آنکه به غیر تو رو آورد، زیان دید آنکه بر غیر تو وارد شد، «وَ ضَاعَ الْمُلِمُّونَ إِلَّا بِكَ»؛ هر که به درگاه غیر تو رو آورد، محتاج شد، 📌«وَ أَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ إِلَّا مَنِ انْتَجَعَ فَضْلَكَ»؛ هر که از غیر کرم و فضل تو درخواست کرد، آن‎هم بی امان شد، 📌«بَابُكَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبِینَ وَ خَیْرُكَ مَبْذُولٌ لِلطَّالِبِینَ»؛ لطف و عنایت تو، دربش به روی مشتاقان باز است و خیر و احسانت برای طالبان گشاده است، 📌«وَ فَضْلُكَ مُبَاحٌ لِلسَّائِلِینَ وَ نَیْلُكَ مُتَاحٌ لِلْآمِلِینَ»؛ فضل و کرم تو برای درخواست کنندگان مباح است و آرزو و امید به تو برای امیدواران جایز، 📌«وَ رِزْقُكَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصَاكَ وَ حِلْمُكَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ نَاوَاكَ عَادَتُكَ الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِیئِینَ»؛ 📌 سفرۀ روزی ات برای گناهکاران گسترده است و خویشتن داری ات برای کسی که با تو دشمنی کرده، حائل شده که به آتش قهر و عذابت نیفتد. 📌 راه و روش تو با کسانی که از مرزهای تعیین شده تجاوز کردند، مدارا کردن است. ببینید چقدر زیبا است! خداوندا! روش رفتاری تو با گناهکاران و بدکاران این گونه است که به آن ها نیکی می کنی، ➖ «وَ سَبِیلُكَ الْإِبْقَاءُ عَلٰى الْمُعْتَدِینَ»؛ طریقه‎ات مدارا با آن کسانی که از مرزهایی که تو تعیین کردی تجاوز کردند، ➖«اللَّهُمَّ فَاهْدِنِی هُدَى الْمُهْتَدِینَ وَ ارْزُقْنِی اجْتِهَادَ الْمُجْتَهِدِینَ وَ لَا تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ الْمُبْعَدِین»؛ 📌خدایا! کمک کن کار من به جایی نرسد که از غافلین باشم؛ از کسانی نباشم که قلبشان فاسد شده و دیگر حکمت در آن اثر نمی گذارد؛ از کسانی نباشم که روش رفتاری زیبای تو، روی آن ها اثر ندارد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 📌حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 خداوند در ماه رجب می‌گوید: این ماه ماه من است و این بنده بنده من است... 🎙 📚 📕 📌حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani
﷽ 📍 شب شهادت حضرت هادی (ع) ❗️ 📌روایت از امام‌هادی(ع) صلوات‌الله علیه است: «اُذْكُرْ مَصْرَعَكَ‏ بَيْنَ يَدَيْ أَهْلِكَ‏ وَ لَا طَبِيبَ يَمْنَعُكَ وَ لَا حَبِيبَ‏ يَنْفَعُك‏»1️⃣؛ مجسم کن و به یاد بیاور آنجایی را که پیش خانواده‏ات روی زمین افتاده‏ای خاندانت دورت جمع شدن؛ یعنی همان موقعی که داری پایت را بر می‌داری و می‌گذاری در برزخ؛ تمام شد. همان اوّل یادت باشد که نه طبیبی می‏تواند مرگ را؛ یعنی این سفر را از تو دور کند، نه دوستی که به تو سودی برساند. خودت هستی و خودت و عملت. این برای آنهایی است که تو دنیا چیه؟ توبه نکردن. واقعاً حیف نیست به این که خودِ آدم بتواند کارش را اینجا راست و ریست کند، بعد این‌طوری برود آنجا خودش را مبتلا کند. این راهی را که گذاشته ‌است برای اینکه خودش بتواند اینجا خودش را تطهیر کند. 📌اولاً جلوگیر باشد و نگذارد دستش آلوده بشود؛ و ثانیاً بتواند این تطهیر را در اینجا خودش بکند و شست‌وشو دهد تا به آن فشارها مبتلا نشود. و این کار را در دنیا نکند. امشب شب وفات امام هادی صلوات‌الله علیه است بر طبق مشهور .‌ 📌این روایتی را که از خودِ حضرت بود که «اُذكُر مَصرَعَكَ بَينَ يَدَي أَهلِكَ» یعنی بیاد بیار آن هنگامی که هنگام مرگ است و پیش روی خاندانت روی زمین قرار گرفتی. من فکر می‌کردم روی این روایت، عرض کردم یا امام هادی خود شما اون موقع کی بود از خاندانت دور شما. 📌چون امام هادی صلوات‌الله علیه وقتی متوکّل ایشان را از مدینه آورد به سامرا، در آنجا من این‌طور که دیدم در تاریخ فقط امام عسکری صلوات‌الله علیه بود این‌طور که می‌نویسند یعنی هنگام وفات امام هادی صلوات‌الله علیه کسی که بر بالین او بود فقط پسرش بود و بس .یعنی هیچ کس از خاندانش نبود اصلاً و ابداً. 1️⃣بحارالأنوار، ج75، ص370 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 روز شهود حقایق 📝 جلسه سیزدهم رحمت الله علیه @mojtabatehrani
﷽ 📍 امّت من که در گذشته ‏شان ابتلائاتی پیدا کردند، در ماه رجب استغفار ‏کنند❗️ 📌ماه رجب به‏ خصوص ماه استغفار است. امام‌ صادق(ع) از پیغمبر(ص) نقل می‏فرماید: ماه رجب، ماه استغفار امّت من است؛ یعنی اگر امّت من که در گذشته ‏شان ابتلائاتی پیدا کردند، در ماه رجب استغفار ‏کنند. سپس حضرت می ‏فرمایند: در این ماه استغفار بسیار کنید، خدا آمرزنده و مهربان است. در این ماه زیاد بگویید: «اَسْتَغْفِراللهَ وَاَسْئَلُهُ التَّوْبَةَ»؛ در ذیل روایت دارد: ماه رجب را اصب گویند؛ چون رحمتِ خداوند بر امت من زیاد ریزش می‏کند. دوستان! جدّاً عرض می‏کنم این همه سفارش به استغفار، به ‏خاطر این است که ائمّه(ع) بر طبق آن روایت، گفته‏ اند: برزخ‌تان به عهدۀ خودتان است و آن‌ها نمی‏ خواهند ما در برزخ، عذاب شویم. در قیامت دستتان را می‌گیریم. اما در دنیا خودتان کاری بکنید. از جمله سفارش کرده ‏اند در ماه رجب هفتاد مرتبه صبح و بعد از ظهر این ذکر استغفار را بگویید: «أَسْتَغْفِرُاللَّهَ‏ وَأَتُوبُ الَيْهِ‏»؛ و سپس دست‏ها را بلند کرده و بگویید: «اَللَّهُمَ‏ وَ اغْفِرْ لِي‏وَ تُبْ‏ عَلَيَّ». 〰〰〰〰〰 📚 📕 📝 جلسه سیزدهم رحمت الله علیه @mojtabatehrani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽ 🔰زمانی را که جلوی خانواده‌ات زمین افتاده‌ای !! رُوِيَ‏ عَنْ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الْهَادِي صَلَوَاتُ‏ اللَّهِ‏ عَلَيْهِمَاقَالَ: «اُذْكُرْ مَصْرَعَكَ‏ بَيْنَ‏ يَدَيْ‏ أَهْلِكَ‏ وَ لَا طَبِيبَ‏ يَمْنَعُكَ وَ لَا حَبِيبَ يَنْفَعُكَ» ترجمه: به یاد آور و نزد خود مجسّم کن زمانی را که جلوی خانواده‌ات زمین افتاده‌ای و همه اطراف تو جمع شده‌اند. هیچ پزشکی نمی‌تواند مانع مرگ تو شود و هیچ دوستی نمی‌تواند به تو نفع و سودی برساند و هیچ کاری برای تو انجام دهد. 〰〰〰〰〰 شرح حدیث 🎞 ❇️حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani
﷽ 📍دل بستن به دنیاست که انسان را بیچاره می‌کند !! 📌رُوِيَ‏ عَنْ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الْهَادِي صَلَوَاتُ‏ اللَّهِ‏ عَلَيْهِمَاقَالَ: «اُذْكُرْ مَصْرَعَكَ‏ بَيْنَ‏ يَدَيْ‏ أَهْلِكَ‏ وَ لَا طَبِيبَ‏ يَمْنَعُكَ وَ لَا حَبِيبَ يَنْفَعُكَ» ترجمه: به یاد آور و نزد خود مجسّم کن زمانی را که جلوی خانواده‌ات زمین افتاده‌ای و همه اطراف تو جمع شده‌اند. هیچ پزشکی نمی‌تواند مانع مرگ تو شود و هیچ دوستی نمی‌تواند به تو نفع و سودی برساند و هیچ کاری برای تو انجام دهد. 📌 روایت از امام هادی صلوات الله علیه، منقول است که حضرت فرمودند: به یاد بیاور؛ یعنی مجسّم کن در ذهنت، آن حالت را، که بر روی زمین افتاده‌ای، قرار گرفتی در بستری؛ هر تعبیری بکنید. 📌 افتاده، گفتم این «مَصْرَعَ» را که می‌گویند، محلّی که آدم می‌افتد زمین. یک همچنین حالتی، خانواده‌ات هم هستند دورت، این‌جور نیست که تک و تنها باشی، نه! همه هم دورت جمع‌اند، روی زمین افتادی، درست است؟! توی بستر، همه هم دورت جمع‌اند، «اُذکُر مَصرَعَکَ بَینَ یَدَی اَهلِکَ» پیشاروی همه شان؛ 📌 امّا «وَلا طَبِيبَ یَمنَعُکَ» هیچ پزشکی نمی‌تواند در آن حالت، مرگ را از تو دور کند. ، هیچ. تمام پزشک‌های عالم جمع شوند، کاری برایت نمی‌توانند بکنند؛ موقع رفتن، حالت مرگ، «وَلا حَبِيبَ یَنفَعُکَ»؛ نه و هیچ دوستی نمی‌تواند به تو سودی برساند؛ این حالت را در نظر بگیر. 📌یعنی چی؟ این تعبیر که حضرت فرموده؟ یک همچنین حالتی، افتادی روی زمین، همه هم دورت جمع، تمام پزشکان عالم جمع بشوند، هیچ کاری نمی توانند بکنند، مرگ را از تو نمی توانند دور بکنند، تمام کسانی هم که با تو دوستند واقعاً می‌خواهند خدمت بهت بکنند، آن‌ها هم کاری ازشان ساخته نیست؛ آن‌ها نمی‌توانند مرگ را دور کنند، این‌ها هم نمی توانند فایده بهت برسانند. 📌 به تعبیر دیگر، تو قالب علمی، آن‌ها دفع ضرر نمی‌توانند ازت بکنند، این‌ها جلب منفعت نمی‌توانند بکنند. اگر بخواهد آدم تو قالب علمی بریزد این‌جوری است، حضرت هر دو تا را گفته. پزشک ها دفع ضرر نمی‌توانند ازت بکنند، دوست‌ها هم جلب منفعت به تو بکنند. 📌 این را در نظر بگیر، یادت نرود. این همان چیزی است که در روایات بسیار ما داریم که انسان، این حالت را نباید فراموش کند، همیشه به یاد این حالت باشد چون نقش سازنده دارد برای انسان. حالا می گویم، یک نقشش را. یک روایت از امیرالمؤمنین(ع) می‌خوانم، می‌گویم. 📌در یک روایتی است، حضرت می‌فرماید: «مَنْ‏ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ‏ قَلَّتْ‏ فِي‏ الدُّنْيَا رَغْبَتُهُ» این یک روایت دیگر است. کسی که زیاد به یاد مرگ باشد، این در دنیا، آن تمایلاتش به دنیا کاسته می‌شود ازش. آنی هم که امّا هادی (ع) می‌گوید، می‌گوید : این یادت نرود، یک همچنین حالتی دارد. 📌 این را مجسّم کن، که بالاترین نقش همین است که علی (ع)، توی این روایت می‌فرماید. اگر انسان این حالت را همیشه به یادش باشد، گوش می‌کنید؟ هیچ وقت به این دنیا دل نمی‌بندد. مهم این است: دل بستن به دنیاست که انسان را بیچاره می‌کند. 📌 فهمیدی؟ «قَلَّتْ‏ فِي‏ الدُّنْيَا رَغْبَتُهُ»؛ کم می‌شود آن تمایلاتش به دنیا. آن وابستگی درونیش، لذا این نقش سازندگی دارد، همین تعبیر که «اُذکُر مَصرَعَک»؛ فهمیدی؟ این را به یاد بیاور. زیاد هم علی (ع)، می‌گوید این را، بله. این را زیاد بیاور. شد؟! چرا؟ چون می‌سازد تو را. توجّه کنید. 📌 سازنده است و گفتم سرآمد نقش‌هایش را می‌گوید والّا نقش های دیگر هم دارد، آدم به کم دنیا راضی می‌شود، خیلی چیزها دارد. من نمی‌خواهم وارد آن‌ها بشوم، فقط همین یکی‌اش را می‌خواستم عرض کنم. بحارالأنوار، جلد 75 صفحۀ 370 وَ قَالَ ع‏ اُذْكُرْ مَصْرَعَكَ‏ بَيْنَ‏ يَدَيْ‏ أَهْلِكَ‏ وَ لَا طَبِيبَ‏ يَمْنَعُكَ وَ لَا حَبِيبَ يَنْفَعُكَ. 〰〰〰〰〰 حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani