🇮🇷🇵🇸 ﷽ 💚 من رأ؎ مےدَهم چُون بہ فَرموده: 🤍 شهیـــــدحآج قٰاسم سُلیمٰانے: 🤍 امروز قَرارگاه حُسیـــــن‌بنِ عَلے ایران أست #انتخاب_اصلح @mola_amiralmomenin_as

#گفتار_امیرالمومنین_علی_علیه_السلام ✔️#توکل 1- توكل بر خداى تبارك و تعالى براى كسى كه اعتماد بر او كند كفايت شريفى است. 2- توكّل بيزارى جستن از حول و قوّت، و انتظار كشيدن آنچه را كه بياورد آن را تقدير الهى. 3- بر تو باد به دورى از اينكه اعتماد كنى بر آنچه براى نفس خود برگزينى، زيرا كه اكثر پيروزى در آن چيزيست كه گمان آن نرود (يعنى در كارها بايد بر خدا توكّل كرد، نه بر گزينش‌هاى نفس) 4- ريشه نيروى دل توكّل بر خدا داشتن است. 5- براستى كه نيكوئى توكل همانا از راستى يقين داشتن است.. 6- توكل بر خدا كارگزارى همه امور است. 7- توكل بر خدا سرمايه است. 8- توكل (و اعتماد به خدا) بهترين ستون است. 9- توكّل حصار حكمت است. 10- واگذار كردن امور به خدا و بر او تكيه كردن برترين عمل است. 11- توكل بر خدا از قوّت يقين است. 12- به نيكوئى توكل بر خوبى يقين داشتن استدلال مى‌شود (يعنى نيكوئى توكل دليل يقين خوب است). 13- بر خداى سبحان توكل نما، زيرا كه او در حقيقت متكفّل كارگزارى توكّل كنندگان بر او خواهد بود (چنانكه در قرآن فرموده: وَ مَنْ‌ يَتَوَكَّلْ‌ عَلَى اللّٰهِ‌ فَهُوَ حَسْبُه «هر كه بر خدا توكل كند او كفايت كننده اوست» طلاق/3). 14- نيكوئى توكل بنده به خدا به اندازه اعتماد اوست به او. 15- از توكلت تو را بس خواهد بود اينكه براى روزى خود مجرى جز پروردگار سبحان نبينى (فقط‍‌ او را روزى رسان دانى). 16- در توكل است حقيقت يقين داشتن. 17- كسى كه (بر خدا) توكل نمايد كفايت شود. 18- هر كه توكل كند اندوهناك نگردد. 19- هر كه بر خدا توكل نمايد كفايت شود. 20- هر كه بر خدا توكل نمايد خداوند او را كفايت مى‌نمايد. 21- هرگز براى نفس خود توكّلى قرار مده مگر بر خدا، و براى تو اميدى نباشد مگر خدا. 22- هر توكل كننده‌اى كفايت شده است (يعنى خدا او را كفايت خواهد نمود). 23- توكل كننده (به خدا) باش تا (امورت برگزار شود و) كفايت شوى. 24- براى توكّل كننده رنجى نيست (زيرا كارهايش را به خدا واگذار مى‌كند). 25- هر كه (به خدا) متوكل باشد يارى (خدا را) از دست ندهد. 26- هر كه بر خدا توكل نمايد از بندگانش بى‌نياز خواهد شد. 27- هر كه بر خدا توكل نمايد كفايت شده و بى‌نياز گردد. 28- هر كه بر خدا توكّل نمايد براى او سختى‌ها آسان گردد. 29- هر كه بر خدا توكل نمايد شبهه‌ها (امورى كه در آن اشتباهات باشد) براى او روشن شده، و مؤنات و اخراجات كفايت گشته و از تبعات (عاقبتهاى بد) ايمن گردد. 30- هر كه بر خدا توكل كند براى او مشكلها و سختى‌ها نرم گشته، و اسباب براى او سهل گشته، و در وسعت و كرامت فرود آيد. 📜کتاب: گفتار امیر المومنین علی علیه السلام همراه با ترجمه فارسی هدایة العلم و غرر الحکم 🖊گردآورنده و مترجم: شیخ الاسلامی تویسرکانی، حسین @mola_amiralmomenin_as

#توکل مردى از امام رضا علیه السلام درباره گفتار خداوند عزّ و جلّ‌ پرسيد كه فرموده است: وَ مَنْ‌ يَتَوَكَّلْ‌ عَلَى اللّٰهِ‌ فَهُوَ حَسْبُهُ‌ امام عليه السّلام فرمود: توكّل درجاتى دارد،يك درجه آن اين است كه در همه كارهاى خود به خدا اعتماد كنى و به آنچه مى‌كند خشنود باشى و بدانى كه خداوند خير و عنايت خود را از تو دريغ نداشته است و يقين كنى كه در همه كارها حكم به دست خداست بنابر اين به او توكّل،و امور خود را به او واگذار كن، ديگر از درجات توكّل ايمان به همه چيزهايى است كه خداوند آنها را در پس پرده غيب نگه داشته است و دانش تو بدانها احاطه ندارد و تو شناخت آنها را به او واگذاشته‌اى و در اين مورد و ديگر موارد به او اعتماد كرده‌اى. از آن حضرت پرسش شد كه توكّل چيست‌؟ امام عليه السّلام فرمود. اين كه از جز خدا نترسيم. منظور امام عليه السّلام از توكّل در اين جا همان تسليم در برابر اوامر الهى و خشنودى به قضا و فرمان اوست. 🗞کتاب: تحلیلی از زندگانی امام رضا علیه السلام 🖋نويسنده: محمد جواد فضل‌الله، 📝مترجم: محمدصادق عارف، @mola_amiralmomenin_as

🔰فرق بين«#توكل» و«#رضا» ✔️بدان كه مقام«رضا» غير از مقام توكل است؛ بلكه از آن شامخ‌تر و عالى‌تر است، زيرا كه «متوكل» طالب خير و صلاح خويش است، و حق‌تعالى را كه فاعل خير داند وكيل كند در تحصيل خير و صلاح. و«راضى» فانى كرده است ارادۀ خود را در ارادۀ حق و از براى خود اختيارى نكند؛ چنانچه از بعض اهل سلوك پرسيدند: ما تريد؟ قال: اريد أن لا اريد، مطلوب او مقام «رضا» بود. (اين سخن را از بايزيد بسطامى آورده‌اند، چه مى‌خواهى‌؟ گفت: مى‌خواهم كه چيزى از او نخواهم. 📚شرح منازل السائرين؛ ص 89؛ «قسم اخلاق»، «باب رضا».) ✔️و اما در حديث شريف كه فرموده است: فما فعل بك كنت عنه راضيا. مقصود از آن، مقام رضا نيست؛ و لهذا دنبال آن فرموده: «بدانى كه حق‌تعالى هرچه مى‌كند خير و فضل تو در آن است.» گويى حضرت خواسته است در سامع ايجاد مقام توكل فرمايد، لهذا از براى آن مقدماتى ترتيب داده است: اول فرموده: تعلم انّه لا يألوك خيرا و فضلا. و پس از آن فرموده است: و تعلم انّ الحكم فى ذلك له. 📓كلينى، اصول كافى، ج 2، ص 65. البته كسى كه بداند حق‌تعالى قادر است بر هرچيز و خير و فضل او را از دست ندهد، مقام توكل براى او حاصل شود؛ زيرا كه دو ركن بزرگ توكل همان است كه ذكر فرموده، و دو ركن يا سه ركن ديگر را براى وضوح آن ذكر نفرموده[است]. پس، نتيجه از مقدمات مذكوره و مطويۀ معلومه حاصل شود كه هرچه حق‌تعالى كند موجب خشنودى و رضايت است، زيرا كه خير و صلاح در آن است؛ پس مقام توكل حاصل آيد، و لهذا تفريع فرموده است: فتوكل على اللّه. 📚تفسیر قرآن مجید برگرفته از آثار امام خمینی(ره) 🖊مصحح و مقدمه نويس:آیت الله محمدعلی ایازی، 🖋نويسنده: آیت الله روح الله خ‍م‍ی‍ن‍ی‌(ره)، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران 🖊ناظر:آیت الله محمدهادی معرفت، @mola_amiralmomenin_as

🔰فرق بين«#تفويض» و«#توكل» و«#ثقه» ✔️ بدان كه تفويض نيز غيراز توكل است؛ چنانچه«ثقه» غير از هردو است. و از اين جهت آنها را در مقامات سالكان جداگانه شمرده‌اند. خواجه[عبد اللّه انصارى] فرمايد: «تفويض» لطيف‌تر و دقيق‌تر از توكل است، زيرا كه تفويض آن است كه بنده حول و قوت را از خود نبيند و در تمام امور خود را بى‌تصرف داند و حق را متصرف؛ و اما در توكل چنان نيست، زيرا كه متوكل حق را قائم مقام خود كند در تصرف و جلب خير و صلاح. ✔️و اما[تفويض] اوسع است و توكل شعبه‌اى است از آن، زيرا كه توكل در مصالح است، به‌خلاف تفويض كه در مطلق امور است. ✔️و نيز توكل نمى‌باشد مگر بعد از وقوع سبب موجب توكل، يعنى امرى كه در آن توكل مى‌كند بنده بر خدا، مثل توكل پيغمبر - صلّى اللّه عليه و آله - و اصحابش در حفظ از مشركين وقتى كه گفته شده به آنها: 🔘إِنَّ النّٰاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزٰادَهُمْ إِيمٰاناً وَ قٰالُوا حَسْبُنَا اللّٰهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ (آل عمران/ 173) . (كه سپاهى از مردم براى جنگ با شما گرد آمده‌اند، پس از آنها بترسيد، اما اين سخن بر ايمانشان افزود و گفتند: خدا ما را بس است و نيكو كارگزار و پشتيبانى است.) ✔️و اما تفويض قبل از وقوع سبب است، چنانچه در دعاى مروى از رسول خدا - صلى اللّه عليه و آله - است: 🔘«الّلهمّ إنّي أسلمت نفسي إليك و ألجأت ظهري إليك و فوّضت أمري إليك» 📚(بحار الانوار، ج 73، ص 195 و 206 و 207 از چاپ بيروت.)؛ ✔️و گاهى بعد از وقوع سبب است، مثل تفويض مؤمن آل فرعون. (اشاره به اتمام حجتى است كه مؤمن آل فرعون فرمود: يٰا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظٰاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنٰا مِنْ بَأْسِ اللّٰهِ إِنْ جٰاءَنٰا (غافر/ 29).) ✔️ليكن در این که توكل شعبه‌اى از تفويض است، نظر است؛ و در اعم شمردن تفويض را از توكل مسامحۀ واضحه است. ✔️و نيز دليلى نيست بر آن‌كه توكل فقط بعد از وقوع سبب است، بلكه در هردو مورد جاى توكل هست. ✔️و اما در حديث شريف كه فرمود: «فتوكّل على اللّه بتفويض ذلك اليه». می توان گفت كه چون توكل نيست مگر با رؤيت تصرف خويش، لهذا براى خود وكيل اتخاذ نموده در امرى كه راجع به خود مى‌داند، حضرت خواسته است او را ترقى دهد از مقام توكل به تفويض، و به او بفهماند كه حق‌تعالى قائم مقام تو نيست در تصرف، بلكه خود متصرف ملك خويش و مالك مملكت خود است. ✔️و اما«ثقه» نيز غيراز توكل و تفويض است؛ چنانچه خواجه فرموده: «الثقة سواد عين التّوكل و نقطة دائرة التفويض و سويداء قلب التسليم»(همان، ص 35، «قسم بدايات»، «باب ثقه».)؛ 🔘يعنى مقامات ثلاثه بدون آن حاصل نشود. بلكه روح آن مقامات ثقۀ به خداى تعالى است؛ و تا بنده وثوق به حق‌تعالى نداشته باشد، داراى آنها نشود. 🔘پس، معلوم شد نكته ای که حضرت پس از توكل و تفويض فرمودند: «ثق به فيها و فى غيرها».(پس اعتماد كن به خدا در واگذارى كارها به او و در غيرآنها) 📓 كلينى، اصول كافى، ج 2، ص 65، ح 5. 📚تفسیر قرآن مجید برگرفته از آثار امام خمینی(ره) 🖊مصحح و مقدمه نويس:آیت الله محمدعلی ایازی، 🖋نويسنده: آیت الله روح الله خ‍م‍ی‍ن‍ی‌(ره)، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران 🖊ناظر:آیت الله محمدهادی معرفت، @mola_amiralmomenin_as

🔰تفسير #توكّل به خدا در احاديث شريف ❇️« در شگفتم از كسى كه مى‌ترسد ، ولى به اين گفته خداوند پناه نمى‌برد : « حسبنا اللّٰه ونعم الوكيل » 📚بحارالانوار ، ج68 ، ص108 . ❇️از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله روايت شده است كه از جبرئيل پرسيد : « توكّل بر خداوند عزّ وجلّ‌ چيست ؟ او عرض كرد : آگاهى از اين كه مخلوق نه مى‌تواند زيانى برساند نه مى‌تواند سودى بدهد و نه مى‌تواند به كارى وادارد و نه مى‌تواند از كارى بازدارد و نوميدى از خلق خدا كه اگر بنده اين چنين باشد ديگر براى احَدى جز خدا نخواهد كوشيد و از جز خدا نه اميدى خواهد برد و نه خواهد هراسيد و طمعى از جز خدا به دل راه نمى‌دهد و اين همان توكّل است. » 📚 بحارالانوار ، ج 68 ، ص138 ❇️ از امام حسين عليه السلام روايت شده است كه فرمود : « از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله آمده است كه فرمود : خداوند متعال مى‌فرمايد : من آرزوى هر مؤمنى كه اميدى جز من از مردم برد قطع مى‌كنم و جامۀ خوارى در ميان مردم بر پيكر او مى‌پوشانم ، و او را از وصال خود به دور مى‌دارم و از نزديكيم بازش مى‌دارم پس چه كسى مرا براى برآوردن نيازهايش اميد برد و من اميد او را گسستم» 📚بحارالانوار ، ج68 ، ص143 ، روايت 41 ❇️همچنين از امام سجّاد عليه السلام آمده است كه فرمود : « هيچ‌كس با توسّل به خدا بى‌نياز نشد مگر آن كه مردم بدو نيازمند شدند. » 📚همان ، ج68 ، ص155 ، روايت 69 @mola_amiralmomenin_as

📣 #انتخابات تمرینی برای قبول و پذیرش امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است! 🗳#انتخابات 🎥 درس اخلاق 23 خرداد 1403 ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی @Abedini @mola_amiralmomenin_as

🔘معیار های کاربردی ✔️صداقت ، شفافیت ، قانون ، اخلاق ؛ 🔘 معیار سنجش ستادها ➖اگر شفافیت در دولت دغدغه شماست؛ به شفافیت مالی و شفافیت در پشتوانه های مختلف ستادها نگاه کنید. ➖اگر قانونمداری دولت دغدغه و دلواپسی شماست ؛ به قانونمداری ستادهای انتخاباتی نگاه کنید ➖اگر صداقت دولتمردان برایتان اهمیت دارد به صداقت انتخاباتی ستادها توجه کنید ➖اگر اخلاق و تقوا جزء معیار های شما برای دولت آینده است به حامیان نامزدها و میزان رعایت حدود شرعی در میان آنها نگاه کنید ➖اگر معیار ها را درست انتخاب کنیم از باتلاق نگاه حزبی نجات پیدا می‌کنیم و تزویر و پلیدی را زمین خواهیم زد #انتخاب_اصلح #جهاد_تبیین @mola_amiralmomenin_as

اقا ایتا همه جلیلی اند برید زنگ بزنید پیامک بدید برید تو خیابون با دو نفر صحبت کنید بیکار نشینید اونها دارند شدیدا کار می کنند مطمئن باشید فردا حسرت این زمانهایی که دارید هدر می دهید رو خواهید خورد باور کنید می شود در دور اول کار را تمام کرد

بیستکالی عزیز سلام! با همراهی و زحمات شما تا کنون هزاران تماس با هموطن عزیزمان انجام شده و الحمدلله نتایج بسیار خوبی به همراه داشته است. اکنون زمان قانونی تبلیغات انتخابات به اتمام رسیده و ستاد های انتخاباتی دیگر اجازه برگزاری تجمع و نصب پوستر و... را ندارند. اما گفتگو های شخصی حضوری و تلفنی مانع و محدودیتی ندارد و از مصادیق ممنوعیت تبلیغات به حساب نمی آید. ما می توانیم در این روز پایانی نیز با دوستان، اقوام و اطرافیان تماس بگیریم و آنها را برای برگزاری انتخاباتی با شکوه و انتخابی درست دعوت کنیم. البته پیشنهاد ما این هست که چون باور عمومی این هست که تماس گرفتن هم از مصادیق ممنوعیت های تبلیغاتی به حساب می یاد، در تماس های امروز خودتون رو از طرف ستادهای انتخاباتی معرفی نکنید. چرا که ممکنه کل گفتگو به حاشیه بره و زحمات شما نتیجه معکوس داشته باشه. فردا افق های روشنی مقابلمونه اما امروز، «نقش پرشکوه» منو شما برای #جهش_ایران همینه #رأی_دادن_کافی_نیست حالا وقت عملیات است بسم الله الرحمن الرحیم ✳️ به کمپین گفتگوی تلفنی بیستکال! بپیوندید: ربات پویش جهت دریافت شماره: https://ble.ir/bistcall_jalily_bot ✅ با ما همراه باشید: @jalily_bistcall

📞📝 شیوه‌نامه‌ی پویش تماس تلفنی بیستکال! (نسخه‌ی ۱۴۰۳) 🔸 این شیوه‌نامه پیشنهادی هست و شما می‌تونید روشی که باهاش بهتر ارتباط می‌گیرید رو انتخاب کنید. #یک_ایران_دعوت #دکتر_جلیلی ✳️ به کمپین گفتگوی تلفنی بیستکال! بپیوندید: ربات پویش جهت دریافت شماره: https://ble.ir/bistcall_jalily_bot ✅ با ما همراه باشید: @jalily_bistcall