در برخی از احادیث شیعه، پرچم‌های سیاه از نشانه‌های فرج شمرده شده است. برای مثال، در حدیثی امام علی(ع) اختلاف میان شامیان، پرچم‌های سیاه و صیحه در ماه رمضان را نشانه‌های فرج را شمرده است. اما در دیگر روایات، پرچم‌های سیاه به زوال حکومت امویان و قیام ابومسلم خراسانی ربط داده شده است. برای نمونه، در حدیثی از امام باقر، به زوال حکومت بنی‌امیه و بنی‌عباس اشاره شده و از اصحاب پرچم‌های سیاه سخن آمده است[۴] همچنین در احادیثی، صراحتاً ابومسلم خراسانی صاحب پرچم‌های سیاه خوانده شده است.[۵] مطالب مطرح‌شده در احادیث اهل‌سنت هم به شرح زیر است: زوال بنی‌امیه پس از قیام پرچم‌های سیاه.[۶] نکوهش کسانی که پس از قیام پرچم‌های سیاه به قدرت می‌رسند.[۷] اختلاف پرچم‌های سیاه[۸] ظهور سفیانی[۹] فرماندهی شعیب بن صالح[۱۰] ظهور امام مهدی(ع) در مکه

روایتی که میگه خراسانی یه خال در کف دستش داره کجاست سید ابن طاووس اورده در کتاب ابن حماد اورده که تمام روایاتش از منابع اهل سنت هستش و دلیل بر درست بودنش نداره دوما تو این روایت میگه خالی در کف دست راستش داره حالا اگر قبول کنیم بگیم خال یعنی خلل و دست ایشون اسیب و مجروحه بگیم درست چند صفحه ی بعد میگه خال در کتف دست چپش داره روایت دارای تناقص شد کل رد میشه کاری ندارم در راویان این حدیث ابن‌حمزه هستش که رجالیون به نام کذاب معروف نام بردن ازش

اگر نشانها مشخص شده دلیلش اینه که با بروز اینها ظهور رخ میده اینها نشان دهنده زمان ظهور هستش نه حتما باید رخ بده پیامبر میفرماد خداوند سرنوشت ظهور رو در یک روز یک شب فراهم میکنه رهبری میفرماد در جلسه ای تمام شما جوانان ظهور رو میبینید و بسیار نزدیک است بعضی ها این رو مشخص کردن زمان میدونند اما این تحلیل و تشخیص هستش رهبری بسیار اشراف کامل به مسایل روایات و نشانهای ظهور دارند با همین دیدگاه و بررسی اوضاع این نکتها رو میفرمایند

در مباحث مهدویت، باید به نکته بسیار مهمی توجه کرد و آن اینکه: حوادث متتهی به نشانه‌های حتمی ظهور در مثلث «کوفه، مکه، قدس»، قطعه‌های مختلف یک «پازل واحد»، محسوب می شوند و جدا از هم، نباید بررسی شوند و اگر مستقل از یکدیگر بررسی شوند، نتایج واقعی و مطلوب حاصل نخواهد شد؛ همان مشکلی که برخی از نویسندگان با تحلیل صرفا «تاریخی» در بررسی مباحث مهدوی بدان گرفتار شده‌اند. زیرا اگر به بررسی تنها یک نشانه ظهور بسنده کنیم، ممکن است به این نتیجه دست یابیم که این نشانه در گذشته و تاریخ، واقع شده و یا ممکن است شبیه آن در آینده به طور متعدد، تکرار شود. اما اگر مجموعه علامت‌ها و نشانه‌ها را به عنوان قطعه‌های مختلف پازل واحد توجه کنیم، به نتیجه‌ای واقعی‏تر دست خواهیم یافت.

اما بنابر روایت محمد ابن حنفیه از امام متقیان داریم که 72 ماه قبل از آمدن وظهور امام زمان عجل الله شخصیتی بنام شعیب بن صالح روی کار می آید واز روی کار آمدنش تا ظهور 72 ماه فاصله داریم، یعنی شش سال، یعنی هر کسی شعیب بن صالح را به درستی ویقینی بشناسد میداند که با روی کار آمدنش تا ظهور 72 ماه فاصله است برای اهل دل تشخیصش راحت هست

سناریویی که برای آیندۀ ایرانِ قبل ظهور، بر طبق روایت متصوریم: 1. ایرانیان پیش از ظهور، با رهبری مردی از قم انقلاب می‌کنند و حکومت در ایران تشکیل خواهد شد (رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْحَقِّ). 2. هدف اصلی خویش را زمینه‌سازی برای حکومت جهانی امام عصر(عج) می‌دانند (و لَا یَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَی صَاحِبِکُم). 3. از جنگ با دشمنان خسته نمی‌شوند (وَ لَايَمَلُّونَ مِنَ الْحَرَبِ). 4. در مواجهه با دشمن، دو مرحله حقّ خویش را طلب می‌کنند (یَطْلُبُونَ الْحَقَّ ثُمَّ یَطْلُبُونَ الْحَقَّ)، اما دشمن حقّ ایرانیان را نخواهد داد (فَلَا یُعْطَوْنَهُ). 5. در مرحله سوم، ایرانیان وقتی ممانعت دشمنان در استیفا و طلب حقّ خویش را درک می‌کنند (فَإِذَا رَأَوْا ذَلِک)، این ‌بار حقّ خویش را از راه قدرت نظامی طلب خواهند کرد (سُیُوفَهُمْ عَلَی عَوَاتِقِهِم)؛ در مرحله سیوف، «آتش مشرق» به وقوع خواهد پیوست و بعد تقابل نظامی با دشمن، مجبور به قبول حق خواهد شد (فَیُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ). 6. لکن ایرانیان به دلیل تغییر معادلات جهانی، از جمله وقوع واقعۀ «هرج الروم» از پذیرش حقّ خویش ـ علی‌رغم اصرار بر اخذ حق در دو مرحله قبلی ـ سر باز خواهند زد (فَلَا یَقْبَلُونَه) و در مقابل، آمادۀ جنگ نهایی و سرنوشت‌ساز با دشمن در فلسطین در آستانۀ ظهور خواهند شد. 7. بنابراین هرچند بعد از دو مرحله طلب حق، ایرانیان وارد مرحله سیوف (تقابل نظامی) با مثلث «غربی، عبری، عربی» و حمله به منافع یکدیگر خواهند شد، لکن زمان جنگ فراگیر شیعه (ایران، حزب‌الله لبنان و...) با اسرائیل بعد «هرج الروم» خواهد بود. 8. بشارت مهم این‌که: ایرانیان بعد از دو مرحله «طلب حق» و سپس با ورود به تقابل نظامی «مرحله سیوف»، دیگر سلاح را تا ظهور بر زمین نخواهند گذاشت.

⭕️ خبر دادن علما از زنده بودن سفیانی و نزدیکی ظهور! 👤 حجت الاسلام و المسلمین، حاج آقا معين شيرازى میفرماید: 🌼 روزى در محضر عارف مرحوم آيت‌اللـه محمّدجواد أنصارى همدانی از ایشان درباره عثمان بن عنبسه يا همان سفيانى (ملعون) سؤال مى‌كنند... ☠ و ايشان ‌میفرمايند: «سفيانى الآن هفده سال دارد! 💥 با توجه به زمان این فرمایش مرحوم انصاری، سنّ سفيانى الآن، حدود هشتاد سال است! 💚 چون در روایات ما یکی از علائم حتمی ظهور حضرت ولیعصر (عج)، خروج سفیانی است پس سفیانی بخاطر بالا رفتن سنش به زودی خروج خواهد کرد... 💥 بنا بر شواهدی از علما از جمله امام موسی صدر (و آیت الله بهلول گنابادی) و...، ✡☠ سفیانی یکی از فرماندهان ارتش سوریه است... ✡☠ از آنجا كه سفيانى و خروج آن، از علائم قطعی ظهور امام زمان عليه‌السّلام است، درنتیجه نزدیکی ظهور حضرت نيز دانسته مى‌شود. 📒 نور مجرد، ج1، ازص509 به بعد، تالیف آیت الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی 🌴ظهور بسیار نزدیک است🌴 🌺اللهم عجل لولیک الفرج 🌺

❗️حاوی تصاویر دلخراش❗️ 🔴 توماج صالحی لیدر اغتشاشگران رو یادتونه وقتی گرفتنش چجوری به غلط کردن افتاده بود؟ حالا روحیه مدافعان حرم رو وقتی توی محاصره ۱۰۰ متری داعشی‌هان ببینید. گلوله دو تا از انگشتاشو سوراخ کرده ولی بازم میگه و میخنده تفاوت عمله شیطان بودن و بنده خدا بودن همین جاست.. https://eitaa.com/montaaz

اگر همه عالم از غرب و شرق و یهود و... جمع بشن نمیتوانند مانع پیروزی ما شوند چون این امر « الهیست»!!! https://eitaa.com/montaaz

واما سادات تاثیرگذاردرجهان سید روح الله خمینی سید علی امام خامنه ای عزیز سیدابراهیم رییسی سید حسن نصرالله سید بدرالدین الحوثی

دستور ولایت مطلقه فقیه برای زمینه سازی ظهور https://eitaa.com/montaaz

قیام سید خراسانی کیست⁉️ ما ملت امام حسینیم 🌴ظهور بسیار نزدیک است🌴 🌺اللهم عجل لولیک الفرج 🌺 https://eitaa.com/montaaz