وحیدی، وزیر کشور: در اغتشاشات افرادی از ملیت‌های دیگر دستگیر شدند که برخی نقش زیادی داشتند. عناصری از دستگاه اطلاعاتی فرانسه و عناصری در رابطه با داعش دستگیر شدند که در اختیار قوه قضاییه هستند تا طبق قانون با آنها برخورد شود.

پرویز برومند دیشب هنگام اغتشاش و سنگ زدن به مأموران دستگیر شد این استوری چند روز پیششه.

مجیدی، دادستان عمومی و انقلاب ارومیه: بیش از ۱۰۰ نفر از عوامل گروهک‌های تروریستی تجزیه طلب که اقدام به تیراندازی به سمت مردم می‌کردند دستگیر شدند. تجزیه طلبان که عمدتا از گروهک‌های منحله تروریستی دموکرات و کومله هستند با تیراندازی به سمت مردم و کشته سازی در ناآرامی‌ها، می‌خواهند مردم و نظام را مقابل یکدیگر قرار دهند.

احسان ثقفی، رئیس انجمن سازندگان تجهیزات صنعت نفت : پیش‌بینی می‌کنیم با امضای قراردادهای جدید برای ساخت پالایشگاه‌ در ونزوئلا، یک بازار ۵ میلیارد یورویی برای سازندگان داخلی فراهم شود. حدود ۵۰ تا ۶۰ درصد از رقم قراردادها متعلق به تأمین کالای پروژه‌ است؛ تولید نفت کشور ونزوئلا با توجه به تحریم‌ها با کندی روبه‌روست و امیدواریم با کلید خوردن این پروژه‌ها ظرف ۶ ماه آینده، بازار کاری برای سازندگان در داخل کشور فراهم شود.

علیرضا پناهیان در جمع اساتید و طلاب حوزه: یکی از عوامل حوادث اخیر جامعه، نارضایتی مردم از وضعیت فعلی است. ریشۀ این نارضایتی دو چیز است: یکی اینکه، فکر می‌کنند مرغ همسایه غاز است و مردم دیگر کشورها وضع بهتری دارند، مثلاً مردم کشورهای غربی را واقعاً خوشبخت می‌دانند درحالی‌که اگر وارد متن زندگی آنها بشوند می‌بینند که این‌طور نیست. در این موارد روش قرآن این است که وضعیتِ بد زندگی کافرانه را توضیح می‌دهد و ترسیم می‌کند، گاهی قرآن با مثال‌های عجیبی این مطالب را توضیح می‌دهد که ظاهر زندگی آنها، تو را فریب ندهد، آنها چیزهایی مثل آرامش تو را ندارند. ما در توصیف تمدن غرب ضعیف هستیم، مثلاً در بیان اینکه تمدن غرب واقعاً لذت‌بخش، آرامش‌بخش، قدرتمند و سعادتمند نیست. توصیف ما باید طوری باشد که منجر بشود به «كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ‏» (حجرات،7) ما می‌خواهیم همه‌چیز را به ایمان مردم واگذار کنیم. مثلاً وقتی می‌خواهیم بگوییم غیبت نکن، می‌گوییم غیبت نکن و الّا خدا تو را عذاب می‌کند! درحالی‌که خودِ خدا این‌قدر حزب‌اللهی نیست، وقتی می‌خواهد بفرماید غیبت نکن، می‌فرماید: آدم‌خور نباش! «أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخيهِ مَيْتاً» (حجرات،12) غیر از عذاب قیامت، زشتی غیبت، مثل خوردن گوشت برادر مرده است. ما نتوانسته‌ایم زشتی‌ها و خرابی‌های تمدن غرب را به مردم نشان بدهیم. حتی بسیاری از مذهبی‌ها و انقلابی‌ها قبول ندارند که تمدن غرب رو به اضمحلال است و پلیدی‌اش را حس نمی‌کنند. غرب واقعاً قدرت ندارد. قرآن می‌فرماید: «الَّذينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُم‏» عمل‌ کافران تباه است؛ یعنی خدا در قرآن، کفر را بی‌عرضه و ناتوان نشان می‌دهد. تنها چیزی که کافران دارند مهلت است، حقیقتی ندارند. بسیاری از کلمات‌ ما در نقد تمدن غرب، اشتباه است. مثلاً می‌گوییم «اومانیزم غربی فقط به فکر غرائز انسان است» بله، آنها ادّعای غرائز می‌کنند ولی غرائز را نابود کردند! آنها حتی لذّت شهوانی را هم دارند از بین می‌برند. آنها به‌معنای واقعی عیّاشی نمی‌کنند بلکه با بهره‌گیری غلط از لذت‌های مادی، همین لذت‌ها را هم تباه می‌کنند. تا وقتی که تمدن غرب در ذهن کسی عمیقاً فرو نریخته باشد، نه معنای ولایت را می‌فهمد و نه معنای حقیقی دین را. اصلاً نمی‌تواند ولایت و دین را فهم بکند چه رسد به اینکه قدرش را بداند! شاید «مرگ بر آمریکا» هم بگوید اما حقیقتش را درک نکرده؛ در طول انقلاب برخی از این افراد را دیده‌ایم که از تندترین نیروهای حزب‌اللهی بودند اما بعداً از ضدّانقلاب‌های درجه‌یک شدند. ریشۀ دیگر نارضایتی این است که بعضی‌ها نمی‌دانند ما داریم به سمت یک تمدن عالی حرکت می‌کنیم و این هم یک امر ممکن و شدنی است؛ ما آن را محقق خواهیم کرد چون نرم‌افزارش را داریم. ولی آن را تبیین نکرده‌ایم، مثلاً جامعۀ مهدوی را درست توصیف نکرده‌ایم! اگر ما این تمدن را توصیف کنیم، همه آن را قبول می‌کنند. اصلاً لازم نیست درستی آن تمدن را اثبات کنید چون تصور آن آینده حتماً تصدیقش را به‌دنبال می‌آورد. یک زمانی بعد از دوم خرداد، برخی می‌گفتند که دورۀ انقلاب و این حرف‌ها گذشته و ما به سوی جامعۀ مدنی می‌رویم؛ یعنی همان جامعه‌ای که لیبرال دموکراسی می‌گوید. ولی الآن دیگر کسی برای جامعۀ مدنی به‌عنوان یک تئوری فکری، آینده‌ای قائل نیست که برای مردم ترسیم بکند. همان‌طور که یک زمانی با تفکر کمونیستی مبارزه می‌کردیم و بعد از مدتی این تفکر از بین رفت، الان هم می‌شود گفت که تفکرات غربی و غرب‌گرایی هم در حال نابودی است. الان دیگر لازم نیست وقت خودمان را برای نقد تمدن غرب، تلف کنیم، به‌جای آن «حقیقت تمدن غرب» را به مردم نشان بدهیم. اگر حقیقت تمدن غرب را برای مردم توصیف کرده بودیم الآن بعضی‌ از بچه‌های ما فریب آن تمدن را نمی‌خوردند که حتی برایش تظاهرات کنند.

اقلام ممنوعه در جام جهانی قطر

دیشب از روی پل امام علی نارنجک مینداخته که یکیش تو دست میترکه و رسما کباب میشه

۱. با سرگرم شدن اذهان عمومی به بازی‌ها، همواره برگزاری ‎جام جهانی فرصتی مطلوب برای سیاستمداران کشورهای استعماری در پیشبرد اهداف خود بوده است. ‏۲. کارنامه تحرکات سیاسی-نظامی کشورهای متجاوز در هنگامه‌ی برگزاری ‎جام جهانی در هجده دوره‌ی اخیر از بازی‌های ۱۹۵۰ تاکنون حیرت‌انگیز است. ‏۳. آمریکا در غفلت افکار عمومی در هنگامه‌ی برگزاری این بازی‌ها، نبردهای خود در جنگ‌های کره، ویتنام، افغانستان و عراق را تشدید کرد. ‏۴. انگلیس از ظرفیت ‎جام جهانی در سرگرم کردن اذهان عمومی در دوران پس از جنگ جهانی حداکثر بهره را برده است. ‏۵. این کشور همواره در منازعات مستعمرات خود در آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین مانند جنگ فالکلند با آرژانتین از پوشش رسانه‌ای ‎جام جهانی بر روی افکار عمومی جهان استفاده کرده است. ‏۶. رژیم صهیونیستی در هفتاد سال اخیر از ظرفیت غفلت‌زای ‎جام جهانی در افکار عمومی علیه کشورهای عربی به ویژه فلسطین و لبنان بهره برده است. ‏۷. در تیر ماه ۱۳۹۳ ‎رژیم صهیونیستی با استفاده از این ظرفیت غفلت، نبرد ۵۱ روزه علیه غزه را آغاز کرد. در همان هنگام ‎داعش نیز از سوریه به عراق حمله کرد و شمال آن را اشغال نمود. ‏۸. در ‎جام جهانی قطر که از هفته آخر آبان آغاز می‌شود، سناریوهای محتمل ناظران متوجه هر پنج قاره است. ‏الف- تجاوز رژیم صهیونیستی به غزه. ب- تجاوز رژیم صهیونیستی به جنوب لبنان. پ- تجاوز رژیم صهیونیستی به سوریه. ت- تجاوز رژیم صهیونیستی به عراق. ث- حمله هوایی رژیم به ‎تاسیسات اتمی ایران. ‏ج- تشدید حملات روس ها در ‎اوکراین. چ- تشدید حملات ائتلاف ناتو در اوکراین علیه روس‌ها. ح- تشدید سرکوب اعتراضات در اروپای سرد و تاریک. خ- تصویب قوانین ریاضتی‌تر در ‎اتحادیه اروپا. ‏د- تشدید حملات ‎رژیم سعودی به یمن. ذ- تشدید پاکسازی قومی رژیم سعودی در قطیف. ر- تشدید پاکسازی قومی رژیم بحرین در این جزیره. ز- تقویت ‎نرمالیزاسیون رژیم صهیونیستی با کشورهای عرب. ژ- جابجایی قدرت در برخی کشورهای عربی. ‏س- تشدید منازعه ‎چین و تایوان. ش- تشدید منازعه در شبه جزیره ‎کره. ص- تشدید منازعه هند و پاکستان و کشمیر. ض- تشدید نسل‌کشی در میانمار. ‏ط- تشدید منازعات ‎قفقاز با فتنه الهام علی اف. ظ- تشدید بی‌ثباتی اقتصادی-امنیتی در ‎ترکیه. ع- تشدید حملات داعش-القاعده در آفریقا. غ- تشدید حملات داعش در عراق و سوریه. ‏ف- تحرکات ‎سنتکام آمریکا علیه ایران. ق- تشدید حملات به نیروهای آمریکایی در منطقه. ک- تشدید حملات آمریکایی-ترکیه‌ای به سوری‌ها. گ- تشدید بی‌ثباتی در آسیای مرکزی. ‏ل- انجام ترورهای گزینشی در جهان توسط سرویس‌های غربی و صهیونیستی. م- اقدامات بی‌ثبات‌ساز در ‎روسیه. ن- اقدامات بی‌ثبات‌ساز در بلاروس. و- اقدامات بی‌ثبات‌ساز در ‎ونزوئلا. ‏ه- اقدامات بی‌ثبات‌ساز در ‎عراق. ی- اقدامات بی‌ثبات‌ساز در ‎ایران. که البته محورهای سناریوهای احتمالی پیش‌بینی ناظران بیش از این است. اما در یک ماه آتی باید هوشیار بود. و العاقبة للمتقین. « حسن عباسی»

دکتر سعید جلیلی در دانشگاه بیرجند حضور یافت و ضمن ایراد سخنرانی به پرسش برخی از دانشجویان این دانشگاه پاسخ داد

‏تحلیل اشتباه یعنی اینکه فکر کنی واقعا دلیل اصلی تحریم همان چیزی است که تحریم کننده در زبان بیان می‌کند. تحریم یک ابزار است برای رسیدن به هدف تعیین شده و از قواعد حقوقی پیروی نمی‌کند.

بانک مرکزی پول دیجیتال را بعنوان پدیده ای نوین در جهان، ابزاری برای سیاست‌گذاری‌های پولی نظیر کنترل، نظارت و کاهش نقش پول نقد در اقتصاد، می‌داند و از همین رو معاون فناوری‌های نوین بانک مرکزی اعلام نموده: (هدف از طراحی رمزریال در بانک مرکزی تبدیل اسکناس به یک موجودیت قابل برنامه‌نویسی یاopen money است و با این فرآیند پول دارای موجودیت هوشمند خواهد شد) و همان طور که در سند پیش نویس رمزریال بیان شده، مبتنی بر رمز، مبتنی بر Token و مبتنی بر بلاکچین می‌باشد. در ادعای موافقان امر مطرح نشده رمزنگاری براساس کدام الگوریم صورت می‌گیرد. بعلاوه مسئله عدم امنیت زیر ساخت بدلیل عدم وجود شبکه ملی اطلاعات و عدم امکان پیاده سازی ریال دیجیتال بر بستر اینترانت وجود دارد. بطور مثال در فتنه آبان 98 با وجود قطعی کامل اینترنت، نظام بانکی به دلیل وجود فضای اینترانت دچار چالش نشد. لذا با توجه به پروتکل‌های جهانی برای CBDCها که اجازه امکان اجرایی کردن رمز ریال بر بستر اینترانت را نمی‌دهد در این طرح با کاهش شدید امنیت نظام بانکی جمهوری اسلامی ایران مواجه هستیم.

عبدالله گنجی، مدیرمسئول روزنامه همشهری: علی(ع) در ۴.۵ سال خلافت و حکومت، ۳ جنگ خونین در درون جامعه اسلامی داشت. حال آنکه خلفای پیش از او درگیر جنگ‌‌های خارجی بودند. حال می‌توان علی(ع) را خدای‌ناکرده به بی‌تدبیری، نشنیدن حرف مخالف و عدم پیشگیری از مسلمان‌کشی متهم کرد؟ او کسانی که خود را شایسته می‌دانستند، شایسته نمی‌دانست و اندکی تساهل هم نکرد و آنان را مشارکت نداد، آیا اشتباه کرد؟ وقتی فرد مسلمان معتقد به اسلام سیاسی، نظام جمهوری اسلامی، اصل ولایت و مصداق رهبری مشاهده کند که رکیک‌ترین فحاشی سر داده می‌شود چطور باید او را متقاعد کرد که وارد میدان برخورد نشود؟