📆تقویم و مناسبتهای فردا📅 🔺فردا پنجشنبه: 🔹۶ شهریور ۱۳۹۹ 🔹 🔹۷ محرم ۱۴۴۲ 🔹 🔹۲۷ اوت ۲۰۲۰ 🔹 🔰مناسبت های فردا: 💢 بستن آب بر اهل بیت علیه السلام در صحرای کربلا[۶۱ ق] #تقویم

✳️رسول_خدا (ص) : ⚠️ بین مردان و زنان نامحرم جدایی ایجاد کنید ( تا با هم برخورد و تماس بی دلیل نداشته باشند ) زیرا هنگامی که آنان رو در روی یکدیگر قرار گرفتند و با هم رفت و آمد داشتند ، جامعه به دردی مبتلا خواهد شد که درمان نخواهد داشت. 📗از کتاب بهشت جوانان صفحه 468 #حدیث #حجاب #پویش_حجاب_فاطمے

✨سهم امروزمون از یاد مولای غریب 💫💫💫💫💫 🎬 کلیپ «باید حُر بشیم» 👤 استاد رائفی_پور ⭕️ اگه امام زمان نمیاد، تقصیر ماست که راهشو بستیم! وقتشه حر بشیم... ▪️ ویژه محرم #مهدویت

🔺سه) اقتصاد (5) 🔹جوانان عزیز در سراسر کشور بدانند که همه‌ی راه‌حل‌ها در داخل کشور است. اینکه کسی گمان کند که «مشکلات اقتصادی صرفاً ناشی از تحریم است و علّت تحریم هم مقاومت ضدّ استکباری و تسلیم نشدن در برابر دشمن است؛ پس راه‌حل، زانو زدن در برابر دشمن و بوسه زدن بر پنجه‌ی گرگ است» خطایی نابخشودنی است. این تحلیل سراپا غلط، هرچند گاه از زبان و قلم برخی غفلت‌زدگان داخلی صادر میشود، امّا منشأ آن، کانونهای فکر و توطئه‌ی خارجی است که با صد زبان به تصمیم‌سازان و تصمیم‌گیران و افکار عمومی داخلی القاء میشود. «بيانيه گام دوم» #كلام_رهبري

سخنرانی پیش از خطبه های نمازجمعه دانشگاه تهران دهه اول ماه محرم هفته امر به معروف #بازخوانی بیانات استاد علی تقوی سرپرست وقت معاونت آموزش ستاد امر به معروف استان تهران @montzeran

#در_محضر_معصومین ✨پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: 🔰أحَبَّ اللَّهُ مَن أحَبَّ حُسَيناً؛ ✍هر كه حسين را دوست بدارد ، خداوند دوستدار او است. 📚بحار الأنوار ، ج 43 ، ص 261 #حدیث_روز 🍃✨🍃✨

🔳 #شور #شب_هفتم #محرم 🌴بی تو نمیاد خواب به چشمام علی بالا 🌴بی تو شد نقش بر آب علی بالا 🎤 #حمیدعلیمی 👌فوق زیبا @montzeran

7 محرّم 2 ـ منع آب از امام حسین علیه السلام در این روز آب را بر اهل بیت سیّد الشهداء علیه السلام بستند، چه اینکه نامه ی ابن زیاد بدین مضمون رسید که نگذارید حتّی یک قطره آب هم به آنها برسد. عمرو بن حجّاج زبیدی با چهار هزار تیر انداز مأمور منع آب فرات شدند، که به هیچ وجه آبی به خیمه گاه پسر پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم برده نشود. (2) 📚 منابع : 2. الوقایع و الحوادث : ج 2، ص 153. فیض العلام : ص 146. @montzeran