🎧🎧 ⏰ 1 دقیقه #حتما_گوش_کنید👆 ✅ یک جو اعتبار ندارید 🔹 معجزه امام حسین رو دیدید و حرف نزدید 🎤 #حاج_اقا_دانشمند 🔹 #نشر_دهید @montazeran60

#پست_ویژه ۲ امروز کانال منتظران « آزمون حکومت قبل از ظهور » 🇮🇷 جامعهٔ شیعه با همین جمهوری اسلامی داره امتحان میشه قبل از ظهور 🔺برای ظهور باید امتحان پس بدیم ⭕️ استاد رائفی پور @montazeran60

⭕️ ما در بین الطلوعین #ظهور هستیم… 👤 استاد رائفی پور @montazeran60

زندگی در آخرالزمان سخنران: ایمان اکبرآبادی @montazeran60

#پست ویژه ۳امروز کانال منتظران 🔴محل زندگی امام زمان (عج) پس از ظهور..!! 👈اگه با دیدن این فیلم حال و هوای دلت امام زمانی شد ، همین الان برا فرج امام زمان (عج) دعا کنید🤲 #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج #نشردهید @montazeran60

🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 #دلنوشته نیاز به آرامشے دارم كه در آن خود را بیابم و آنگاه نشان جان را از او بگیرم، و تا منزل جانان با او همسفر گردم. مقابل آینة سكوت مے ایستم و به خود مے نگرم. آینه به دیده ام نشانة جان را مے دهد و مردمك چشمانم را تشنة جانان مے كند. مے خواهم با مهدے باشم با چشمه زندگے، با چشم خدا و با زُلالے ناب؛ به سكوت نیاز دارم، به آرامش، به خلوت انس تا از پردة خیالات رها شوم «جمال یار ندارد نقاب چهره ولے تو خاك ره بنشان تا نظر توانے كرد» آسمانِ چشمانم را ابرے سیاه گرفته؛ دوست دارم بگریم تا صاف شوم و سبك بال و بے خود از خود؛ اے اشك، كمكم كن تا خود را در تو شستشو دهم و از آینه، بیشتر لذت ببرم. كمكم كن تا صاف شوم و بهتر ببینم و بشنوم و بگویم: «خوےش را صافے كن از اوصاف خود تا ببینے ذات پاك صاف خود» وقتے بناست از دوست بگوییم و دل به یاد او بسپاریم، باید از غیر او دل برداریم و به جز او به یاد نیاریم. مهدی یار مے خواهد و یاور؛ براے این یارے هرچه دارے در طبق اخلاص بگذار و بیاور هر چه مے دانے و هر چه مے توانی اگر دانسته ها را ارج نهے و داشته ها را به راهش خرج كنے، او ندانسته ها را به تو یاد مے دهد و نداشته ها را به توامداد و از تو نخواسته اند مگر به قدر استعداد. 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊 @montazeran60

سریال مستند #عصر_ظهور قسمت 9⃣ عبدالله آخرین پادشاه مقتدر عربستان @montazeran60

🔴 فرق بین فرج با ظهور و قیام چیست؟ 🌕 معنی لغوی «فرج» یعنی گشایش و رفع اندوه و حزن . که در همه امور به کار می رود.ما در ادعیه از خدا فرج و گشایش از گرفتاری را می خواهیم ، اما فرج و رفع اندوه کلی، در زمان ظهور حضرت مهدی (عج) خواهد بود! که اولا هم رفع حزن خود ایشان می شود و هم اندوه مومنان و بلکه همه خلایق می گردد. سدی را بر سر جاده‌ای تصور کنید زمانی که آن سد از سر راه برداشه میشود امکان ورود و رسیدن به جایی که هدف هست فراهم میشود. حکومت بنی عباس ثانی که در روایات به آن اشاره شده به مثابه‌ی سد می‌ماند و اختلاف ایشان نیز مانند برداشتن سدبند میباشد. در روایات از همین اختلاف به عنوان فرج و گشایش و رسیدن به مراحل بعدی یعنی ظهور و پنج نشانه‌ی حتمی و سپس قیام حضرت یاد شده است @montazeran60

دل‌امام‌به‌دل‌شیعش‌،بنـده...😍 تا حالا بہ‌ این‌ فڪر کردین‌ چقدر آدم‌ دوست‌ داره علاوه‌ بر اینڪہ‌ کسے رو دوستـ‌ داشتہ‌ باشہ،دوست داره‌ دوستـ‌ داشتہ‌ بشہ!!..🌺 🤲🏻 *اَلَّلهُمـ‌ّعجِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج* 🤲🏻 @montazeran60

دعای بی نظیر رفع مشکلات ... استاد #علوی تهرانی صلی الله علیک با اباعبدالله @montazeran60

#کلیپ ویژه امروز کانال منتظران #استاد_شجاعی 💥 همه‌مونو گذاشتن سر کار! ـ یه عمره باور کردیم ؛ باید گناه نکنیم تا خدا دوست‌مون داشته باشه! ـ یه عمره داریم می‌گردیم دنبال یه راهی، که امام حسین علیه‌السلام، ویژه دوست‌مون داشته باشه ! ـ این یه آدرس، و یه باور اشتباهه❗️ @montazeran60

🔴 عجایب دنیای ظهــــــــــور... ⭕️ زمین یک پارچه نقره خواهد شد... 🌕 رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند: زمین از مسلمین پر می‌شود(همه مردم دین اسلام را می‌پذیرند)، سلطنت کفّار از بین می‌رود، ملک برای غیر از خدا و مسلمین نخواهد بود؛ زمین یک پارچه نقره خواهد شد و گیاه خود را می‌رویاند (آنطور) که در زمان حضرت آدم علیه‌السلام بوده؛ چند نفر از یک خیار بخورند همهٔ آنها سیر می‌شوند، و یک انار چند نفر را سیر می‌نماید. عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ اَلْبَاهِلِيِّ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ... وَ تُمْلَأُ اَلْأَرْضُ مِنَ اَلْإِسْلاَمِ، وَ يُسْلَبُ اَلْكُفَّارُ مُلْكَهُمْ، وَ لاَ يَكُونُ اَلْمُلْكُ إِلاَّ لِلَّهِ وَ لِلْإِسْلاَمِ، وَ تَكُونُ اَلْأَرْضُ كَفَاثُورِ اَلْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا كَمَا كَانَتْ عَلَى عَهْدِ آدَمَ، يَجْتَمِعُ اَلنَّفَرُ عَلَى اَلْقِثَّاءِ فَتُشْبِعُهُمْ، وَ يَجْتَمِعُ اَلنَّفَرُ عَلَى اَلرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ. 📗التشريف بالمنن، ج ۱، ص ۲۹۸ 📗التشريف بالمنن، ج ۱، ص ۱۷۲ @montazeran60