♨️مقام مادرم حضرت فاطمه زهرا(س) 👌 #پادکست بسیار شنیدنی #میلاد_حضرت_زهرا(س) #روز_زن #مادر https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

#ولادت_حضرت_زهرا_سلام‌الله‌علیها 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 💐 معنای «ام» ۱ 🍃🌼 *«امّ» در زبان عرب معانی متعددی دارد و به معنای «مدبّر» نیز آمده است.* 🍃🌸 حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها مدبّر امور امت است. هر کس برای تدبیر امور زندگی خویش باید به مدبّر عالم توسل جوید و در محضر او تعلیم بیند. سروسامان زندگی ما با فاطمه سلام‌الله‌علیهاست. ✨ *به سامانی رسان یارا دل سودایی ما را* ✴️ *«مدبّر» نمی‌گذارد هیچ کاری ناقص بماند.* همۀ امور ما را به گونه‌ای تدبیر می‌کند که هیچ امری قربانی امر دیگر نشود. ⬅️ *اگر می‌خواهیم امور باطنی و ظاهری و اخلاقی ما تدبیر شود، باید نزد فاطمه سلام‌الله‌علیها زانوی تلّمذ زمین بزنیم و از او کسب معرفت کنیم.* ✴️ برای درخشش در همۀ امور اعم از علمی و عبادی و اجتماعی باید نزد فاطمه سلام‌الله‌علیها رفت. او رابطۀ ما را با خدا، اولیاء خدا و اطرافیان سامان می‌دهد. ❇️ *همۀ امت اسلام خاندان فاطمه سلام‌الله‌علیهاست. او خانواده‎‌داری می‌کند و این خاندان را سروسامان می‌دهد.* مفاخر شیعه و همۀ علما و شهدا از تدبیر و مدیریت او به مقامات عالی دست یافته‌اند. https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

*مادرانه*💕 در عالم کودکی به مادرم قول دادم ، که تا همیشه هیچ کس را بیشتر از او دوست نداشته باشم. مادرم مرا بوسید. و گفت : نمی توانی عزیزم ! گفتم : می توانم ، من تو را از پدرم و خواهر و برادرم بیشتر دوست دارم . مادر گفت : یکی می آید که نمی توانی مرا بیشتر از او دوست داشته باشی . نوجوان که شدم دوستی عزیز داشتم . ولی خوب که فکر می کردم مادرم را دوست داشتم . معلمی داشتم که شیفته اش بودم ولی نه به اندازه مادرم ! بزرگتر که شدم عاشق شدم ، خیال کردم نمی توانم به قول کودکی ام عمل کنم . ولی وقتی پیش خودم گفتم ؛ کدامیک را بیشتر دوست داری باز در ته دلم این مادر بود ، که انتخاب شد. سالها گذشت و یکی آمد ، یکی که تمام جان من بود . همانروز مادرم با شادمانی خندید و گفت دیدی نتوانستی ! من هرچه فکر کردم او را از مادرم و از تمام دنیا بیشتر می خواستم ، او با آمدنش سلطان قلب من شده بود . من نمی خواستم و نمی توانستم به قول دوران کودکیم عمل کنم . آخر من خودم مادر شده بودم .❤️ https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c

"وجه هفتم: روایتی است که ثقة الاسلام کلینی در اصول کافی آورده: از محمد بن یحیی عطار از احم بن محمد بن عیسیاز علی بن الحکم از سیق بن عمیره از عمرو بن شمر از جابر بن یزید جعفی از حضرت ابو جعفر باقر (علیه السلام) که درباره فرموده خدای تبارک وتعالی: ﴿ویستجیب الذین آمنوا وعملوا الصالحات ویزیدهم من فضله﴾ (سوره شوری: ۲۶). ودعای آنان را که ایمان آورده وعمل صالح انجام دهند مستجاب گرداند واز فضل خویش بر ثوابشان می افزاید. فرمود: آن مؤمن است که برای برادر خود در غیاب او دعا کند، پس فرشته به دعای او آمین می گوید. وخداوند عزیز جبار فرماید دو برابر آنچه خواستی برای خودت خواهد بود وآنچه خواستی عطاشدی به خاطر محبتی که به او داری(۷۸۶). می گویم: به نظر سندش صحیح است ولی علامه مجلسی در مرآة العقول آن را ضعیف شمرده وظاهراً به خاطر عمرو بن شمر است چون در وجیزه خود، تمام راویان این خبر - جز عمرو بن شمر - را توثیق کرده، ولی به نظر من به پیروی از عالم محقق نوری در مستدرک الوسائل؛ او ثقه ومورد اعتماد است چون جمعی از بزرگان از او روایت کرده اند، ونشانه های دیگر نیز بر توثیق او هست ونسبت غلو به او ثابت نیست."

"به هر حال دلالت این حدیث بر مطلب ما روشن است واین که فرمود: دو برابر آنچه خواستی برای خودت خواهد بود. ظهور دارد که آنچه برای برادرش خواسته با فزونی در حق خودش مستجاب می شود واین که فرمود: وآنچه طلب کردی عطا شدی به خاطر محبتی که به او داری دلالت دارد که به برکت دعا برای برادر غایبش آنچه برای خودش خواسته نیز مستجاب می گردد. احتمال بعیدی هم هست که: أعطیت: عطا کردم. به صیغه متکلم باشد، یعنی آنچه برای برادر غایب خود خواستی عطا کردم وخدا دانا است. پس ای خاستار رسیدن به مقاصد، آیا مؤمنی را می شناسی که ایمانش کامل تر ویقینش تمام تر ونزد خدا محبوب تر ونزدیک تر وبلند مرتبه تر از مولایت صاحب الزمان (علیه السلام) باشد؟ سپس برای اربابت بیشتر دعا کن تا به برکت آن دعایت مقرون به اجابت گردد. وجه هشتم: این که گذشت وخواهد آمد که از فواید دعا برای ظهور وتعجیل فرج آن حضرت کامل شدن ایمان ونیرو گرفتن یقین ونجات یافتن از وسوسه های مشککین وگمراه کنندگان است. واین از اسباب وعوامل مقتضی اجابت دعا است، هم چنان که ضعف ویقین وشک در اصول دین مانع از اجابت است. پس هرگاه بنده در دعا برای مولایش صاحب الزمان (علیه السلام) مواظبت نماید، یقینش قوی وایمانش کامل گردد، وچون این حالت یافت، خداوند استجابت دعا را نصیب او فرماید."

"در دلالت بر این معنی روایت موثق همچون صحیحی است که ثقة الااسلام کلینی از محمد بن مسلم از یکی از دو امام حضرت باقر وحضرت صادق (علیه السلام) آورده که گفت: عرض کردم: کسی را می بینی که عبادت وکوشش وخضوعی دارد ولی مذهب حق را قبول ندارد، آیا برای او سودمند است؟ فرمود: ای محمد! خاندان پیامبر همانند خاندانی هستند در بنی اسرائیل که هیچ یک از آنان چهل شب عبادت نمی کرد مگر این که دعایش مستجاب می شد، ولی مردی از آن ها چهل شب در عبادت کوشید، سپس دعا کرد اما مستجاب می شد، ولی مردی از آن ها، پس به نزد عیسی بن مریم (علیه السلام) آمد واز وضع خود شکایت کرد ودرخواست دعا نمود. عیسی (علیه السلام) تطهیر کرد ونماز خواند سپس به درگاه خداوند دعا نمود. خداوند (عزّ وجلّ) به او وحی فرمود: ای عیسی! بنده من از راه دیگری غیر از آن که به سویم توجه می شود آمد، او در حالی که درباره تو شک داشت مرا دعا کرد، پس اگر آن قدر دعا کند تا گردنش قطع شود وبنده های انگشتش از هم جداً گردد او را اجابت ننمایم."

"حضرت فرمود: آن گاه عیسی (علیه السلام) به آن شخص ملتفت شد وفرمود: آیا خدایت را می خوانی در حالی که از پیغمبرش شک داری؟ عرض کرد: ای روح خدا وکلمه او! به خدا همین طور بود که گفتی، پس از خداوند بخواه که این حالت را از من دور سازد. عیسی (علیه السلام) برای او دعا کرد، خداوند توبه او را پذیرفت ودعایش را اجابت نمود ودوباره به حد اهل بیت وخاندان خود رسید(۷۸۷).