🎥نشانه های دوران قبل از ظهور 💠 دکتر رفیعی ✍️ استاد رفیعی در این ویدیو به تعدادی از نشانه های دوران قبل از ظهور امام زمان (عج) بر اساس روایات اشاره فرمودند. #امام_زمان #نیمه_شعبان #میلاد_امام_زمان #ماه_شعبان ✅ با منبرهای عالی همیشه پای درس علما باشید

#نماز_شب 💠علامه طباطبایی(ره): 🔸نوافل نوری دارد که انسان را به انجام واجبات بلکه به ترک محرمات می‌کشاند، لذا از آثار مثبت آن نباید غافل بود و نباید خود را از آن محروم ساخت. 🔸ببینید یک روز که به نماز شب موفق می‌شوید با شبی که موفق نمی شوید چه قدر فرق دارد؟! 🔸ملاحظه نمایید شبی که به نماز شب موفق می‌شوید، چه قدر در انجام کارهای خیر موفق هستید و کار ها در آن روز برای شما روبه راه است ، به خلاف شبی که موفق به نماز شب نشده اید ، که به هر کاری دست می‌زنید و به هر چیز که رو می‌آورید می‌بینید که به بن بست می‌خورد. 📚در محضر علامه طباطبایی ص 381 #نماز_شب_را_به_نیت_ظهور_میخوانیم

نکته تفسیری صفحه ۱۰۰: شرکت در مجلس گناه، ممنوع!: خداوند در آیه​ ی 68 سوره​ ی انعام به پیامبر و مسلمانان چنین دستور داد: «هرگاه کسانی را دیدی که آیات ما را به مسخره می­ گیرند، از آنان روی گردان تا سخن دیگری بگویند.» پس از این دستور، برخی از مسلمانان ظاهری که ایمان حقیقی نداشتند، در مجالس یهودیان مدینه شرکت می­ کردند و به یاوه‏گویی‏های آنان در مورد قرآن و پیامبر(ص)گوش می‏کردند. خداوند در این آیه ـ که بعد از آیه​ ی 68 سوره​ ی انعام نازل شده ـ دوباره بر آن دستور تأکید کرده و چنین افرادی را سرزنش نموده است. بر اساس این آیات، حضور در مجالسی که آیات و دستورهای خدا مسخره می­ شود، ممنوع است و گناه شرکت در چنین مجالسی، مانند گناه کسانی​ست که آیات خدا را مسخره می­ کنند. در همه​ ی زمان­ها، افراد لاابالی و بی­ ایمانی بوده و هستند که بدون ترس از خدا و مجازات­ هایش، سخنان و نشانه­ های او را به باد مسخره می­ گیرند و بدین وسیله سعی می­ کنند دین خدا را در چشمان مردم کوچک کنند. به فرموده​ ی قرآن، اگر ما نتوانیم با این افراد مقابله کنیم، وظیفه داریم که از کنار آنان برخیزیم و به سخنان کفر‏آمیزشان گوش نکنیم. امام صادق علیه السلام در این­ باره فرموده است: «برای انسان باایمان شایسته نیست که در مجلسی حاضر شود که نافرمانی خدا در آن صورت می­ گیرد و او نمی­ تواند آن را تغییر دهد.»[1] در روایت دیگری از همان امام می­ خوانیم: «منظور از این دستور این است که اگر شنیدی کسی حق را انکار می­ کند و آن را دروغ می­ شمرد و سخنان ناروا در مورد امامان می­ گوید، از کنار او برخیزی و با او ننشینی؛ هر که  می­ خواهد باشد.»[2] همچنین پیشوایان معصوم، ما را از حضور در مجلسی که در آن از فرد باایمانی غیبت می­ شود، نهی کرده­ اند.[3] بر اساس فرمایش امامان، در چنین مجالسی، شیاطین حضور می­ یابند و لعنت خدا بر اهل آن مجلس نازل می­ شود. پس اگر کسی نمی­تواند آن را ترک کند، وظیفه دارد دست­کم در دل خود از سخنان پلید و آلوده­ای که در آن محفل گفته می­ شود، بیزاری بجوید و در قلب خود آن مطالب زشت را انکار کند[4]. ترک مجلس گناه، دو اثر مهم دارد: 1ـ انسان مؤمن را از آلودگی به گناهان دور می­ کند؛ 2ـ کسانی را که مشغول گناه هستند، متوجّه خطا و اشتباهشان می­ کند؛ چرا که حضور در مجلس گناه​کاران، به معنای تأیید کارهای ایشان و تشویق آنان به ادامه​ ی گناه است، و ترک آن، نوعی اعلام نارضایتی از اعمال و گفتارشان است. [1] - کنزالدقائق، ج 4، ص 352 [2] - تفسیر عیاشی، ج 1، ص 282 [3] - تفسیر قمی، ج 1، ص 204 [4] - کنزالدقائق، ج 4، ص 351

#کلیپ🎞 🎙حجت الاسلام والمسلمین استاد رفیعی میدونی شیطان چجوری یکیو بی نماز میکنه؟؟ اولین قدم شیطان برای بی نماز کردن فرد چیست‼️ #رفیعی ‌‌‌‌

🔹عذاب شدید الهی 🔸علامه حسن‌زاده آملی

🌸🌸🌸 کلامکم نور ✅عن فاطمة الزهراء عليها السلام: ما يَصْنَعُ الصّائِمُ بِصِيامِهِ اِذا لَمْ يَصُنْ لِسانَهُ وَ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ وَ جَوارِحَهُ. حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها می فرمایند: روزه دار اگر زبان و گوش و چشم و اندامش را حفـظ نـكند روزه او به چـه كارش آيـد؟ دعائم الاسلام 1: 268. ✅قال الإمام عليّ عليه السلام: اِجتَنِب مُصاحَبَةَ الكَذّابِ ، فَإِنِ اضطُرِرتَ إلَيهِ فَلا تُصَدِّقهُ ، و لا تُعلِمهُ أنَّكَ تُكَذِّبُهُ ؛ فَإِنَّهُ يَنتَقِلُ عَن وُدِّكَ و لا يَنتَقِلُ عَن طَبعِهِ .  حضرت علی علیه السلام می فرمایند:   از مصاحبت دروغگو بپرهيز . اگر هم بدان ناگزير شدى ، او را تصديق مكن و به او مگو كه تكذيبش مى كنى ؛ چرا كه از دوستى تو دست مى كشد ؛ امّا از طبيعتش دست نمى كشد .   غرر الحكم : 2416 . ✅قال الإمام عليّ عليه السلام: الحاسِدُ يُظهِرُ وُدَّهُ في أقوالِهِ ، و يُخفي بُغضَهُ في أفعالِهِ ؛ فَلَهُ اسمُ الصَّديقِ و صِفَةُ العَدُوِّ .  حضرت علی علیه السلام می فرمایند:   حسود ، دوستى اش را در گفتارش آشكار مى كند و دشمنى خود را در كردارش نهان مى سازد . پس نامِ دوست را دارد و صفت دشمن را .   غرر الحكم : 2105 . ✅قال الإمام عليّ عليه السلام: كُلُّ مَوَدَّةٍ عَقَدَهَا الطَّمَعُ حَلَّهَا اليَأسُ .  حضرت علی علیه السلام می فرمایند:   هر دوستى اى كه طمعْ پديدش آرد ، نوميدى از ميانش مى برد .   تنبيه الخواطر : 1 / 72 . ✅قال الإمام عليّ عليه السلام: مَن أحَبَّكَ لِشَيءٍ مَلَّكَ عِندَ انقِضائِهِ .  حضرت علی علیه السلام می فرمایند: هركه تو را براى چيزى دوست بدارد ، با برآورده شدنش تو را ملول خواهد ساخت .    شرح نهج البلاغة : 20 / 323 / 709 . ✅قال الإمام عليّ عليه السلام: مَن وادَّكَ لِأَمرٍ وَلّى عِندَ انقِضائِهِ .  حضرت علی علیه السلام می فرمایند:   هركه براى كارى با تو دوستى كند ، با برآورده شدنش از تو روى خواهد گرداند .    غرر الحكم: 8552 .