┄─┅══༅❥✺﷽ ✺❥༅══┅─┄ ╭┅╾ 𑁍 ❤️ 𑁍 ◃╼┅╮ جلسه : چهل و نهم ╰┅╾ 𑁍 ❤️ 𑁍 ◃╼┅╯ ↩️ ادامه مباحث : صفات دوازده گانه افراد دارای معیت خاصه - تکمله صفت یازدهم و دوازدهم : ▪️این بخشِ «منطق»، كه عقلانی است و استدلال در آن هست. بنابراین، صرفِ یك نگاه عاطفی، حركت امام حسین را تفسیر نمی‌كند و بر تحلیل جوانب این مسأله قادر نیست. 🔴 ۱۲ - "طهارت ذاتی" 🔹طهارت ذاتی در عرفان هشت مرحله دارد که به شرح ذیل می باشد : 🟤 اولین مرتبه طهارت/ پاکی از رفتار‌های آلوده اولین مرتبه از مراتب آلودگی‌ها، آلودگی در حوزه رفتار است. همان چیزی که تعبیر به گناهان می‌کنیم. (241)🕌@montazeranzohooremamasr ┈┅┅𑁍🏴سلام بر سیدالشهدا🏴𑁍┅┅┈

─┅══༅𖣔سلام بر محرم𖣔 ༅══┅─ 🔹انسانی که رعایت شئون الهی را در رفتار ش نمی‌کند؛ در چشم، در گوش، در زبان، در اعضاء و اندام رعایت این نکات رو نمی‌کند. ▫️این آلودگی‌ها حجابش می‌شود و چون گناه، نقش موثری در تخریب ارزش ها و آلوده کردن دل دارد 🔺هر چه گناه بیشتر بشود دل آلوده‌تر می‌ شود و همین‌ها باعث می‌شود نماز انسان، او را رشد ندهد. ▫️این حرف عامیانه و عوامانه را باید دور انداخت که می‌گویند: «دلت پاک باشد رفتارت هر چه هم می‌خواهد باشد» ▪️اینها برای کسانی است که ارتباط ساحت‌ های شخصیت و هویت انسان را متوجه نیستند و فکر می‌کنند رفتار از صفات و از قلب و دل، جداست! (242)🕌@montazeranzohooremamasr ─┅══༅𖣔سلام بر حسین𖣔 ༅══┅─

─┅══༅𖣔سلام بر محرم𖣔 ༅══┅─ 🔺فکر می‌کند اگر رفتار خراب باشد مهم نیست، مهم، حوزه دل است، نمی‌داند اینها در حقیقت یکی هستند؛ در حقیقت یک هویت هستند اما سه مظهر و سه نماد دارد؛ ▫️خراب بودن یکی، قطعا در دیگری هم موثر واقع می‌شود همچنانکه آبادی و پاکی یکی، قطعا در آبادی و آبادانی دیگری نقش موثری دارد. ▪️بنابراین در ابتدا، باید رفتارهای نادرست و گناه آلود تطهیر شود. ▫️راه تطهیر اینها هم توبه است. باید با توبه، دست از آلودگی‌های رفتاری و گناهان برداشت تا بتوان از این مرحله عبور کرد. 🔹پایبندی به شریعت، رمز رسیدن به حقیقت : باید پایبند به شریعت باشیم؛ این منطقی که می‌گوید «ما می‌خواهیم به خدا برسیم ولی در بند شریعت نیستیم» به هیچ وجه نه عقلی است نه نقلی و نه کشفی. (243)🕌@montazeranzohooremamasr ─┅══༅𖣔سلام بر حسین𖣔 ༅══┅─

─┅══༅𖣔سلام بر محرم𖣔 ༅══┅─ 🔺هیچ عقل سالم، هیچ نقل معتبر و هیچ کشف صحیحی، این منطق را تایید نمی‌کند؛ قرآن کریم فرمود: «وَاعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ». ▫️مگر می‌شود یقین متکی به عبادت نباشد. معرفت، متکی به عبادت نباشد. معرفت شهودی متکی به عبادت است. 🔹اگر عبادت از بین رفت معرفتی در کار نخواهد بود. یقین هم از بین می‌رود، عبادت هم از بین می‌رود. ▫️بنابراین «حتی» در این آیه شریفه، برای غایت نیست که «وَاعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ». ▪️یعنی اینکه وقتی یقین کرد دیگر نیازی به عبادت ندارد بلکه «حتی» برای فایده است یعنی عبادت کن که فایده عبادت تو این است که یقین پیدا بکنی. (244)🕌@montazeranzohooremamasr ─┅══༅𖣔سلام بر حسین𖣔 ༅══┅─

─┅══༅𖣔سلام بر محرم𖣔 ༅══┅─ 🔹اگر دست از عبادت بردارید یقینتان هم از بین خواهد رفت. این شعاری که بعضی از جهله صوفیه (صوفی‌نماها) دارند که می‌گویند ما وقتی به یقین و معرفتی رسیدیم دیگر نیازی به عبادت نداریم ▫️و یا اینکه می‌گویند شریعت پوسته‌ایست که مغز و محتوای آن حقیقت و طریقت است ما از آن رد شدیم و دیگر نیازی به این پوسته نداریم، 🔺اینها شعارهایی است که حاکی از آن است که نه شریعت، نه طریقت و نه حقیقت را درست نفهمیدند. ▫️لذا از زبان عرفای کامل و بزرگان اهل معرفت، هیچ گاه این حرفها بیرون نمی‌آید.... 🖊ان شاء الله ما را در جلسات آینده همراهی فرمائید. (245)🕌@montazeranzohooremamasr ─┅══༅𖣔سلام بر حسین𖣔 ༅══┅─

🕊🕊🕊 دعـــــــــای فـــــــــــرج اِلهی عَظُمَ الْبَلآءُ وَبَرِحَ الْخَفآءُ وَانْکَشَفَ الْغِطآءُ وَانْقَطَعَ الرَّجآءُ وَضاقَتِ الاْرْضُ وَمُنِعَتِ السَّمآءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَاِلَیْکَ الْمُشْتَکی وَعَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّهِ وَالرَّخاَّءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ اُولِی الاْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَعَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کلمح الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا عَلِیُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانی فَاِنَّکُما کافِیانِ وَانْصُرانی فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی السّاعَهَ السّاعَهَ السّاعَهَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمین بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرینَ. 💚💚💚