سه نوع دستور غذا خوردن حضرت فاطمه زهراء سلام اللّه علیها هنگام میل نمودن غذا بهترین روش هاى اخلاقى ، بهداشتى ، اجتماعى و… را مراعات مى نمود. و براى راهنمائى علاقه مندان دستورالعملى را بیان فرموده است ، که به شرح ذیل مى باشد: حضرت فرمود: افراد بر سر سفره هنگام خوردن غذا باید دوازده دستورالعمل مهمّ را بدانند و رعایت کنند، که بر سه دسته تقسیم مى شود و هر قسمت داراى چهار دستور العمل خواهد بود. قسمت اوّل آن واجب و ضرورى است و قسمت دوّم مستحبّ مى باشد؛ و رعایت آخرین قسمت نشانه اءدب و شخصیّت انسان خواهد بود. و امّا آن چهار دستور العملى که ضرورى است : ۱ شناخت این که این نعمت ها چگونه و از طرف چه کسى براى ما فراهم گشته است . ۲ راضى و خوشنود بودن به آنچه که از طرف خداوند، براى ما فراهم و مقدّر شده است . ۳ نام خداوند مهربان را بر زبان جارى کردن هنگام خوردن ((بسم اللّه الرّحمن الرّحیم )) گفتن . ۴ در آغاز و پایان آن شکر و سپاس خداوند متعال ولىّ نعمت را به جا آوردن . و امّا قسمت دوّم ، یعنى مستحبّات غذا خوردن : ۱ شستن دست و دهان پیش از غذا. ۲ نشستن بر جانب چپ بدن هنگام خوردن غذا. ۳ در حال نشسته تناول کردن . ۴ با سه انگشت لقمه را برداشتن و خوردن . و امّا آخرین قسمت : ۱ سعى شود از آنچه جلوى شخص قرار گرفته است میل نماید ودست جلوى دیگران دراز نکند. ۲ لقمه را کوچک و مناسب بردارد. ۳ غذا را خوب بجود و در بلعیدن آن عجله و شتاب ننماید. ۴ هنگام خوردن غذا، به صورت و دست و دهان دیگران نگاه نیندازد.(۲۱) تقسیم کار و پاداش اطاعت امام باقر علیه السلام حکایت فرماید: چون حضرت علىّ و فاطمه صلوات اللّه علیهما ازدواج کردند، کارها را بین خود تقسیم نمودند، کارهاى مربوط به داخل منزل را حضرت فاطمه سلام اللّه علیها عهده دار آن گردید؛ و آنچه را که مربوط به بیرون منزل بود امام علىّ علیه السلام پذیرفت . چند روزى بدین منوال گذشت ، روزى امام علىّ علیه السلام وارد منزل گردید و اظهار داشت : اى فاطمه ! در منزل چه داریم ؟ حضرت زهراء سلام اللّه علیها پاسخ داد: قسم به حقیقت تو! سه روز است که هیچ نداریم . امام علىّ علیه السلام فرمود: چرا قبلاً نگفته اى ؟ جواب داد: چون پدرم ، رسول خدا صلّلى اللّه علیه و آله مرا نهى فرمود از این که چیزى را از شوهرم درخواست کنم که قادر بر انجام آن نباشد. پس امیرالمؤ منین علىّ علیه السلام از منزل خارج شد و مبلغ یک دینار از شخصى قرض نمود و به سوى منزل مراجعت کرد تا آنچه را که حضرت زهراء سلام اللّه علیها مى خواهد خریدارى نماید. در بین راه ، عمّار یاسر را دید که غمگین و افسرده است ، فرمود: براى چه از منزل بیرون آمده اى ؟ و چرا افسرده اى ؟ عمّار گفت : یا امیرالمؤ منین ! گرسنگى و تهیدستى ما را غمگین نموده است و به همین دلیل از منزل بیرون آمده ام . در این لحظه ، یکى از اصحاب که این داستان را از امام محمّد باقر علیه السلام مى شنید، گفت : مولاى من ! آیا در چنین وضعیّتى رسول اللّه زنده بود؟ حضرت فرمود: بلى رسول خدا زنده بود. سپس امام باقر علیه السلام افزود: امیرالمؤ منین علىّ علیه السلام به عمّار خطاب کرد و فرمود: من نیز به همین جهت از منزل بیرون آمده ام و یک دینار قرض کرده ام تا رفع مشکل خویش نمایم ؛ ولى آن دینار را به تو مى دهم ، و سپس حضرت آن یک دینار را به عمّار یاسر داد و خود دست خالى روانه منزل گردید. چون وارد منزل گشت ، دید رسول اللّه صلّلى اللّه علیه و آله نشسته است و فاطمه سلام اللّه علیها مشغول نماز مى باشد و طبقى سرپوشیده جلوى آن دو بزرگوار قرار دارد. همین که حضرت زهراء سلام اللّه علیها نمازش را به اتمام رسانید، به طرف طبق رفت و سرپوش را برداشت ، مقدارى نان و گوشت در طبق موجود بود. امام علىّ علیه السلام از همسرش سؤ ال نمود: این طبق غذا را چه کسى آورده است ؟ پاسخ داد: از طرف خداوند متعال ؛ چون او هر که را بخواهد از نعمت هایش روزى مى رساند. حضرت رسول صلّلى اللّه علیه و آله خطاب به آن دو همسر کرد و فرمود: مى خواهید مثال شماها را بگویم ؟ گفتند: بلى . حضرت رسول فرمود: تو اى علىّ! مانند حضرت زکریّا علیه السلام هستى ، که چون بر مریم سلام اللّه علیها وارد شد او را در محراب ، مشغول عبادت یافت که کنارش طبقى از غذا قرار داشت . و این همان طبق غذائى است که قائم آل محمّد علیهم السلام وعجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف نیز از آن تناول خواهد نمود

#نشر_دهید مسئولین قم .......... 😕 مجتمع_مهر_ماه شماره مجتمع👈 0253183 ما آنجا را پلمپ خواهیم کرد گستاخهای رذل بی دین اینجا قم است شهر عش آل محمد (ص) کمی به رگ غیرتتان بر بخورد؛ فکری به حال وضعیت ولنگار فرهنگ قم بکنید. عجب فاطمیه ای شد امسال برایمان😔 تماس با اتاق اصناف و بگید کلاهتون را بالا بندازید که بخاطر حفظ میز و سمت ساکت نشسته اید و خفه شدید 👇 شماره تماس: 02537703666 شماره نمابر: 02537702205 نشانی: قم ، بلوار 15 خرداد ، جنب سازمان بازرگانی ، مجتمع اصناف ثبت شکایت👇 http://otaghasnafqom.ir/ShowContent/6863 به اندازه ارادتتون به حضرت معصومه این مرکز فحشا را با گزارشاتتون تعطیل کنید.😔

🔴اهمیت شاد کردن قلب "مومن" 🔴 حکایت دو بیمار فلجی که توبیمارستان از روی تخت باهمدیگه گفتگو می کردند ... فوق العاده استاد شیخ محسن کافی @montzeran ‌‌‌🪴‌‌‎‌‌‌‌‌

🅾چندروز پیش یک نانوایی در یزد به یک زن بی حجاب نان نفروخته و بهش گفته از صف برو بیرون ♦️زن بی حجاب سروصدا کرده و اعتراض کرده که حجابم به خودم مربوطه و ... ♦️نانوای غیرتمند هم می‌گه اینجا هم نانوایی خودمه، به خودم مربوطه و نمیخوام به بی‌حجاب نون بفروشم ♦️مردم عزتمند یزد هم برای تشکر از نانوای مؤمن رفتن جلوی نانوایی ♦️اما نانوا گفته: ممنونم؛ اما این «وظیفه همه مردم» هست که با افراد بی حجاب اینگونه برخورد کنند👌 🖇این نانوای محترم با این حرف نشان داد که فلسفه‌ #امربمعروف و #نهی‌ازمنکر را به درستی درک کرده است، واقعا اگر همه ما احساس وظیفه کنیم و از کنار کارهای زشت(از بی حجابی گرفته تا اختلاس و تا ترک فعل مسئولین و...) بی تفاوت رد نشویم، خیلی زود همه مشکلات حل می‌شود. آفرین بر غیرت اینچنین انسان هایی که از جان خود نمی ترسد وبا شجاعت می ایستند ... چون فساد زنان و بی حجابی و بی حیایی باعث نابودی اکثر انسان ها می‌شود. @montzeran

🤔 ‏آیا میدانستید: درست همین روزهایی که زنان ایرانی را با هزاران دروغ رسانه ای فریب میدهند و آنها را تشویق و تحریک به برداشتن حجاب میکنند، در ترکیه قرار است برای قانونی کردن حجاب رفراندوم برگزار شود؟😳 🚫 حجاب تا سال ۲۰۱۳ در ترکیه ممنوع بود و حالا با گسترش حجاب، دختران و زنان مسلمان میخواهند حجاب در مراکز دولتی قانونی و رسمی شود. ⚠️ باید به دختران و زنان ایران گفت: راهی که تو میخواهی بروی زنان ترکیه دارند برمیگردند. #لبیک_یا_خامنه_ای #حجاب @montzeran

🔴چقدر بعضی ها آدم هستند! 🔶در روز هایی که یک عده بر طبل آزادی میکوبیدند تا دسترسی آسان بر زن داشته باشند، یک عده اینگونه با جان ومال و ابرو برای دفاع از ارزش‌های معنوی به میدان آمده اند. مدت ها بود که وقتی آگهی های کاریابی را مطالعه میکردیم، اغلب پیام ها این بود زنی با روابط عمومی بالا!!!همان بهره ی کالایی از زن در زیر لایه امن شهر. ما مدت ها بود به چنین حرکت مردمی نیاز داشتیم، باید تمام شهر نشان می‌داد چقدر برای زن عفیفه ارزش قائل است. باید زن هم با عفتش احساس می‌کرد در حال انجام کار بزرگی برای اجتماع است. هر کجا هستید خدا یارتان باشد. به امید رویش چنین نگاه نابی در همه جا. خدایا بی نهایت شکر از این رزق های معنوی

حضرت آدم علیه السّلام و مهدویت 👇👇👇👇

پیامبران و مهدویت-قسمت اول 👇

آفرینش آدم علیه السّلام و اهمیت خانواده 👇

داستان خلقت انسان با آفرینش آدم علیه السّلام و همسرش حوا آغاز می شود. این که آیا آدم علیه السّلام نخستین انسان روی زمین بود یا پیش از او انسان های دیگری نیز بر روی زمین زندگی می کردند، موضوعی است که فعلاً در حیطه بررسی ما قرار ندارد.

در این خصوص قرآن کریم(1) از کسانی نام می برد که پیش از ما آفریده شده بوده و در زمین زندگی می کرده اند. همچنین روایاتی وجود دارد که نشان می دهد پیش از آدم علیه السّلام موجوداتی به نام “نَسناس” بر روی زمین بوده اند که با آمدن آدم علیه السّلام نسل آنان از میان رفته است. شاید بتوان آثار و استخوانهای باقی مانده از موجوداتی شبیه انسان را که در دوره حاضر کشف شده و شواهد به ظاهر نشان می دهد که قدمتی بسیار بیشتر از چند هزار سال عمر آدم علیه السّلام و فرزندان او دارد،

به این مخلوقات نسبت داد. همچنین تا پیش از خلقت آدم علیه السّلام، زمین به طور گسترده محل سکونت جنیان بوده است.(2) همچنین روایت تأمل برانگیزی در خصوص وجود آدم هایی پیش از آدم علیه السّلام نقل شده که در جای خود قابل بررسی است.(3)

اما به هر حال آنچه محدوده بررسی ما را در این نوشتار شکل می دهد، حوادث مربوط به آفرینش و ورود نخستین انسان مسؤول و مکلف و دارای فطرت به نام آدم ابوالبشر علیه السّلام است به زمین که قرار بود او و ذریه اش جریان خلیفه اللهی را در این کره خاکی مستقر سازند. از همین رو است که این نخستین انسان نخستین پیامبر خداوند هم بود، در حالی که زمین جز او و همسرش سکنه دیگری از این جنس نداشت.

ظاهراً این اتفاق در حدود هفت هزار سال پیش در زمین واقع شده است.(4) روایات نورانی (5) تلاش کرده است تا خلقت حوا را از دنده چپ آدم علیه السّلام و به تعبیری طفیلی او قلمداد کند، اما بنابر صریح قرآن کریم برای هر دو انسان از یک نفس واحده آفریده شدند.(6) موضوع خلقت این زوج در ابتدا و با هم، نخستین نقطه در تاریخ است که اهمیت خانواده را در زندگی زمینی بشر به ما می فهماند. داستان بشر بر روی کره خاک با یک خانواده به عنوان سنگ بنای جوامع عظیم بشری و نقطه اتکای تمدن های بزرگ و الهی آغاز می شود.

2.. محل آفرینش آدم علیه السّلام در مورد مکان خلقت آدم علیه السّلام دیدگاه های گوناگونی ارائه شده است. به هر حال دیدگاه غالب آن است که آدم و حوا علیهماالسّلام در جنت برزخی آفریده شدند و پس از وقایعی که بررسی آن خواهد آمد به نقطه ای در زمین هبوط نمودند. با تصویری که از عالم برزخ و جنت برزخی داریم، می دانیم که بایستی در جایی بر روی زمین به دنبال شکل گیری این جنت برزخی باشیم و برزخی بودن آن را به وضعیتی نسبت دهیم که آدم و حوا علیهما السّلام در آن به سر می برده اند. این مکان بر اساس برخی روایات سرزمین بین النهرین و به طور مشخص کوفه (7) است که در میان سرزمین های مورد بحث در این سیر از اهمیت و جایگاه ویژه ای برخوردار است. این مقطع نخستین موضعی است که به اهمیت سرزمین کوفه در آن اشاره می شود و این اشارات تا قیام آخرالزمان و پایتختی این شهر به عنوان مرکز ملک عظیم ادامه دارد.

3. آدم علیه السّلام و فرشتگان داستان فرشتگان و آدم علیه السّلام از زمانی آغاز می شود که خداوند اراده خود را بر قراردادن خلیفه ای در زمین آشکار نمود: وَ إِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلاَئِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً (8) (به خاطر بیاور) هنگامی را که پروردگارت به فرشتگان گفت: «من در روی زمین، جانشینی ‍‍[نماینده ای] قرار خواهم داد. به دنبال این اعلام، ملائکه که تا آن زمان تنها خود را به عنوان موجودات ملکوتی خداوند می شناختند ذات ربوبی را مورد خطاب قرار داده و پرسیدند:

قَالُوا أَ تَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ فِیهَا وَ یَسْفِکُ الدِّمَاءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ (9) فرشتگان گفتند: «پروردگارا! آیا کسی را در آن قرار می دهی که فساد و خونریزی کند؟! (اگر هدف از آفرینش این انسان، عبادت است،) ما تسبیح و حمد تو را به جا می آوریم، و تو را تقدیس می کنیم.» این که این فرشتگان درگاه الهی از کجا می دانستند که بشر در زمین به افساد و خونریزی خواهد پرداخت موضوعی است که بدان پاسخ های گوناگونی داده شده است. از جمله در روایتی که پیش از این در خصوص وجود مخلوقاتی پیش از انسان در زمین گذشت، این آگاهی به حضور آنان و داستان طغیان این قوم نسبت داده شده است.

اما شاید لطیف ترین تعبیر در خصوص تفسیر این آیات باشد که موضوع فساد و خونریزی از نفس اعلام خداوند و از خود آیات پیشین-البته از دیدگاه ملائکه-قابل برداشت است. فرشتگان با شنیدن کلمه “ارض” آنجا که فرمود” انی جاعل فی الارض خلیفه” به دلیل ویژگی های زندگی در زمین و مسأله ی تعلق به عالم خاک و تزاحم زندگی مادی چنین دریافتند که زندگی این مخلوق در زمین همانند پیشینیانش توأم با فساد و خونریزی خواهد بود. در این صورت جریان خلافت وی برای ایشان امری کاملاً غریب می نمود. ظاهراً این گروه از فرشتگان از بعد دوم و ملکوتی این آفریده الهی در این مقطع غافل بودند.(10) خداوند در پاسخ ایشان به نکته ای اشاره می کند که درک آن برای ما بسیار مهم است:

قَالَ إِنِّی أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ‌ (11)

پروردگار فرمود: من حقایقی را می دانم که شما نمی دانید. از برخی از تعابیر این چنین برداشت می شود که خداوند با این جمله خواست به ملائکه بفهماند که در خصوص چیزی که نمی دانند باید سکوت کنند و آن را به علم خداوندی واگذارند، اما تفسیر دقیقتر این آیه می تواند این باشد که همچون برخی آیات دیگر، خداوند هیچ پرسشی را بی پاسخ نمی گذارد و البته ممکن است پاسخ به گونه ای باشد که در مقطعی فهم ما از درک آن قاصر باشد. در این مورد نیز خداوند به موضوع مهم علم و به ویژه علم به اسماء در پاسخ اشاره می کند و به ملائکه می فهماند که این خلیفه الهی از علم خداوندی بهره خواهد برد و به وسیله آن به این مقام دست خواهد یافت.(12) در ادامه آیات همین موضوع اتفاق می افتد.

وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ کُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِکَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِی بِأَسْمَاءِ هؤُلاَءِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ‌ (13) سپس علم اسماء را همگی به آدم آموخت. بعد آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود: «اگر راست می گویید، اسامی اینها را به من خبر دهید!

خداوند حکیم و دانا اسمائی را به آدم علیه السّلام می آموزد و سپس آن را بر ملائکه عرضه کرده و از آنان می خواهد که آن اسماء را معرفی کنند. با اظهار عجز فرشتگان و خبر دادن آدم علیه السّلام از آن اسماء نه تنها مسأله خلیفه اللهی آدم علیه السّلام در میان فرشتگان تثبیت می شود که وی به عنوان معلم ملائکه مطرح می گردد. در این که آن اسماء چه بوده اند روایات و تفاسیر متعددی وارد شده است.(14)