╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▪️"فَقالَ أَیْنَ تُریدُ" کجا می خواهید بروید؟ آقا فرمود : اُریدُ اِلَی الْعِراقْ. می خواهم به عراق بروم. ▫️عبدالله گفت؛ "مَهْلٰا اِرْجِعْ اِلٰی حَرَمِ جَدِّکْ" صبر کن، آرام باش و به مدینه برگرد. 🔺"فَأَبَی الْحُسین علیه السلام" از این حرف ایشان امام امتناع ورزید. ▫️"فَلَمّٰا رَأی ابن عمر اِبائَهُ" وقتی پسر عمر خودداری امام را دید؛ (378)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▪️"قال یا اباعبدالله اِکْشِفْ لِی عَنْ مُوضِعِ الَّذی کٰانَ رَسُولِ الله صلی الله علیه و آله و سلم یُقَبِّلُهُ مِنْکْ" ▫️گفت یا اباعبدالله محبت کن آن جایی که پیامبر می بوسید را باز کن. 🔺"فکشف الحسین علیه السلام عن سرته" حضرت لباس را بالازد. ▫️"قَبَّلَها بنُ عُمَر ثَلٰاثَهْ فَبَکٰی" : ابن عمر شکم حضرت را سه بار بوسید و سپس گریه کرد. (379)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▪️"وَقالَ اَسْتَوْدِعُکَ اللهُ یا اباعبدالله" و گفت : تو را به خدا می سپارم ای حسین. ▫️"فَاِنَّکَ مَقْتُولٌ فی وَجْهِکَ هذا" من در چهره تو شهادت را می بینم، برگشت و به مدینه آمد. 🔺متاسفانه عبدالله بن عمر نسبت به امیر مومنان و امام مجتبی هم همین کارها را کرد، ▫️و استدلالش این بود که امر بر ما مشتبه است و ما نمی دانیم کدام حق و کدام باطل است. و جز ساکتین لقب گرفت و هیچکدامشان را یاری نکرد. (380)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▪️و حال انکه اگر امثال عبدالله بن عمر می آمدند و با امام بیعت و همراهی می کردند، ▫️به علت اینکه این فرد مرید داشت چون دارای محبوبیت در نزد مردم بود عده ای دیگر را هم با خودش همراه می کرد و امام تنها نمی شد، 🔺اگر این چهره ها از سیاست پسر فاطمه دوری نمی کردند، آقا تنها نمی شد. ▫️اینها دقیقاً آمدند از امام حسین علیه السلام تعریف کردند بعد گفتند خدا حافظ شما، استودعک الله یعنی خدا حافظ. (بحار، ج ۴۴، ص ۳۱۳) (381)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▪️و این کار یعنی مصداق اتم سیاست گریزی از اهل حق و تابع سیاست حق و حجت و امام زمان و ولایت نشدن است. ▫️آنوقت جالب اینجاست همین عبدالله بن عمری که در اینجا عند اختیار با دست حسین بن علی علیه السلام، 🔺امام و حجت خدا بیعت نمی کند و یاری نمی رساند و علی رغم تعریف و تقبیل امام خدا حافظی بر می گردد. ▫️سنت الهی کاری می کند که روزی فرا می رسد در کهولت سن مجبور می شود با پای حجاج بن یوسف ثقفی ملعون بیعت کند. (382)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ♣️ 6⃣ - تحجر (واپسگرایی) ❤️♠️❤️♠️❤️❤️♠️❤️♠️❤️ ▪️ششمین آسیب از آسیب های دینی، که جامعه را فرا گرفته بود و نیاز بود در آن بازنگری ایجاد شود، " تحجر" است. ▫️پس معلوم شد که بازنگری روی قانون اسلام نیست، قانون اسلام بازنگری نمی خواهد. این آسیب هاست که بازنگری می خواهد. 🔺که خود امام حسین علیه السلام در این زمینه فرمودند : (383)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

╭─┅─ ♣️🍃🌹🍃❤️🍃🏴 ─┅─╮ ▪️اِنِّی لَمْ اَخْرُجْ بَطَراً ولااَشَراً وَلا مُفْسِداً وَلا ظالِماً، اِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْاِصْلاحْ فی اُمَّتِ جَدّیٖ" (بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۲۹ و کلمات امام حسین، ص ۲۹۱). ▫️من نه برای ریاست و نه فساد و نه ظلم خروج کردم بلکه فقط برای اصلاح امت جدم قیام کردم. 🔺لذا حضرت می فرماید : "امة جدی" نه "دین جدی" یعنی آسیب هایی بر امت جدم وارد شده، می خواهم بردارم، 📝 ان شاء الله ما را در جلسات آینده همراهی فرمایید. (384)💠@montazeranzohooremamasr ╰─┅─ 🏴🍃🌹🍃❤️🍃♣️ ─┅─╯

‎‌‌‎─═༅𖣔┄✦۞✦༻‌🍃🌹🍃‌༺✦۞✦┄𖣔 📚 پایان چهل و هشتمین جلسه از سلسله مباحث رشد معنوی ویژه محرم الحرام و صفر ۱۴۰۰ 📒 با عنوان : عاشورا تجلی بازنگری دینی 🥀 با تشکر فراوان از مساعدت و همراهی شما بزرگواران 👤 ارادتمند همگان - شب نگار ─┅═ೋ❅🍃🌹🍃❅🚩ೋ═┅─

🏴 سی و هفتمین و اولین جلسه سخنرانی، به مناسبت دهه آخر ماه صفر ۱۴۰۰ 🚩 با عنوان : عاشورا تجلی بازنگری دینی - فصل دوم : آسیب شناسی دینی، - پنجمین آسیب دینی : سیاست گریزی - بیان شاهد آن و آسیب ششم : تحجر و واپسگرایی. 👤 استاد : شب نگار @montazeranzohooremamasr

♣️ گروه هیئت عزاداران حسینی منتظران واقعی امام عصر (عج) تقدیم می کند : 🗞 موضوع : سخنرانی و پرسش و پاسخ آزاد (به مناسبت اربعین حسینی و دهه آخر ماه صفر) هر شب و به مدت ۱۰ شب 👤 ارائه دهنده : استاد شب نگار ⏰ ساعت 22:00 📆 یک شنبه 1400/07/04 💠 گروه هیئت عزاداران حسینی منتظران واقعی امام عصر (عج) https://eitaa.com/joinchat/2945187858Cf9bd1788ad ✳️ دوستان خود را دعوت کنید.