#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿.• ¹دݪیݪ عقݪے سؤال⇦نبودن امام با بودنش در حالی که از دیدگان مردم پنهان و غایب باشد چه فرق می‌کند؟ جواب⇦اوّلاً: مانع ظهور و آشکار بودن امام علیه السلام، ناشی از خود مردم است، وغیبت آن حضرت دلیل نمی شود بر اینکه احتیاجی به وجود آن حضرت نیست، بلکه بر مردم واجب است که موانع ظهور را برطرف سازند تا از نور مقدّسش بهره مند شوند و از انواع علوم و معارفش استفاده کنند. ثانیاً: غیبت آن حضرت در همه زمان‌ها و از همه انسان‌های مؤمن نیست، بلکه برای بسیاری از بزرگان مؤمنین اتفاق افتاده است که به خدمت حضرتش شرفیاب شده و به محضر مقدّسش راه یافته اند. جریانات آنان در کتاب‌های علمای بزرگوار ما ضبط است، و بیان آنها فعلاً از بحث ما خارج است. ثالثاً: منافع وجود مبارک آن حضرت منحصر در بیان علوم نیست، بلکه همه آنچه از مبدأ و سرچشمه فیض الهی به مخلوقات می‌رسد، از برکات وجود او می‌باشد... #ادامه‌دارد🌱 #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج

#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿.• ²دݪیݪ نقݪے روایات بسیاری - که در حدّ تواتر ¹است - در این باره وارد شده که ما به خاطر رعایت اختصار به ذکر قسمتی از آنها اکتفا می‌کنیم⇩ ۱ - امام صادق علیه السلام درباره آیه مبارکه «وَللَّهِ ِ الأَسْم آءُ الحُسْنی فَادْعُوهُ بِها»²؛ و برای خداوند نیکوترین نام‌ها است، پس او را با آنها بخوانید. فرمود: «به خدا قسم، ما آن اسماء حسنی (نیکوترین نام ها) هستیم که خداوند هیچ عملی را از بندگان نمی پذیرد، مگر با شناخت و معرفت ما».³ ---------- ¹خبر متواتر خبری است که افراد زیادی آنرا نقل کرده اند بطوری که توافق آنها بر دروغ گفتن در این خبر عقلاً محال باشد، که موجب یقین به مضمون خبر است. (ملخّص) ²سوره اعراف، آیه ۱۸۰ ³اصول کافی: ۲۴۹/۲ #ادامه‌دارد🌱 #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج

#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿 .• ²دݪیݪ نقݪے ۲ - امام باقر علیه السلام فرمود: «قلّه و بلندی مقام و کلید آن و راه اشیاء و رضایت پروردگار اطاعت از امام است. اگر شخصی شب‌ها به عبادت برخیزد و روزها را روزه بدارد و تمام مالش را صدقه دهد و همه سال‌های عمرش حجّ خانه کعبه را انجام دهد، امّا ولایت ولیّ خدا را نشناسد تا از او پیروی کند و تمام اعمالش با راهنمایی او انجام پذیرد، برای او حقّ ثواب نزد خداوند نیست و او از اهل ایمان نمی باشد». ⁴ ---------- ⁴اصول کافی: ۱۸۵/۱. #ادامه‌دارد 🌱 #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج

#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿 .• ²دݪیݪ نقݪے ۳ - حارث بن مغیرة گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم: آیا پیامبر صلی الله علیه وآله فرموده: «هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است؟! ». فرمود: آری. عرضه داشتم: این کدام جاهلیت است، آیا جاهلیت مطلق یا جاهلیت کسی که امامش را نشناخته؟ فرمود: «جاهلیت کفر و نفاق و ضلال». ¹ ---------- ¹ اصول کافی: ۳۷۷/۲ #ادامه‌دارد 🌱 #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج

#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿 .• ²دݪیݪ نقݪے ۴ - امام صادق علیه السلام از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله روایت کرده که فرمود: «هرکس منکر قائم از فرزندانم شود، مرا انکار کرده است»² البته اخبار بسیار دیگری از ائمه اطهارعلیهم السلام در این باب آمده است. امّا منظور از معرفت و شناخت: اوّلاً: شناختن شخص امام با اسم و نسب او است. ثانیاً: شناخت صفات و خصوصیات او که با آنها از دیگران امتیاز می‌یابد. که ان شاء اللَّه در اوّل باب هشتم خواهد آمد. ---------- ² کمال الدین: ۴۱۲/۲ #ادامه‌دارد 🌱 #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج

#شناختـ‌حضرٺ‌ولے‌عصࢪ؏🌿 .• 🔎•>بخش دوم وظایف ما نسبت بہ آݧ حضࢪت ^رعایت ادب نسبت به یاد او یعنی مؤمن، آن حضرت ﴿؏﴾ را با القاب شریف مبارکش یاد کند، مانند: حجّت، قائم، مهدی، صاحب الامر، صاحب الزمان و غیر اینها، و تصریح به نام شریف اصلی آن حضرت که اسم رسول خداصلی الله علیه وآله «م ح م د» است، نکند. و علمای ما - رحمهم الله - در حکم نام بردن مولایمان حضرت مهدی علیه السلام به نام اصلی، اختلاف کرده اند، بعضی از آنها به طور کلّی - جز در حال تقیه - آن را جایز شمرده اند، برخی به طور مطلق آن را ممنوع دانسته اند، بعضی به طور مطلق آن را حرام شمرده اند مگر در دعاهای رسیده از معصومین علیهم السلام، و برخی آن را جایز ولی مکروه دانسته اند. بدون تردید شایسته تر و محتاطانه تر آن است که آن حضرت علیه السلام با القاب شریفش یاد گردد و اسم معهود ذکر نشود، تا از شبهه مخالفت با دستور شرع خلاص شویم و نیز این خود، نوعی احترام و تعظیم امام است، بلکه این روش در سخنان امامان و پیروان ایشان متداول بوده است. ¹ ---------- ¹البته در مورد حکم شرعی بردن اسم آن حضرت علیه السلام باید از مراجع تقلید سؤال شود و هر کس طبق فتوای مرجع تقلید خود عمل کند. (ملخص) #ادامه‌دارد 🌱 #اللهُم_َّعَجِّل_ْلِوَلِیِّک_َالْفَرَج