فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 خانه عنکبوت در سراشیبی سقوط!
ریچارد پیتر، رئیس مرکز تحقیقات و ارتباطات بریتانیا و اسرائیل:
🔺در اسرائیل ما با فاجعه اختلافات عمیق سیاسی مواجه هستیم؛ ما هم درگیر جنگ در چند جبهه هستیم و هم شاهد اختلاف و درگیری بین اعضای کابینه نتانیاهو!
خبرنگار BBC در تل‌آویو:
🔺اینجا طوفانی از اعتراضات و درگیری‌ها به خاطر شیوه غلط اداره جنگ غزه و لبنان وجود دارد؛ نتانیاهو مرعوب قدرت ایران شده است.
#نشر_حداکثری_با_شما
🇮🇷 #اتحادیه_عماریون
🔺#همدلی
🔻#انقلابی_گری
🚩 به بهانه #پرچم_سرخ ارتش #اردن (و گروه‌های خاص) که بعد از جنجال‌های سال ۲۰۱۵ میلادی، دوباره دیده شد 🔥
‼️ پرچمی که در حوادث فتنه و شورش طایفه‌ی دروزی‌های #سویداء علیه حکومت سوریه و محور مقاومت در ۲۰ ماه گذشته و همچنین دیدار اخیر رئیس ستاد مشترک ارتش #آمریکا با رئیس ستاد مشترک ارتش اردن، نظرها را جلب کرده است.
✍ از امیرالمومنین علی علیه‌السلام ضمن روایتی طولانی نقل شده که فرمودند:
🔹 خروج السُّفياني بِرايةٍ حَمراء أميرها رجلٌ مِن بني كلْب [بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۲۷۳]
🔺 #خروج_سفیانی با پرچم سرخ و فرمانده آن مردی از قبیله #بنی_کلب است.
✍ همچنین در منابع اهل سنت در ضمن از امام علی علیه‌السلام نقل شده:
🔹 فيخرج في يوم الجمعة فيصعد منبر دمشق، و هو أول منبر يصعده... و راية السفياني حمراء [عقد الدرر في أخبار المنتظر مقدسی شافعی صفحه ۱۲۸]
🔺 ... #سفیانی در روز جمعه خروج میکند و سپس بر فراز منبر #دمشق قرار می‌گیرد... و رنگ #پرچم وی #سرخ رنگ است...
✍ علامه مجلسی در بحارالانوار نقل کرده:
🔹 يخرج رجل من ولد صخر، فيبدل الرايات السود بالحمر [بحار الانوار جلد ۵۱ صفحه ۱۶۳]
🔺 شخصی از نسل صخر (لقب ابوسفیان جد اموی‌ها) خروج میکند و #پرچمهای_سیاه (که در مراحل پیشین #فتنه_شام و جنگ #سوریه، در منطقه حاضر بودند) را به #پرچمهای_سرخ تبدیل میکند.
✍ نه توقیت، نه تطبیق؛ اما آیا نباید آماده شویم؟! حوادث و رخدادهای زنجیره‌ای فتنه شام که طبق روایات، چسبیده به #ظهور رخ میدهد، را نادیده بگیریم؟!
💢بررسی آخرین وضعیت میدانی در جنوب لبنان
1. خطوط مقدم مبارزه میدانی در ٣۶مین روز جنگ: ارتش اسرائیل تلاش کرده تا به سمت روستاهای جنوب لبنان پیشروی کند، اما مقاومت اسلامی در برابر این تلاش ها مقاومت کرده است. درگیری ها شامل تخریب و سوزاندن بسیاری از مزارع بوده.
– محور اول (لشکر 146): از نقوره تا مروهین مقاومت، تجمعات دشمن را هدف قرار داد که منجر به تلفات سنگین و هلاکت نیروهای دشمن شد.
– محور دوم (لشکر 36): منطقه: از رامیا تا عیتارون. یک کمین در نزدیکی عیتا الشعب منجر به کشته شدن بیش از 5 نفر و مجروحیت های متعدد دشمن شد.
– محور سوم (لشکر 91): منطقه: از بلیدا تا حوله. یک تانک مرکاوا بر اثر اصابت موشک هدایت شونده منهدم شده و تلفاتی در پی داشته.
– محور چهارم (لشکر 98): محدوده: از مرکبه تا قجر. رزمندگان مقاومت چندین تانک دشمن را منهدم کردند و تجمعات را در حوله و مرکابه هدف قرار دادند.
– محور پنجم (لشکر 210): محدوده: از مزارع قجر تا شبعا تلاش های متعدد برای پیشروی با مقاومت و حملات موشکی و راکتی مواجه شد و دشمن را منصرف کرد.
#وضعیت_میدان #محور_مقاومت
📲اخبارجبهه مقاومت
⭐️پاسخ به سوال چندین اعضا کانال : امن ترین کشور در آخرالزمان قطعاً جمهوری اسلامی ایران خواهد بود و یکی از امن ترین شهر ها نیر قم خواهد بود
#آخرالزمان #نجات #ظهور
البته دیگه رسیدم به تقابل دو طرف ..یکی ما می‌زنیم
یکی اونا...
و‌خوادث شدید تر خواهد بود ..
حوادث تلخ و شیرین داریم ..
خداوند به مومنین صبر و شکیبایی عنایت کند
دوستان تمایل دارن حوادث ماه رجب قبل ظهور را بفرستیم ..
نه اینکه منظور امسال باشه
منظور اینکه که سال قبل ظهور در ماه رجب قراره چه‌انفاقاتی بیفته
ترتيب ماههاي قمري بدين صورت است:
1- محرم
2- صفر
3- ربيع الاول
4- ربيع الثاني
5- جمادي الاول
6- جمادي الثاني
7- رجب
8- شعبان
9- رمضان
10- شوال
11- ذي القعده
12- ذي الحجه
روایات شیعه در مورد سال ظهور دقیق هست و در مورد شش ماه منتهی به ظهور بسیار بسیار دقیق تر این روایات را فهرست وار بدین صورت هست:👇🏻👇🏻👇🏻
جريانات و اتفاقات ماه رجب سال ظهور
1 ـ باران شديد و فراوان:
در سالي كه بناست حضرت مهدي(ع) ظهور كنند قحطي به طور جدي شيوع يافته و در بيستم ماه جمادي‌الاول چنان باراني مي‌بارد كه از زمان منزل گرفتن حضرت آدم در زمين بي‌سابقه است كه اين باران تا دهم ماه رجب ادامه مي‌يابد. از امام صادق(ع) نقل شده كه فرمودند:
وقتي قيام قائم(ع) نزديك شود در ماه جمادي‌الثاني و ده روز از رجب بر مردم باراني مي‌بارد كه خلائق همانند آن را نديده باشند 1 .
و شيخ مفيد در الارشاد چنين آورده است كه:
سپس به بيست و چهار باران ختم مي‌شود كه زمين را پس از مرگش زنده مي‌كند و بركاتش نمايان مي‌شود. 2
همان‌گونه كه از اين روايات برمي‌آيد از علايم قريب‌الوقوع ظهور حضرت مهدي(ع) نزول باران‌هاي شديد و آب‌هاي فراوان آسماني است كه به نوعي براي [ عصر ] ظهور زمينه چيني شود تا زمين‌ها براي زراعت و كشاورزي پربار و بابركت، پس از اين حالت فقر و خشكسالي كه داشته‌اند آماده شود.
بارش باران عادي چيز عجيب و خارق‌العاده‌اي نيست جز اينكه مدت يا ميزان آن بارش غريب باشد كه بنابر روايات موجود، تأكيد بر اين باران‌ها به جهت بيان و ابراز اعجازگونه بودن آنهاست. با توجه به آنچه گفته شد حقيقت صحبت اميرالمؤمنين(ع) را مي‌فهميم كه فرمودند:
شديداً از آنچه ميان ماه جمادي و رجب واقع مي‌شود در عجبم. 3
نظريات مختلفي درباره مدت اين باران‌ها بيان شده است. حجة‌الاسلام علي كوراني در كتاب خود مي‌نويسند:
بعيد نيست كه اين باراني كه از جمادي تا رجب ادامه دارد پس از ظهور حضرت نازل شود؛ چرا كه تعدادي از علايم ظهور از باب توسع و گستردگي محدوده [عصر ظهور] به اين عنوان نامگذاري شده است 4 .
لكن نظر آيت‌الله سيد محمد صادق صدر كه آن را از نشانه‌هاي ظهور برمي‌شمرند قابل قبول‌تر به نظر مي‌رسد. ايشان چنين مي‌گويند:
با توجه به فراواني آب و باران نازل شده بهتر است آن را پيش از ظهور بدانيم؛ چرا كه اگر پس از ظهور واقع شود مانع برخي از فعاليت‌ها و وعده‌هايي مي‌گردد كه بناست حضرت آنها را انجام دهند و بدان‌ها جامة عمل بپوشانند، پس مقدم دانستن آن بر ظهور هم فايده‌هاي متعارف باران را در بر خواهد داشت و هم با ديگر فوايد اثري دو چندان مي‌توان براي آن تصور كرد. 5
البته اين نكته را هم متذكر شويم كه احاديث و روايات به مكان و كيفيت بارش اين باران‌ها اشاره‌اي نكرده‌اند اما آنچه مهم است اين است كه اين باران‌ها را به عنوان نشانه و علامتي براي نزديك شدن زمان ظهور در نظر بگيريم حال چه نحوة باريدن آن با بقيه باران‌ها متفاوت باشد، چه مقدار و يا مكان آن.
2 ـ شورش سفياني در ماه رجب (از علايم حتمي ظهور):
مردي شورش مي‌كند كه به او سفياني گفته مي‌شود (عثمان بن عنبسه از تبار ابوسفيان و از نسل يزيد بن معاويه) در وادي يابس (تنگه بي‌آب و علف) كه در محدودة شامات (درة دمشق) مي‌باشد نمايان مي‌گردد. او سمبل و نمونه آن دسته از حكام و فرمانروايان كشورهاي اسلامي است كه در عين انحرافاتشان با حق سرف ستيز دارند كه بعد از وي چنين كساني ديده نخواهند شد و پس از او نسل چنين سردمداراني منقرض خواهد شد. زمان خروج و شورش او ـ طبق روايات معتبره ـ 6 در ماه رجب است و احتمالاً در دهه آخر و روز جمعه باشد كه ميان ظهور حضرت در مكه مكرمه و شورش سفياني تنها شش ماه فاصله است.
امام صادق(ع) مي‌فرمايند:
سفياني از نشانه‌هاي حتمي است و [ آغاز ] شورش او در ماه رجب خواهد بود. بر نواحي و شهرهاي پنجگانه، نه ماه حكومت مي‌كند و [ حكومتش ] حتي يك روز هم بيش از 9 ماه طول نخواهد كشيد. 7
امام باقر(ع) مي‌فرمايند:
سفياني و قائم(ع) هر دو در يك سال [ نمايان مي‌شوند ] هستند. 8
در حديث فرمودند:
خارج شدن سفياني و يمني و سيد خراساني در يك سال و يك ماه و يك روز است. به همان ترتيب كه دانه‌هاي تسبيح به دنبال هم مي‌آيند، آنها هم پشت سر هم و بلافاصله نمايان مي‌شوند. 9
در اين حديث هم چنين بيان كردند:
علي‌بن‌ابي‌طالب(ع) به من فرمودند: درگيري دو سپاه در شام با يكي از آيات الهي است.
از ايشان پرسيدند: چه آيه‌اي، يا اميرالمؤمنين؟
فرمودند: لرزشي شديد در شام به وجود مي‌آيد (شايد اشاره به زمين لرزه‌هاي مورد بحثمان باشد) و بيش از صد هزار نفر كشته مي‌شوند كه اين جريان را خداوند ماية رحمت و آرامش مؤمنين و عذاب كافران قرار مي‌دهد.
وقتي چنين شد به سواراني بنگريد كه مركب‌هاي (يابو) سياه و سفيد و گوش و دم بريده و پرچم‌هاي زرد دارند.
هر كه را از مغرب تا شام كه در مسيرشان باشد مي‌كشند. اين جريان در زمان بي‌تابي و اندوه شديد و مرگ سرخ رخ مي‌دهد پس از آن منتظر فرو رفتن قريه و روستايي در دمشق باشيد كه به آن مرمرسا 10 گفته مي‌شود، و سپس پسر هند جگرخوار از وادي يابس (دره بي‌آب و علف) شورش مي‌كند تا اينكه بر منبر دمشق قرار بگيرد. وقتي چنين شد منتظر خروج و قيام مهدي(ع) باشيد. 11
كه اين حديث آغاز حركت سفياني را به خوبي ترسيم مي‌كند.
شايد بهترين تحليل و بيان از فعاليت‌هاي سفياني و مصيبت‌ها و سختي‌هايي كه جامعه اسلامي را بدان مبتلا مي‌كند سيدجليل‌القدر علامه سيد محمد صادق صدر داشته باشد كه صحبت‌هاي ايشان را با اندكي دخل و تصرف در اينجا مي‌آوريم:
دمشق (شام) در آن زمان ميدان جنگ‌هاي داخلي و تنازعات مسلحانه ميان گروه‌هاي سه‌گانه (تحت فرمان ابقع، اصهب و سفياني... كه مانند مركز ثقل نيروهاي سياسي و نظامي مي‌شود) خواهد شد. هر سه از صراط مستقيم حق منحرف گشته‌اند و هر كدام تاج و تخت و حكومت را براي خود مي‌طلبند ـ روايات تفكرات و عقايد آنها را براي ما به روشني بيان كرده‌اند ـ ابقع و سپاهيانش با سفياني مي‌جنگند كه منجر به پيروزي سفياني و كشته شدن ابقع و يارانش مي‌شود.
در جنگ سفياني با اصهب هم چنين اتفاقي تكرار مي‌شود. و فاتح نهايي جنگها سفياني است. اين اتفاقات مصداق بارز اين آيه است كه:
فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ 12 .
احزاب با هم بر سر آنچه در ميانشان بود اختلاف كردند پس واي بر آنها [ از آنچه ] در قيامت [ بر سر آنها خواهد آمد ] .
مقر فرماندهي سفياني در زمان حكومتش شام خواهد بود و اهالي آنجا از او پيروي خواهند كرد (به جز تعداد كمي) سفياني در اين زمان بر مناطق پنجگانة دمشق، حمص، فلسطين و اردن و قنسرين حكومت مي‌كند.
وقتي كه تا اين حد مسير را براي خود هموار مي‌بيند به عراق هم طمع مي‌كند و به اين فكر مي‌افتد كه سپاهي را به آنجا گسيل دارد. لذا با سپاهي كه حداقل هشتاد هزار نفر نيرو دارد و خود فرماندهي آن را برعهده گرفته به آنجا مي‌رود. در ميان راه با سپاهي كه فرمانرواي عراق براي دفع و مقابله با آنها گسيل داشته مواجه مي‌شود. اين دو سپاه با هم در منطقة قرقيسيا (واقع در سوريه و در نزديكي عراق) مشغول پيكار مي‌شوند. ترك‌ها [ روس‌ها ] و روميان [ اروپاييان و آمريكايي‌ها ] هم به آتش جنگ دامن زده و خود هم در آن شركت مي‌كنند. جنگ طولاني و شديدي واقع مي‌شود و حدود 000/100 نفر از ستمكاران و جباران در آن كشته مي‌شوند كه مقصود از ستمكاران آن دسته از گنه‌پيشگان منحرفي است كه در آن زمان هلاك مي‌گردند. به اين جهت منطقه از شر عمده اين سپاهيان كه ممكن بود پس از ظهور حضرت مهدي(ع) در مقابل او جبهه بگيرند خلاص مي‌شود.
در اين كشت و كشتار بزرگ هم سفياني پيروز مي‌شود و وارد عراق مي‌گردد. در آنجا در «ارض‌الجزيره» (بين‌النهرين عراق) به ناچار با يمني روبرو مي‌شود كه بر او هم فايق آمده و آنچه را كه سپاهيان يمني طي جنگ‌هاي خود در منطقه به دست آورده بودند تصاحب مي‌كند؛ سپس راهي كوفه شده و در آنجا دست به كشتار و اعدام و اسير كردن مردم مي‌زند. ياوران و ياريگران خاندان حضرت محمد(ص) را به همراه يكي از منسوبين به اهل بيت(ع) شهيد مي‌كند. سپس جارچي او در كوفه ندا مي‌دهد كه هر كس سر يكي از شيعيان علي(ع) را بياورد هزار درهم (مژدگاني) مي‌گيرد. لذا همسايه به همسايه‌اش به اين بهانه كه در اسلام هم مذهب نيستند حمله كرده و مي‌گويد: «اين هم از آنهاست. گردنش را مي‌زند و سر او را به حكومت سفياني تحويل داده و از آنها هزار درهم مي‌گيرد.»
جنبش‌هاي ضعيف و سرپيچي‌هاي كوچكي كه در كوفه توسط اهالي آن رخ مي‌دهد نمي‌توانند اين شهر را از سيطرة سپاه سفياني خلاص كنند بلكه سفياني رهبر اين جنبش را مابين حيره و كوفه به شهادت مي‌رساند و پس از آن هم خون‌هاي زيادي بر زمين ريخته مي‌شود.
با هموار گشتن جريان حكومت وي در عراق به لشكركشي به ايران هم طمع كرده و راهي آنجا مي‌شود. حوالي شيراز (باب اصطخر) در كارزار و ميدان جنگي با سيد خراساني روبرو مي‌شود.
سفياني در عين حال به حكومت بر ديار حجاز هم طمع كرده و سپاهي را به فرماندهي خزيمه كه از بني‌اميه است بدانجا اعزام مي‌كند (اكثر روايات بر اينكه خود سفياني در اين سپاه نيست تأكيد مي‌كنند). سپاه با تمام نيروها و امكاناتش به سمت مدينه حركت مي‌كند و اين در حالي است كه در اين ايام حضرت مهدي(ع) در آغازين روزهاي ظهور خويش در مكه به سر مي‌برند و پيگير اخبار سفياني هستند. سفياني سپاهي مجهز را به سمت مكه گسيل مي‌دارد تا به قتل و كشتار بي‌رحمانه آن حضرت و سپاهيانشان اقدام كنند. آن‌گونه كه از سياق روايات برمي‌آيد اين سپاه همان سپاهي است كه سه روز به غارت و كشتار مردم مدينه و تخريب مسجدالنبي(ص) مشغول بوده است.
از آنجا كه مكه حرم امن الهي است و كسي كه در آنجا ساكن شده است نبايد بر جان خويش خوفناك باشد و با توجه به اين كه حضرت مهدي(ع) رهبري است كه براي روز موعود و هدايت بشريت و جهانيان ذخيره شده، ضرورت و مصلحت هر دو اقتضا مي‌كند كه اين سپاه از بين رفته و قضاي الهي بر آنها جاري گردد. با معجزه‌اي الهي بيابان اين سپاه را مي‌بلعد و جز دو نفر اثري از بقيه نمي‌ماند (اين دو نفر كه به بشير و نذير ملقب مي‌شوند از قبيله جفهَينه‌اند و به همين جهت است كه مي‌گويند: «خبر يقيني را از جفهَينه بشنويد.» 13 اين دو نفر مردم را از آنچه بر سر رفقا و همراهانشان آمده خبر مي‌كنند.
علي‌رغم اين كه بنابر تقدير الهي بخشي از سپاه سفياني به زمين فرو مي‌روند از آنجا كه سوريه، عراق، اردن، فلسطين و منطقه وسيعي از شبه جزيره عربستان تحت سيطره سفياني است، حكومتش در منطقه پابرجا مي‌ماند.
مدتي كوتاه پس از بلعيده شدن سپاه در بيابان حضرت مهدي(ع) حركت مي‌كند و او را با سپاهش به عراق بازمي‌گرداند. پس از آن با هم درگير شده و حضرت بر او فايق آمده و او را به هلاكت مي‌رساند. كه اين جريان در منطقه رمله اتفاق مي‌افتد. حضرت بر تمام منطقه‌اي كه سفياني بر آن حكومت مي‌كرد تسلط مي‌يابند و از اين به بعد فرصت مناسبي براي پيروزي جهاني حضرت مهدي(ع) فراهم مي‌شود. 14
در ادامه بعضي از احاديثي را كه بر حركت سفياني تأكيد دارند ـ به قدري كه با توجه به منابع حديثي براي ما مقدور است ـ بيان مي‌كنيم.
حضرت علي(ع) فرمودند:
فرزند هند جگرخوار از وادي يابس (دره خشك وبي‌آب و علف) شورش مي‌كند. مردي است كه قامتش متوسط، چهره‌اش زشت و كريه‌منظر است، چهارشانه و درشت هيكل مي‌باشد و در صورتش آثار آبله ديده مي‌شود. ظاهرش يك چشم به نظر مي‌رسد نامش عثمان و فرزند عنبسه است و از فرزندان ابي‌سفيان، وارد شام شده و منبر آن را تصاحب مي‌كند. 15
امام باقر(ع) در حديثي طولاني فرمودند:
ناچار بني فلان حكومت را به دست خواهند گرفت و پس از آن دچار اختلافات شده و حكومتشان از هم مي‌پاشد و پراكنده مي‌شوند تا اينكه سيد خراساني از مشرق و سفياني از مغرب خروج مي‌كنند و هر كدام از منطقة خود به سمت كوفه مانند اسبان مسابقه مي‌شتابند تا اينكه بني‌فلان به دست آنها هلاك مي‌شوند و از آنها حتي يك نفر باقي نخواهد ماند. 16
جابر جعفي از آن حضرت طي حديث طولاني ديگري نقل مي‌كند كه فرمودند:
«.... و منادي كه از آسمان ندا مي‌دهد 17 و صدايي از ناحيه دمشق حكايت از پيروزي مي‌كند [ سر و صداها خبر از اجتماعات و برخوردهايي است كه در دمشق رخ مي‌دهد و بيانيه‌هايي كه پس از اين جريانات صادر مي‌شود [ قريه‌اي در شام به نام جابيه محو و ناپديد مي‌شود 18 . بخشي از سمت راست مسجد دمشق فرو مي‌ريزد (مسجد اموي) و شورشيان مرتد از منطقه ترك‌ها خروج مي‌كنند و فتنة شام هم به دنبال آن مي‌آيد. سر و كله برادران ترك‌ها هم پيدا شده و در جزيره فرود مي‌آيند و شورشيان و از دين برگشتگان رومي مي‌آيند تا اينكه در رمله مستقر مي‌شوند. جابر! در آن سال درگيري‌هاي زيادي در مغرب زمين رخ خواهد داد. ابتداي مغرب زمين كه شام است به فرمان سه پرچم [ سپاه ] اصهب و ابقع و سفياني با هم درگير مي‌شوند. كه سفياني با ابقع روبرو شده و با هم مي‌جنگند و نهايتاً سفياني او و لشكريانش را مي‌كشد. سپس اصهب را هم به هلاكت مي‌رساند. [ سفياني ] در اين زمان تمام همش لشكركشي به عراق مي‌شود كه سپاهيانش در قرقيسيا درگير شده و [در اين جنگ] 100000 نفر از جباران و ستمكاران هلاك مي‌شوند. سفياني لشكري هفتاد هزار نفري را به سمت كوفه گسيل مي‌دارد و آنها هم به قتل و كشتار و اسير كردن مردم كوفه مي‌پردازند در اين زمان كه اينها به چنين اعمالي مشغولند پرچم‌هايي از سوي خراسان نمايان مي‌شود كه منازل را به سرعت پشت سر مي‌گذارند و در ميان آنها عده‌اي از ياوران حضرت مهدي(ع) وجود دارند. يكي از اهالي كوفه به همراه جمعيتي ضعيف قيام مي‌كند كه فرمانده لشكر سفياني، او را در بين حيره و كوفه شهيد مي‌كند. سفياني جمعيتي را به سوي مدينه اعزام مي‌كند و حضرت مهدي(ع) [ به جهت خلاصي از شر آنها ] به سمت مكه هجرت مي‌كند. خبر خروج ايشان به فرمانده سپاه سفياني مي‌رسد او هم عده‌اي را به دنبال ايشان مي‌فرستد كه نمي‌توانند به آنها دست يابند تا اينكه حضرت همانند موسي بن عمران بيمناك وارد مكه مي‌شود.»
حضرت در ادامه فرمودند:
«پس از استقرار فرمانده سپاه سفياني در بيداء (صحرا) ندايي از آسمان مي‌آيد كه: اي صحرا اين قوم را در كام خود فرو بر! دشت هم آنها را مي‌بلعد به جز سه نفر كه چهره ايشان به پشتشان برگشته نجات پيدا نمي‌كنند آنها از قبيلة كلب هستند و در مورد آنها اين آيه نازل شده كه:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا 19 .
اي كساني كه به شما كتاب داده شده در عين حال كه آنچه را كه در ميان شماست تصديق مي‌كنيد به چيزي كه آن را نازل كرديم ايمان بياوريد قبل از آنكه چهره‌هايي را محو كرده و آنها را به پشت برگردانيم. 20»
امام صادق(ع) فرمودند:
«وقتي سفياني بر مناطق پنجگانه مسلط شد، نه ماه بشمريد كه به زعم هشام آن مناطق پنجگانه دمشق، فلسطين، اردن، حمص و حلب هستند. 21»
اميرالمؤمنين (ع) فرمودند:
«.... سفياني خروج مي‌كند و به اندازه مدت حمل يك زن يعني نه ماه حكومت مي‌كند. از شام قيام مي‌كند و اهل شام به جز عدة كمي از ساكنان آنجا كه اهل حقند بقيه مطيع او مي‌شوند با سپاهي درنده و خون‌آشام به مدينه مي‌آيد تا اينكه به صحراي مدينه مي‌رسد و خداوند آنها را در آن فرو مي‌برد. و اين است معناي اين آيه كه:
وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ22 .
در هنگام بيچارگي اگر آنها را ببيني بدون هيچ وقفه‌اي‌ازمكان‌نزديكي‌دچار [ عذاب ] مي‌شوند. 23»
و امام صادق(ع) فرمودند:
«گويي سفياني و ياران او را مي‌بينم كه بساطش را در محله‌هاي شما در كوفه پهن كرده و منادي او ندا مي‌دهد كه هر كس سر شيعه علي را بياورد هزار درهم مي‌گيرد. (به دنبال اين حرف) همسايه به همسايه‌اش حمله مي‌كند و مي‌گويد اين از آنهاست و گردنش را مي‌زند و هزار درهم مي‌گيرد. و فرمانروايي بر شما در آن روز تنها از آن زنازادگان است. گويي من به صاحب برقع (روبند) مي‌نگرم. »
-راوي پرسيد: صاحب برقع كيست؟ فرمودند:
«مردي كه خودتان خواهيد گفت او روبند زده است به سمت شما مي‌آيد، شما را مي‌شناسد و شما او را نخواهيد شناخت از تك‌تك شما عيب‌جويي خواهد كرد؛ چرا كه او زنازاده‌اي بيش نيست. 24»
پس از تبيين جنبش سفياني با كمك روايات شريفه و با توجه به كثرت اشاره و مطالب راجع به آن و اينكه بعضي از آيات قرآن كريم در مورد اين جريان است تأكيد مي‌شود كه: سفياني واضح‌ترين، محكم‌ترين و قابل اعتمادترين نشانه در روايات است كه نيرويش تا پيش از شنيدن شدن نداي آسماني و فرو رفتن در بيابان كم نمي‌شود و همان‌طور كه در آينده نزديك خواهيم ديد برخي ديگر از نشانه‌ها مختص به اوست خصوصاً بلعيده شدن در زمين كه مخصوص سپاهيان اوست. 25
قول به حتمي بودن سفياني در ميان نشانه‌ها مستدل و مورد قبول همه است. شكي نيست كه نمايان شدن سفياني به بروز خسف و بلعيده شدن توسط زمين مي‌انجامد كه روايات صحيحه را اگر به روايات خسف و سفياني ضميمه كنيم تواتر مطلب را مي‌رساند به علاوه كه بروز سفياني نمايان شدن اصهب و ابقع و جريان قرقيسيا را به دنبال خواهد داشت و همين‌طور فتنة شام و فتنه‌هاي ديار عراق و حتي بخشي از حوادث مربوط به يمني و سيد خراساني و ديگر نشانه‌ها هم با سفياني در ارتباط است و از اينروست كه تأكيد مي‌كنيم كه سفياني از علايم حتمي است كه البته خداوند عالم واقعي به اشيا و حوادث است.
در پايان مي‌توان حديثي را كه شيخ طوسي در امالي و شيخ صدوق در معاني‌الاخبار آورده‌اند ذكر كرد. از امام صادق(ع) نقل شده كه فرمودند:
« ما و خاندان ابوسفيان دو خانواده‌ايم كه به خاطر خدا دشمن هم شديم. ما مي‌گفتيم خداوند راست مي‌گويد و آنها مي‌گفتند: دروغ مي‌گويد، ابوسفيان با پيامبر(ص) جنگيد، معاوية بن ابي سفيان با علي(ع)، يزيد بن معاويه با حسين بن علي(ع) و سفياني هم با قائم(عج) مي‌جنگد. »26
منابع :
1- بحارالانوار، ج52، ص337؛ الزام‌الناصب ج2، ص159؛ تاريخ مابعدالظهور ص137.
2- الارشاد،شيخ‌مفيد،ج2،ص370؛تاريخ مابعدالظهور ، ص137.
3- العجب كل العجب مابين جمادي و رجب .
4- الممهدون للمهدي(ع)، ص40.
5- تاريخ مابعدالظهور، ص137.
6- السفياني، محمدفقيه، ص118.
7- الغيبة، نعماني، ص202.
8- همان، ص178.
9- همان، ص171؛ اعلام‌الوري، ص429؛ بحارالانوار،
ج52، ص232.
10- «حرستا» در اكثر نسخ.
11- الغيبة، نعماني، 206؛ الغيبة، شيخ طوسي، ص 277؛ بحارالانوار ج502، ص253.
12- سوره مريم(19) ص37.
13- بشارة‌الاسلام، ص21؛ يوم‌الخلاص، كامل سليمان ص293.
14- تاريخ بعدالظهور، ص167-165.
15- كمال‌الدين، شيخ صدوق، ص651؛ بشارة‌الاسلام، ص46.
16- الغيبة، نعماني 171؛ بحارالانوار، ج52، ص234؛ الزام‌الناصب، ج2، ص130.
17- اشاره است به سه ندايي كه در ماه رجب شنيده مي‌شود و به زودي به آن خواهيم پرداخت.
18- احتمالاً به خاطر جنگ‌هاي داخلي يا ميان كشورها باشد. سواي اينكه شكاف‌ها و گسله‌هاي طبيعي هم از جمله علل فرو رفتن در زمين و ناپديد شدن است اين احتمال با توجه به ظاهر روايتي است كه قبلاً درباره معركه قرقيسيا پيش از رسيدن ترك‌ها و روميان بيان شد.
19- سوره نساء(4) آيه47.
20- الغيبة، نعماني، ص187؛ بحارالانوار ج52، ص238.
21- الغيبة، نعماني، ص 205؛ الزام‌الناصب، ج2، ص116.
22- الغيبة، نعماني، ص187؛ بحارالانوار، ج52، ص238.
23- سورة سبأ(34) ص51.
24- الغيبة، شيخ طوسي، ص273؛ بحارالانوار، ج52، ص251؛ بشارة‌الاسلام ص124.
25- السفياني، محمد فقيه، ص106.
26- بحارالانوار، ج52، ص190؛ الزام‌الناصب، ج2، ص131، السفياني، فقيه؛ ص125؛ يوم‌الخلاص، ص694.
از لحاظ روایی هم نخواهیم تحلیل کنیم دیگه به فروپاشی نظام فعلی دنیا چیزی باقی نمانده در مشرق زمین چین با قدرت دنبال به دست گرفت و جانشینی قدرت فعلی دنیا یعنی جانشینی امریکاست .. در اروپا روسیه به دنبال عقب زدن امریکا و بدست اوردن جایگاه سابق خودش در دل اروپا و جهانه و در خاورمیانه ایران و اسرائیل درقالب محور خیر و شر به مرحله ای رسیدن که چاره ای جز حذف یکی و باقی ماندن دیگری در دنیا نیست . و این حالت قرار نیست با صلح و کوتاه امدن یکی از طرفین به انتها برسه.. پس حتی اگر روایی هم به موضع نگاه نکنیم دیگه فاصله ای تا وقوع هرج الروم جنگ جهانی نمانده و اون شروع بشه شرط اضطرار بر دنیا حاکم خواهد شد خصوصا با مرگ و میری که حاصل جنگها و بیماریها و نبود بهداشت و گرسنگی و قحطی در دنیا ایجاد میشه زمینه ای در دنیا ایجاد خواهد شد که مردم دنیا به سرعت با طیب خاطر دنبا منجی بگردند .... اصلا دنبال زمانهای طولانی نباشید روی همین دهه حساب کنید حالا چقدر مونده این بستگی به خودمون داره ...مردم زودتر بخوان یا از راه سختش طالب بشن ..
ارسالی کاربران
Sokhanrani Ravi Shonood1-1402-11-15.mp3
40.58M
🎤 سخنرانی راوی مستند صوتی شنود با نام مستعار آقا صادق در جمع گروهی از طلاب - 15 بهمن 1402
📀 بخش اول
🆔 https://eitaa.com/ShonoudMedia
Sokhanrani Ravi Shonood3-1402-11-15.mp3
44.41M
🎤 سخنرانی راوی مستند صوتی شنود با نام مستعار آقا صادق در جمع گروهی از طلاب - 15 بهمن 1402
📀 بخش دوم
🆔 https://eitaa.com/ShonoudMedia
Sokhanrani Ravi Shonood2-1402-11-15.mp3
40.64M
🎤 سخنرانی راوی مستند صوتی شنود با نام مستعار آقا صادق در جمع گروهی از طلاب - 15 بهمن 1402
📀 بخش سوم
🆔 https://eitaa.com/ShonoudMedia
از نشانه‌ای غیر حتمی بعد قواعد ظهور..در شرایط ظهور ..زلزله حرستا..وکشته شدن حاکم شام هست
سوریه را دنبال کنید
منتظر شهادت افراد نزدیک به محور مقاومت هم باشید
خداوند به صابرین صبر عنایت کند
برای رسیدن به قله هزینه هم باید داد
حیدر بادنور
کنفرانس بصیرتی ۱۴۰۳/۰۸/۰۸
✍️مهدی اسلامی
مدیر کانال آنتی فتنه
موضوع :
🔴 عاقبت جنگ آخرالزمانی ایران و اسرائیل چه خواهد بود؟
بسم الله الرحمن الرحیم
و افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد
سلام علیکم جمیعا
عرض ادب و احترام فراوان خدمت شما عزیزان
یکی از اشتباهاتی که خیلی از تحلیلگران جنگ ایران و اسرائیل دارن انجام میدن اینه که همه چیز رو از بُعد سیاسی و نظامی میبینند
در حالی که این یک جنگ آخرالزمانی و ایدئولوژیکه
یعنی اونها برای تحقق آرمان نیل تا فراتشون میجنگند و ما هم برای آرمان ظهور
در واقع هر اتفاق و برنامه ای که داره پیاده میشه برای تحقق این هدفه
همونطور که ما معتقدیم اسرائیل باید نابود بشه تا عدل و داد در حکومت جهانی حضرت ولیعصر عج محقق بشه
اونها هم معتقدن که برای تحقق هدف نیل تا فرات باید ایران رو از بین ببرند
هر دو طرف در جبهه کاملا اعتقادی میجنگند
اسرائیلی ها به تورات تمسک پیدا میکنند و جبهه مقاومت هم به خداوند متعال و اهل بیت علیهم السلام
پس هر کسی که فکر کنه جنگ ما با اسرائیل یک جنگ سیاسی است و اگر ما با اونا کار نداشته باشیم اونها هم با ما کار ندارند ، یک نگاه احمقانه است
چون اونها برای رسیدن به آرمان نیل تا فراتشون مجبورن ایران رو تجزیه کنند و از بین ببرند
طرح خاورمیانه جدید صهیونیستها هم در همین راستا مطرح شد
ما هم از همون روز اول شکل گیری انقلاب اسلامی ، معتقد بودیم که اسرائیل باید از صفحه روزگار محو گردد تا دولت جهانی و کریمه امام زمان عج عالمگیر شود
پس قطعا یا ما سراغ اسرائیل میریم یا اونها سراغ ما میان
درگیری بین ایران و اسرائیل در آخرالزمان اجتناب ناپذیره
پس نگاه اینکه ما اسلحه مون رو زمین بگذاریم تا اونها هم اسلحه هاشون رو زمین بگذارن ، خنده داره
اسرائیل قطعا زورش به ایران نمیرسه
پس برنامه داره تا هر جور شده ایران رو تجزیه کنه تا ضعیف بشه و بتونه باهاش مقابله کنه
برای همینه هر لحظه دنبال ایجاد تفرقه بین شیعه و سنی و ترک و فارس و عرب و عجمه
حالا متوجه میشید این تجزیه طلبها از کجا دارن حمایت و تأمین مالی میشن؟
ایران هم برای مقابله با اسرائیل ، محور مقاومت رو تشکیل داد تا بتونه این غده سرطانی رو در جای خودش مشغول کنه
ولی اینبار پا رو از گلیمش بیشتر دراز کرده که باید قطعا این پا رو از بیخ قطع کرد تا دیگر جرأت چنین کاری رو نکنه
قطعاً آرمان جمهوری اسلامی برگرفته از بطن قرآن و اسلامه
چون در قرآن ، یهود دشمن ترین مردم بر مومنین توصیف شده
و خداوند وعده پیروزی بر این جرثومه فساد رو داده
الان زمان تلف کردن وقت نیست
برنده کسی است که اولین ضربه رو بزنه
قطعا اگر ما نزنیم اسرائیل خواهد زد
باید دید فرماندهان نظامی باهوش ما و مسئولان دولتی ما به چه تصمیمی میرسند
قطعا ما در اجرای عملیاتمون نه تعجیل میکنیم نه تعلل
اسرائیل اینبار دو دهنی بزرگتری خواهد خورد
عقب نشینی در چنین موقعیتی ، یعنی سلام کردم به جنگ و بمباران در داخل
امیدوارم مسئولین اهمیت این موضوع رو متوجه بشن
پایان این قصه معلومه
ما اسرائیل رو نابود خواهیم کرد ان شاءالله
ولی باید زمین این درگیری تل آویو باشه نه تهران
ما یقه اسرائیل رو در همون سرزمین اشغالی خواهیم گرفت
اسرائیلی ها بالاخره بدست قوم پارس نابود خواهند شد ان شاءالله
به امید نابودی اسرائیل
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
✍️ مهدی اسلامی
#آنتی_فتنه
#کنفرانس_بصیرتی
━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━━━
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ قواعد و چگونگی غربال آخرالزمان
#کلیپ | #استاد_شجاعی
منبع :فتنه های آخرالزمانی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️ما حالا وسط فتنه اکبر هستیم...
🏴 رئیسی و دولتش در سه سال اخیر، متر و میزان و معیار دقیقی را ایجاد کردند که حالا، مرز حق و باطل داخلی را تعیین میکند:
پیشتر عرض شد که فتنه اکبر درون ایران اسلامی پیش از ظهور حضرت، یک فتنه عقیدتی است. درگیری بین دو تفکر و دو جریان؛ تفکر مقاومت و ایستادگی در برابر مستکبرین غربی و صهیونیست دربرابر تفکر سازش و به رسمیت شناختن اسرائیل
♦️ این فتنه عقیدتی، از ابتدای تاریخ بین جبهه حق و جبهه باطل وجود داشته. با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، شدت گرفت و از سال ۱۳۸۸ به شکل رسمی و عریان، آغاز گردید.
با اوج‌گیری فتنه_سبز و ایجاد شکاف بین توده مردم ایران و توطئه‌های جریان نفاق، دولتی بر سر کار آمد که با برجام، نمود عینی به فتنه اکبر داد!
سازش‌کاران داخلی قرار بود با برجام دو و برجام سه و چند، کشور را به سمتی ببرند که عملا تقدیم آمریکا و اسرائیل شده و جریان مقاومت به کلی از بین رود. که در صورت موفقیت آنها، شاید ظهور هزاران سال عقب می‌افتاد!
روحت شاد سید که خیلی مواردو برای ملت شفاف کردی. هم ساده‌زیستی و مردمی بودن، عزت و اقتدار، فداکاری و خدمتگزاری رو معنا کردی، هم روحیه تبختر، نخوت، اشرافیگری و ذلت و سازش دیگرونو بخوبی به تصویر کشیدی و خودت شدی معیار و میزان
♦️ رئیس جمهور طراز انقلاب اسلامی
🔺 چقدر زیبا جریان سازش و نفوذ داخلی رو رسوا کردی و کار برای مردم تا پای جان، با کمترین امکانات رو معنا کردی. روحت شاد سید محرومان و شهید جمهور ما
📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.
کانال حوادث آخرالزمان و گفتمان مهدویت
🔥 ما حالا وسط #فتنه_اکبر هستیم...
📌 همزمان با #خروج_سفیانی به عنوان #آخرین_مهره_یهود و دیوار دفاعی اسرائیل در برابر نیروهای #جبهه_مقاومت شیعی زمینه‌ساز ظهور امام زمان علیه‌السلام؛ آخرین مهره‌های #نفوذی جبهه غربی، عبری و عربی درون ایران نیز، وارد میدان شده و سعی خواهند کرد که نیروهای #ایران را در داخل کشور مشغول کنند تا سفیانی بتواند #شام و #عراق را گرفته و آماده هجوم به #ایران و #یمن شود.
🔹 فتنه اکبر، یک فتنه عقیدتی است.
🔸 درگیری بین دو تفکر و دو جریان
🔺 تفکر #مقاومت و ایستادگی در برابر مستکبرین غربی - یهودی (آماده‌سازی بستر حکومت ولی خدا بر زمین)، در مقابل تفکر #سازش و پذیرش رسمی اسرائیل به عنوان یک ابرقدرت (سلطه شیطان بر جهان)
🔥 این #فتنه عقیدتی، از ابتدای تاریخ بشریت، بین #جبهه_حق و #جبهه_باطل، وجود داشته. با پیروزی #انقلاب_اسلامی در ایران، شدت گرفت و از سال ۱۳۸۸ به شکل رسمی و علنی شروع شد.
🔥 #فتنه۸۸ بخشی از پازل فتنه اکبر بود که با شعار دروغین "نه غزه نه لبنان، جانم فدای ایران" توسط نوچه‌های میدانی سران فتنه سبز، خود را نشان داد.
🔥 با اوج‌گیری #فتنه_سبز و ایجاد شکاف در بین توده مردم ایران و فریب خوردن عده‌ای توسط سران جریان نفاق و سازش، دولتی بر سر کار آمد که با #برجام، نمود عینی به فتنه اکبر داد!
❌ قرار بود با #برجام_دو و #برجام_سه و...، سازش‌کاران داخلی بتوانند کشور را به سمتی ببرند که عملا تقدیم #آمریکا و #اسرائیل شده و جریان مقاومت به کلی از بین رود. که در صورت موفقیت آنها، #ظهور، شاید هزاران سال، عقب می‌افتاد!
❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷