🔲✨فضیلتهای شنیده نشده از امیرالمؤمنین صلوات الله علیه در زیارت غدیریه #حامدکاشانی #اللهم_عجلـــ_لولیڪ_الفرجـ 🌸⃟🌼჻ᭂ࿐✰🌸🌼 #کانال_منتظران_واقعی_ظهور_امام_عصر_عج @montazeranzohooremamasr

💎امام رضا «علیه السلام» : 🌤شكيبايى كردن و #انتظار_فَرَج كشيدن، چه نيكوست! پس شكيبا باشيد كه #فَرَج (گشايش)، هنگام #نا_اميدى مى‌‏رسد. 📚 كمال الدين :ص۶۴۵ #نذر_گل_نرجس_صلوات 🌸⃟🌼჻ᭂ࿐✰🌸🌼 #کانال_منتظران_واقعی_ظهور_امام_عصر_عج @montazeranzohooremamasr

🔰حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 💠ما باید در تحصیلِ صبر و حلم و تواضع، سعی کنیم؛ و از این که دیگران از ترس، به ما احترام بگذارند، احتراز کنیم.  📚در محضر بهجت، ج۲، ص۳۰۷ 🌸⃟🌼჻ᭂ࿐✰🌸🌼 #کانال_منتظران_واقعی_ظهور_امام_عصر_عج @montazeranzohooremamasr

🟡ازدواج، اولين مرحله خروج از لاک خودپرستی - قسمت اول ‏ 🔹بمناسبت ایام ازدواج مقدس حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیهما 🔸انسان بايد از لاک خودپرستى خارج شود كه مقصود خود طبيعى است و همه اين را قبول دارند 🔸خارج شدن از لاک خودپرستى و فردپرستى، مراتب و مراحلى دارد. اولين مرحله‏اش غير دوستى است. 🔸مثلًا يک كودک فقط در همان من فردى خودش است و فقط خودش را مى‏بيند و همه چيز را براى خود فردى مى‏خواهد، حتى به پدر و مادر هم به چشم وسيله و ابزار براى خودش نگاه مى‏كند. 🔸در دوران جوانى كه عشقى پيدا مى‏كند و همسرى انتخاب مى‏نمايد، براى اولين بار اين احساس در او پيدا مى‏شود كه به يک شخص ديگر مانند خود علاقه دارد (البته در همه اين‏طور نيست) يعنى از خود بدر مى‏آيد، خودش و او يكى مى‏شوند و همه چيز را براى اين خود بزرگتر مى‏خواهد. 🔸مجموع دو «خود» يک «خود» شده‏اند. البته اين در شرايطى است كه شخص واقعا يك عُلقه‏اى به طرف پيدا كند، علقه‏ مؤانست و به تعبير قرآن «وداد» و «رحمت»: «وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ‏ »( روم/ ۲۱) 🔸تا وقتى كه رابطه زوجين با يكديگر رابطه شهوانى يعنى رابطه جنسى است، قهرا اينها به هم به چشم يک ابزار نگاه مى‏كنند. رابطه جنسى يک امر حيوانى و طبيعى است. براى اطفاى غريزه جنسى، زن براى مرد يک ابزار بيشتر نيست و مرد هم براى زن يک ابزار است. 🔸ولى مسئله زوجين و كانون خانوادگى و فلسفه خانوادگى و روح خانوادگى عبارت است از : روح ما فوق غريزه جنسى كه ميان دو نفر پيدا مى‏شود؛ يعنى شخصيت يكديگر را دوست دارند و تا سنين پيرى كه ديگر مسئله غريزه جنسى بكلى ضعيف يا نابود مى‏شود، علقه خانوادگى و محبت ميانشان هست و روز به روز هم شديدتر مى‏شود 🔸اين اولين مرحله‏اى است كه انسان از لاک خود فردى خارج مى‏شود. و به همين دليل ازدواج در اسلام جنبه اخلاقى دارد با اينكه يک امر شهوانى است، 🔸و اين تنها امرى است كه با وجود اينكه پايه طبيعى و شهوانى دارد جنبه اخلاقى نيز دارد. 🔸مثلًا هيچ وقت خوردن جنبه اخلاقى پيدا نمى‏كند ولى ازدواج خودش جنبه اخلاقى دارد. و در ميان غرايز شهوانى انسان هر غريزه‏اى كه اشباع شود، اشباع آن تأثيرى در معنويت انسان ندارد جز غريزه جنسى. لهذا ازدواج از نظر اسلام سنت و مستحب تعبير شده. 🔸علت اساسى اين است كه هر مقدار كه الفت زوجين به يكديگر بيشتر باشد، يک قدم از خودِ فردى خارج شده‏اند. 🔸«خود» كمى كه بزرگتر شد، رقيق‏تر مى‏شود، مثل مايع غليظ كه وقتى آب داخلش كنند رقيق مى‏شود و توسعه مى‏يابد. 📚 مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (تعليم و تربيت در اسلام)، جلد ۲۲، صفحه: ۸۴۰ و ۸۴۱ با تلخیص و ویرایش جزئی

🔵 ازدواج، اولين مرحله خروج از لاک خودپرستی - قسمت دوم 🔽 يک خصايص اخلاقى هست كه انسان جز در مكتب تشكيل خانواده نمى‏تواند آنها را كسب كند. 🔽 [تشكيل خانواده‏] يعنى يک نوع علاقه‏مند شدن به سرنوشت ديگران. تا انسان زن نگيرد و بچه پيدا نكند و آن بچه شديدا عواطف او را تحريک نكند و مثلًا در مواقعى كه مريض مى‏شود او را به هيجان نياورد يا مثلًا لبخند بچه در او اثر نگذارد، [علاقه‏مند شدن به سرنوشت ديگران در او پديد نمى‏آيد.] با مطالعه كتاب، اين امر در او پيدا نمى‏شود. 🔽 تجربه نشان داده است كه اخلاقيون و رياضت‏كِش‏ها كه اين دوران را نگذرانده‏اند، تا آخر عمر يک نوع خامى و يک نوع بچگى در آنها وجود داشته است. و يكى از علل اينكه در اسلام ازدواج يک امر مقدس و يک عبادت تلقى شده، همين است 🔽 در حالى كه از نظر مسيحيت، تجرّد مقدس است و تأهل پليدى، و كسانى اجازه مى‏گيرند متأهل شوند كه تاب تجرّد را ندارند يعنى اگر مجرّد بمانند فاسد مى‏شوند، و بنابراين از باب دفع افسد به فاسد مى‏گويند بايد ازدواج كرد. لذا پاپ از ميان مجرّدها انتخاب مى‏شود كه در تمام عمر اين آلودگى را پيدا نكرده است. 🔽 در اسلام برخلاف مسيحيت است: مِنْ اخْلاقِ الْانْبِياءِ حُبُّ النِّساءِ ( كافى، ج ۵/ ص ۳۲۰) دوست داشتن همسر از اخلاق انبیاء است. 🔽 پس ازدواج اولين مرحله خروج از خود طبيعى فردى و توسعه پيدا كردن شخصيت انسان است. بعد از ازدواج، وقتى مى‏خواهيم كار كنيم براى منِ تنها نيست؛ آن «من» تبديل به «ما» مى‏شود به طورى كه انسان آن‏قدر به سرنوشت خانواده علاقه‏مند است كه به سرنوشت شخص خودش، و رنج مى‏برد تا آنها در آسايش باشند. اين يک درجه از «خود» است. 🔽 ولى آيا اين كافى است كه «خود» انسان تا اين مقدار توسعه پيدا كند؟ شک ندارد كه نه. اين نسبت به خود فردى طبيعى درجه‏اى از كمال است، اما اگر به همين جا محدود شود، يعنى اين «خود» از منِ فردى توسعه پيدا كند و منِ به علاوه همسر و بچه‏ها شود و غير آن نفى گردد، كافى نيست. 📚 مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (تعليم و تربيت در اسلام)، جلد ۲۲، ص: ۸۴۳ و ۸۴۴ با تلخیص و ویرایش جزئی

💢اعجاز حرز امام جواد علیه السلام در کلام استاد عالی 💐در بین ادعیه و احراز رسیده از معصومین ، مشهورترین و معروفترین حرز برای #دفع_بلاهای زمینی و آسمانی ؛ حرز امام جواد علیه السلام است

#انسان_شناسی ۶۷ #آیت‌الله_بهجت #استاد_شجاعی ➖ چگونه ثابت می‌کنید، که خداوند فرزندی ندارد، و یا هرگز زاد و ولد نمی‌کند؟ ➖ محل استقرار خدا کجاست؟ 🌸⃟🌼჻ᭂ࿐✰🌸🌼 #کانال_منتظران_واقعی_ظهور_امام_عصر_عج @montazeranzohooremamasr