سلسله دروس مدیریت مؤمنانه با تدریس استاد حجت الاسلام سید محمد باقر حسینی 👌👌 ✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

#دنیای_مدیریت_مومنانه 1 بسم الله الرحمن الرحیم سلام و عرض ادب🌹 🔶 برای ورود به این بحث در ابتدا یه سوال چالشی مطرح میکنیم و از همگی میخوایم که عمیقا روی این سوال فکر کنن 🔴 چرا امام زمان علیه السلام ظهور نمیکنن؟! در واقع مهم ترین مانع برای ظهور حضرت چیه؟! 🚨🚨🚨 موضوعی که قراره در این دوره آموزشی فوق العاده بهش بپردازیم موضوع اصلاح مدیریت در فرد و خانواده و جامعه هست. با پیگیری و تقویت این موضوع ان شالله مرحله نهایی برای رسیدن به ظهور رو محقق خواهیم کرد.... #دنیای_مدیریت_مومنانه 2 ⭕️ ببینید همه ما از این گله میکنیم که چرا مردم ما، فلان مسئول که آدم درستی هم نیست رو انتخاب کردن اما اینکه دلیلش چیه رو کمتر بهش توجه میکنیم 💢 علت اصلی این موضوع اینه که عموم افراد "روش درست مدیریت" رو نمیدونن. برای همین در شناخت و تشخیص مدیران خوب و بد دچار مشکل میشن برای آشنایی با مدیریت نکاتی رو تقدیم میکنیم: مدیریتی که قراره در مورد اون بحث کنیم سه بُعد داره. ✅ یکی بعد "فردی" که اگه یه نفر بتونه خیلی خوب #خودسازی کنه در واقع یعنی خودش و علاقه هاش رو به خوبی مدیریت کرده و قدرت مدیریت داره ✅ یکی بعد "خانوادگی" که انسان مومن باید توی این موضوع سعی کنه خانوادش رو به بهترین شکل ممکن مدیریت کنه ✅ یکی هم بعد "اجتماعی و سیاسی". "در این بعد فقط افرادی موفق عمل میکنن که در بعد فردی و خانوادگی خوب عمل کرده باشن" ان شالله روش رسیدن به قدرت مدیریت در این سه حالت رو با هم مرور خواهیم کرد 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

📛نگاه به نامحــرم📛 @montazeranzhoramamasr ♻️کانال منتظران ظهور واقعی امام زمان عج⬆️

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 📘 🖌نگارنده : شب نگار 📙 🖍جلسه : 3⃣ ⏰ساعت: 20 الی 21 هر شب 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 🔶 ۲- دنیای مغضوب (مذموم) درمقابل; دنیای مذموم، دنیای خود انسان است. به این معنی که انسان دلبسته و فریفته دنیا شود که منشأ تمام مفاسد و خطاهای انسان است. بنابراین خود دنیا و نعمت های آن بعنوان مخلوق خداوند، نمی تواند شر و مورد مذمت قرار گیرد ; بلکه عکس العمل انسان در قبال دنیاست که می تواند خوب و ممدوح یا بد و مذموم باشد. (21) 💠 @Shabnegar 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 حضرت علی (ع) در نهج البلاغه در این باره چنین می فرماید : " الدنیا خلقت لغیرها و لم تخلق لنفسها". دنیا برای رسیدن به آخرت آفریده شد، نه برای رسیدن به خود دنیا. لذا آنچه که در قرآن و روایات مورد نکوهش واقع شده، دلبستگی به دنیا است. چرا که هدف اصلی آخرت است نه دنیا، و دنیا وسیله و محلی است برای کسب فضائل انسانی، و مسلما چنین دنیایی مذموم و مورد نکوهش نیست. (22) 💠 @Shabnegar 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 چرا که خود در قرآن می فرمایند : "اعملوا انما الحیاة الدنیا لعب و لهو و زینة و تفاخر بینکم و ..... و ما الحیاة الدنیا الا متاع الغرور. " بدانید که زندگانی پست دنیا، چیزی جز بازی و سرگرمی و زینت طلبی و فخر فروشی در میان خود و افزون طلبی در اموال و اولاد نیست، همانند بارانی که گیاه آن، کشاورزان را به شگفتی وا دارد، سپس خشک شود و آن را زرد بینی، سپس کاه شود . (23) 💠 @Shabnegar 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 و در آخرت، عذابی شدید و مغفرت و رضوانی از جانب خداوند است و زندگانی دنیا جز کالای غرور نیست. و لذا به همین خاطر است که در قرآن کریم، گاه دنیا مورد مذمت قرار گرفته و گاه از او به نیکی یاد شده است. و علت این مدح و ذم : را نه در دنیا بلکه در بیرون از آن باید جست. به عبارت دیگر، دنیا مجموعه ای از مادیات است، نوع نگرش و نحوہ بهره گیری از این مادیات است که انسان از بدو تولد تا زمان مرگ با آنها سر و کار دارد. (24) 💠 @Shabnegar 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 روشن است که این تعریف، جامع دنیای ممدوح و دنیای مذموم است. و اما مقصود از دنیا که زاد و توشه آخرت است یعنی انسان، در ابتدای آفرینش ساده و ناقص آفریده شده است. ولی شایسته است که به کمال و سعادت برسد و چنان دل خود را ملکوتی کند که شایسته دیدار خداوند (لقاء الله) گردد. بنابراین دنیای ممدوح (محبوب) : یعنی همان "دنیا داری" و دنیای مذموم همان "دنیا گرایی" یا بعبارت دیگر دنیا پرستی و یا حب الدنیاست. (25) 💠 @Shabnegar 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 از سويي ديگر اگر محبت به دنيا ( از جمله محبت به خويشتن ، مال ، فرزند و خانواده و...) فريب خوردن از زر، زور و تزوير را به دنبال داشته باشد. لذا آن‏ چه در دین به عنوان مذموم ‏ترین امور نفى شده (دنیا) و فرمان مؤکّد در پشت کردن بدان و زهد ورزیدن در آن صادر شده است، نه آن دنیایى است که انسان باید برایش تلاش کند و اندیشه کند که براى همیشه در آن خواهد زیست؛ (26) 💠 @Shabnegar 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 از امام کاظم (ع) روایت شده است که فرمود : «اعمل لدنیاک کأنّک تعیش أبدا و اعمل لآخرتک کأنّک تموت غدا». براى دنیایت چنان عمل کن که گویى همیشه زندگى خواهى کرد و براى آخرتت چنان عمل کن که گویى همین فردا خواهى مرد. (من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 156؛ وسائل الشیعة، ج 12، ص 49) و کشتزار آخرتش خوانده ‏اند. از قول پیامبر اکرم (ص) نقل کرده ‏اند : «الدّنیا مزرعة الآخرة». دنیا کشتزار آخرت است. (27) 💠 @Shabnegar 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃

💐🍃🌿🌸🍃🌾 🍃🍂 🌺 🌿🍂 «دنیا» در معناى مذموم آن : صفت فعل آدمى است؛ آن رابطه آلوده ‏اى است که انسان نامهذّب با عالم بر قرار مى‏ کند. و آن دلبستگى است که فرد غیر متّقى به مظاهر حق و جهان خارجى پیدا میکند. «دنیا» در این معنا «فریب» است، «غرور» است؛ تصویرى موهوم و خیالى و دروغین از جهان است در ذهن انسان یا جامعه بیمارو کج ‏اندیش و فاسق. (28) 💠 @Shabnegar 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃