﷽ 📍 آبروی مومن و زکاتی واجب که به اسم دیگری باید به او داد❗️ 📌روایات را صاحب وسائل نقل می کند. ابی بصیر نقل می کند، «قال قُلتُ لِأبِی جعفر(ع) الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِنَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الزَّكَاةِ فَأُعْطِيهِ مِنَ الزَّكَاةِ وَ لَا أُسَمِّي لَهُ أَنَّهَا مِنَ الزَّكَاةِ»؛ می گوید: شخصی از اصحاب ما _مؤمنین_ خجالت می کشد زکات بگیرد. پس ما زکات را به او می دهیم، ولی پیشش نام زکات را نبریم و نگوییم زکات است. «فَقَالَ أَعْطِهِ وَ لَا تُسَمِّ لَهُ وَ لَا تُذِلَّ الْمُؤْمِنَ»1️⃣؛ امام فرمود:مومن را خوار نکن. اینجا أبی بصیر اصلاحش کرده است. بحثمان این است که زکات را که یک انفاق مالی واجب است، علنی به عنوان زکات بدهد. اگر علنی به عنوان زکات بدهد، طرف شرمنده می شود. اسم زکات رویش نگذارد، معنایش این است که اینجا نباید علنی به عنوان زکات به او چیزی بدهی؛ خوارش نکن. 1️⃣ الکافی، ج3، ص564 - وسائل الشیعه، ج9، ص315 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 زکات واجب آشکار، موجب رفع اتهام از اعطاکننده❗️ 📌آثار زیادی بر علنی اعطا کردن _در صورتی که واجب باشد، ریا هم نباشد و باعث شرمندگی نیازمند نباشد_ مترتّب است، اثری در رابطه با شخص معطی دارد؛ یعنی کسی که انفاق می کند و عمل واجب را انجام می دهد. اثری که نسبت به او دارد، این است که اگر نسبت به اینکه این فریضۀ الهی را انجام نمی دهد در معرض اتهام است، رفع اتهام می شود؛ هیچ مانعی ندارد که برای خدا این کار را می کند، امّا یک ثمرۀ این طوری هم دارد ولی این اثری است که معلوم می شود به آن وظیفه ای که در رابطه با انفاق مالی واجب دارد، انجام می دهد. این، برای خود معطی است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 واجب و آشکارا، مستحب و به طور پنهان❗️ 📌ابی بصیر از امام صادق(ع) نقل می کرد: «اِنَّمݩݧَا الصَّدَقاٰتُ لݫِلݨْفݧُٯݧݑَرآٰءِ وَالݨْمݧَݡساٰكٖینِ ، فَكُلُّ مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكَ فَإِعْلَانُهُ أَفْضَلُ مِنْ إِسْرَارِهِ وَ كُلُّ مَا كَانَ تَطَوُّعاً»؛ هر چیزی را که خداوند بر تو واجب کرده است، آشکارا انجام دادنش از پنهانی انجام دادن افضل است. آنچه را که مستحبّ است، «فَإِسْرَارُهُ أَفْضَلُ مِنْ إِعْلَانِهِ»1️⃣؛ پنهان انجام دادنش افضل است از اینکه انسان آشکار انجام بدهد. 1️⃣وسائل الشیعه، ج9، ص309 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه چهارم 🏞 #پوستر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 زکات آشکار، موجب دل گرمی مومنان به زندگی❗️ 📌آثار زیادی بر علنی اعطا کردن _در صورتی که واجب باشد، ریا هم نباشد و باعث شرمندگی نیازمند نباشد_ مترتّب است امّا آنچه در رابطه با کسی که نیازمند است و بلکه در رابطه با نیازمندها در جامعه مطرح می شود: آن ها وقتی ببینند که برادران مؤمن شان به این وظیفۀ الهی عمل می کنند، نسبت به زندگی شان دل خوش می شوند و اگر در رابطه با کمبود مالی یک نحو سرخوردگی نسبت به زندگی پیدا کرده اند، به زندگی شان دل گرم می شوند. آنان توجّه به این معنا می کنند که برادران مؤمن شان اگرچه در رابطه با فرمان الهی به فکر این ها هستند. به حسب ظاهر چون تودۀ مردم از نظر شناخت نسبت به معنویت شان در حدّ عالی نیستند بلکه متوسّطند، این سنخ افعال روی روح آن ها اثر می گذارد. آن ها نسبت به زندگی سرخوردگی پیدا نمی کنند؛ بلکه حالت وحدت و اتّحادی که در یک جامعۀ اسلامی مطلوب است، پیدا می شود. آن ها به یکدیگر نزدیک می شوند و آن فاصله را احساس نمی کنند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 زکات آشکار، موجب تشویق و ترغیب مومنان به ادای وظیفه الهی❗️ 📌آثار زیادی بر علنی اعطا کردن _در صورتی که واجب باشد، ریا هم نباشد و باعث شرمندگی نیازمند نباشد_ مترتّب است در رابطه با کسانی است که بر آن ها هم مثل همین منفقین انفاق مالی از نظر الهی واجب است. اثر هم این است که نسبت به آن ها ترغیب و تشویق است؛ این معناست که چه بسا دو نفر با هم می روند و به یک جایی می رسند که حفره ای است و باید بپرند و عبور کنند. اوّلی که پرید، دوّمی دل پیدا می کند. او هم می پرد. امّا وقتی هنوز اوّلی نپریده، دوّمی دلش را هم ندارد. وقتی ببینند کسانی که نظیر آن ها هستند انفاق مالی می کنند، این علنی و آشکار بودن و در مرئی و منظر بودن به آن ها دل و جرئت می دهد. و باعث تشویق و ترغیب آن هاست. چون آن پیوند الهی این قدر زور نداشته، باید در کنارش این ها باشد. این موجب می شود که آن ها هم جرئت پیدا می کنند و وارد صحنۀ انفاق می شوند و انفاقات را انجام می دهند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 آثار پنهانی انفاق کردن ❗️ 📌روایت منقول از امام باقر(ع) است. حضرت فرمودند:«سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ»؛ هفت گروه هستند که خداوند آن ها را زیر سایۀ خود قرار می دهد، در روزی که سایه ای جز سایۀ الهی نیست؛ اشاره به اینکه در پناه خود قرار می دهد در روزی که پناهگاهی جز پناه الهی نیست؛ یعنی قیامت؛ «يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلَّهُ أو إلاَّ ظِلُّهُ». در روایت دارد که یک دسته از این افراد این ها هستند:«وَ رَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا»؛ شخصی که انفاق مستحبّی می کند و آن را مخفی نگاه می دارد؛ یعنی مخفیانه انجام می دهد، «حَتَّى لَم تَعْلَم یَمِینُهُ ما تُنفِقُ شِمالُهُ»1️⃣؛ طوری مخفیانه انجام می دهد که اگر با دست چپ انفاق کرده، دست راستش نمی فهمد. این ها مربوط به همان آثار پنهانی انفاق کردن و خیلی رعایت کردن آن است. 1️⃣وسائل الشیعه، ج9، ص398 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه چهارم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 عمل خیر با منّت، یک تیر شیطانی و دو نشان❗️ 📌روایت از امام صادق(ع)، از آبای گرامشان و از پیغمبراکرم(ص) است:«وَ مَنِ اصْطَنَعَ إِلَى أَخِيهِ مَعْرُوفاً فَامْتَنَّ بِهِ أَحْبَطَ اللَّهُ عَمَلَهُ». کسی که نسبت به برادر مؤمنش عمل خیری را انجام بدهد. اینجا معروف دارد و بحث صدقه نیست؛ یعنی حتّی مسئلۀ تنها انفاق مالی نیست. «مَنِ اصْطَنَعَ إِلَى أَخِيهِ مَعْرُوفاً فَامْتَنَّ بِهِ»؛ انسان هر نوع کمکی به او کرده است و بعد هم منّت گذاشته است، «أَحْبَطَ اللَّهُ عَمَلَهُ»؛ خدا این عملش را حبط می کند، «وَ ثَبَّتَ وِزْرَهُ وَ لَمْ يَشْكُرْ لَهُ سَعْيَهُ»؛ ووِزر منّت را بر او می نگارد. با یک تیر دو نشان زده است؛ یک، اینکه آن عمل زیبا را از بین برد. و دو، اینکه یک عمل زشت را در صحیفۀ روح و عملش ثبت می کند، «وَ ثَبَّتَ وِزْرَهُ وَ لَمْ يَشْكُرْ لَهُ سَعْيَهُ»1️⃣؛ و خدا دیگر شکرگزار کوشش او نیست. 1️⃣وسائل الشیعه، ج9، ص453 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه پنجم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 شایستگی عمل خیر بر حسب سه خصلت کم شمردن آن، پنهانی و با شتاب انجام دادنش❗️ 📌روایتی از امام صادق(ع) در فروع کافی است. حضرت فرمودند:«رَأَيْتُ الْمَعْرُوفَ لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِثَلَاثِ خِصَالٍ»؛ دیدم عمل خیر شایسته نمی شود، مگر به سه خصلت:«تَصْغِيرُهُ وَ تَسْتِيرُهُ وَ تَعْجِيلُهُ»؛ یک؛ کوچک جلوه کردن عمل. دو، پنهانی انجام دادن معروف. سه؛ تعجیل معروف؛ یعنی عجله کردن و با شتاب انجام دادن. انسان تأخیر نیندازد. «فَأنتَ إِذَا صَغَّرْتَهُ عَظَّمْتَهُ عِنْدَ مَنْ تَصْنَعُهُ إِلَيْهِ»1️⃣؛ آنگاه که عمل را کوچک شمردی، عمل را در نزد کسی که برای او انجام دادی _خدا_ بزرگ کردی. درنتیجه یکی از اموری که انسان در رابطه با انفاق باید مورد نظر داشته باشد کوچک شمردن و کم شمردن آن است. من کم شمردن را از کوچک شمردن جدا نکردم. کم شمردن عمل از نظر مقدار مطرح است. 1️⃣الکافی، ج4، ص30 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه ششم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 حد انفاق اگر توانش را داری؛ بی‌نیازش کن❗️ 📌اسحاق بن عمّار به حضرت موسی بن جعفر(ع) عرض می کند:«قَالَ قُلْتُ لَهُ أُعْطِي الرَّجُلَ مِنَ الزَّكَاةِ ثَمَانِينَ دِرْهَماً»؛ اگر به شخص هشتاد درهم از زکات بدهم، چگونه است؟ «قَالَ نَعَمْ وَ زِدْهُ»؛ حضرت می فرماید: بله به او بده و اضافه اش هم بکن؛ زیادش کن. اسحاق بن عمّار عرض می کند: صد درهم به او عطا بکنم چگونه است؟ حضرت می فرماید : آن هم اشکال ندارد، «وَ أَغْنِهِ إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُغْنِيَهُ»1️⃣ و اگر قدرت داری بی نیازش کن. 1️⃣الکافی، ج3، ص548 – وسائل الشیعه، ج9، ص259 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه ششم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 صدقه؛ مستقیم در دست خدا است❗️ 📌روایتی را محمّد بن مُسلم از امام صادق(ع) نقل می کند. حضرت فرمودند:«ما مِن شَیءٍ إلاّ وَکَّلَ بِهِ مَلَک إلاَّ الصَّدَقَة فَإنَّها تَقَعُ فِی یَدِ الله تَعالَی»؛ هیچ چیزی نیست، مگر اینکه خداوند فرشته ای را برای او قرار داد. «إلاَّ الصَّدَقَة»؛ خدا برای هر کاری فرشته ای مأمور کرده، مگر برای صدقه. «فَإنَّها تَقَعُ فِی یَدِ الله تَعالَی»1️⃣؛ در صدقه فرشته هم واسطه نیست و مستقیم در دست خدا قرار می گیرد. 1️⃣وسائل الشیعه، ج9، ص434 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه ششم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 عطا قبل از درخواست و پاداشی خاص❗️ 📌از امام صادق(ع) است که حضرت فرمودند:«جَزَى اللَّهُ الْمَعْرُوفَ إِذَا لَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ عَنْ مسئلۀ»1️⃣؛ خداوند نسبت به عمل خیر آنگاه جزا عنایت می فرماید که از روی درخواست شروع نشده باشد؛ اگر بدون درخواست بود، خدا اجر عنایت می کند و پاداش می دهد. ولی اگر از روی سؤال بود، چنین چیزی نیست. 1️⃣بحارالأنوار، ج71، ص414 - مستدرک الوسائل، ج7، ص 237 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه دوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 پاداش مضاعفی در خیرات روز جمعه❗️ 📌روایات را صاحب وسائل در ابواب صدقه نقل می کند. عبدالله بن سنان یکی از اصحاب بزرگوار امام صادق(ع) است. «قَالَ أَتَى سَائِلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ فَسَأَلَهُ فَرَدَّهُ»؛ می گوید: سائلی عصر پنج شنبه خدمت امام صادق(ع) آمد. او از حضرت چیزی خواست، امّا حضرت چیزی عنایت نفرمودند. «ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى جُلَسَائِهِ»؛ حضرت به کسانی که در جلسه حاضر بودند، رو کرده و فرمودند: «فَقَالَ أَمَا»؛ آگاه باشید! «إِنَّ عِنْدَنَا مَا نَتَصَدَّقُ عَلَيْهِ»؛ پیش ما چیزی بود که به این شخص تصدّق کنیم، انفاق و بذل کنیم، «وَ لَكِنَّ الصَّدَقَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تُضَاعَفُ أَضْعَافاً»1️⃣؛ ولی از نظر اجر و پاداش در روز جمعه، اجر بذل و انفاق چندین برابر است. اینجا شب جمعه بوده است. این طور نبوده که این شخص می خواسته مثلاً نان بگیرد. اگر چیزی نداشته، شب گرسنه می مانده است. حضرت می دانستند مورد چیست و مستحبّی هم بوده نه واجب. 1️⃣وسائل الشیعه، ج9، ص403 - بحارالأنوار، ج86، ص35 〰️〰️ 📚 #اخلاق_ربانی 📕 #انفاق 🏷 جلسه سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir