•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
✳️ ادامه شرح و تفسیر حدیث دوم حضرت رضا علیه السلام در مذمت گناه:
♨️ غافل از اینکه همین عدم مراقب از گناهان کم و صغیره، در صورت تکرار و عادت شدن به انسان جرأت می دهد که گناهان بزرگتر را مرتکب شود.
🖊خود حضرت رضا علیه السلام در یک حدیثی می فرماید :
(191)💠@montazeranzohooremamasr
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
😜 به کوچکی یا بزرگی گناه نگاه نکنید ببینید که از چه کسی نافرمانی می کنید.
📖 خود قرآن هم در این زمینه می فرماید: خداوند همه اعمال انسان اعم از ثواب و گناه در یک کتابی به نام " کتاب مبین" می نویسد،
📒 وقتی بنده ای خطا می کند همه این گناهان اعم از صغیره و کبیره در آن کتاب مبین نوشته می شود.
(192)💠@montazeranzohooremamasr
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
🔖 فردای قیامت که می رسد وقتی این کتاب در جلوی بندگانش قرار می دهد، خطاب می رسد ; "هذا کتاب مبین".
📝 او وقتی که نگاه می کند می بیند همه گناهانش اعم از کوچک و بزرگ کم یا زیاد در آن نوشته شده،"لاصغیرة و لاکبیرة الا احساها".
❇️ هیچ عمل گناه کوچک بزرگی نکرده مگر اینکه همه آنان در این کتاب نوشته شده است.
(193)💠@montazeranzohooremamasr
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
✅ پس باید مراقب بود که مرتکب گناهان کوچک و کم نشویم،
🔥 چرا که وقتی مرتکب صغایر و قلیل بشویم جرأت بر کبائر و کثیر پیدا می کنیم و خودمان را به ورطه نابودی می سپاریم.
⚠️ چه بسا ممکن است فرصت توبه کردن و یا توفیق توبه پیدا کردن نیز پیدا نکنیم و مشمول این آیه بشویم که :
(194)💠@montazeranzohooremamasr
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
⭕️ "ختم الله علی قلوبهم و علی سمعهم و علی ابصارهم غشاوة." که خدا بر دلهای مان مهر بزند.
✅ پس بایستی مراقبت از گناهان کوچک و کم شروع شود که خدای نکرده منجر به گناهان بزرگ و زیاد نشود.
🔸 نکته : برخی هستند به نوعی برای خود فرصت می خرند، اینگار از خداوند تضمین گرفتند که عمر طولانی دارند،
(195)💠@montazeranzohooremamasr
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
❗️و مرتکب گناهان ریز و درشت آشکارا می شوند، وقتی به آنان گفته می شود که چرا دست از گناه بر نمی دارید؟
❗️یا منکر هر نوع گناه می شوند می گویند : ما گناهکار نیستیم.
😜 و یا برای گناه خود توجیه می آورند، و به نوعی خود را برای انجام آن گناه ذی‌حق می دانند.
(196)💠@montazeranzohooremamasr
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
❗️و یا به نوعی دوران جوانی را بهانه قرار می دهند، به خودشان حق می دهند که ما داریم جوانی می کنیم اینها به مقتضای جوانی ماست.
❌ و تو این امر هم قائل به دو چیزند : یا می گویند چون دوران جوانی است و سبک مغزی، خدا می بخشد که مع الاسف سراغ توبه نمی روند.
❌ و یا می گویند : هنوز جوانیم گناه و صفا می کنیم بعد که سنمان رفت بالاتر در میانسالی یا پیری توبه می کنیم و خدا ما را می آمرزد،
(197)💠@montazeranzohooremamasr
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
💢 لذا با این استدلال غلط توبه شان را به تاخیر می اندازند. و حال اینکه :
🔹اولا : کسانی که به سن تکلیف می رسند در حکم تکلیف با دیگران فرقی ندارند.
❌ ما جایی نشنیدیم که خدا گناه جوان را محاسبه نمی کند و توبه نکرده می بخشد.
(198)💠@montazeranzohooremamasr
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
♻️ بله برای پاک بودن و گناه نکردن و انجام واجبات الهی جوان، چون در فوران قدرت و غرور و شهوت است ثواب مضاعفی در نظر گرفته اند.
❗️اما نفرمودند : چون شما جوانی گناه کن ایرادی نداره من خدا می بخشم.
❗️و ثانیا : در جواب تاخیر اندازان توبه باید گفت که ;
(199)💠@montazeranzohooremamasr
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•
❇️ اول اینکه : توبه یک واجب فوری است نبایستی به تاخیر انداخت. (در بحث توبه خواهد آمد).
❓و دوم اینکه : چه تضمینی وجود دارد که به شما فرصت رسیدن به سن میانسالی و یا بزرگسالی و پیری داده شود؟
📝 ان شاء الله ما را در جلسه آینده همراهی کنید.
(200)💠@montazeranzohooremamasr
•┈┈••✾❀🕊🌹🕊❀✾••┈┈•