⚠️⚠️دو نکته: 1⃣ انسان هم دارای طبیعت است و هم دارای فطرت. 🔀 ⬅️ طبع و طبیعت او ریشه در جنبه مادی و خاکی او دارد💯 📝هُوَ الَّذی خَلَقَكُمْ مِنْ طینٍ (2- انعام) ⬅️ ولی فطرت او متعلق به عالم بالا و آن جنبه ملکوتی اوست. 📝فَإِذا سَوَّیْتُهُ وَ نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی‏ (29- حجر) 🔷 بنابراین هر چه که برای انسان طبیعی و مربوط به طبیعت او می شود 🔺اگر تحت مدیریت وحی و فطرت در نیاید🔺 ↩️ عامل سقوط و هلاکت انسان می شود. 💢 🅾 یکی از این طبیعی ها همین حالت است که در آیه به آن اشاره شد.💯

2⃣ انسان باید تمام داشته های خود را نعمت الهی دانسته و شکرگزار او باشد🦋 💫و نیز بداند که داده های خدا جنبه آزمون و امتحان هم دارد 💯💯 ⚡️که اگر با مصرف درست آنها در مواردی که رضای الهی در آن است شکر آن را بجا آورد✔️ ➕علاوه بر حل مشکل دنیائیش، بهشت خود را هم آباد کرده است🎋 ♨️ و اگر به محض دریافت نعمت، دهنده آن را فراموش کرد و در مسیر کفر و ناسپاسی قدم گذاشت؛ 💥 🔺همان نعمت تبدیل به نقمت شده و جهنم او را شعله ور می کند.🔥

🍂بندگان خدا! از رحمت او مأیوس نشوید💫 ✳️ قُلْ یَاعِبَادِىَ الَّذِینَ أَسْرَفُواْ عَلىَ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ(53- زمر) *⃣ بگو: اى بندگان من كه با ارتكاب گناه‏ بر خود ستم کرده اید!💢 از رحمت خدا نومید نشوید که یقیناً خدا همه گناهان را مى‏ آمرزد زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است‏💫 ✳️ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ﴿۵۴﴾  *⃣ و پيش از آنكه شما را عذاب در رسد 🔥و ديگر يارى نشويد به سوى پروردگارتان بازگرديد و تسليم او شويد💫 ✳️ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿۵۵﴾ *⃣ و از نیکوترین چیزی که از طرف پروردگارتان به سوی شما نازل شده است پیروی کنید،🔺 پیش از آنکه ناگهان و در حالی که بی خبرید، عذاب به شما رسد؛💫

🌟خداوند متعال در این آیات 🔀راه بازگشت را توأم با امیدوارى به روى همه گنه كاران مى‏ گشاید💫 🦋 و با لحنى آكنده از نهایت لطف و محبت آغوش رحمتش را به رویشان باز كرده و فرمان عفو آنها را صادر نموده است🍃. ⚠️دقت در تعبیرات این آیه نشان مى ‏دهد كه 🖇 از امیدبخش‏ ترین آیات قرآن مجید نسبت به همه گنهكاران است. ☸ فراگیری و گستردگى آن به حدى است كه طبق روایتى امیر مؤمنان على علیه السلام فرمود: در تمام قرآن آیه ‏اى وسیعتر از این آیه نیست.✅ 📌تفسیر نورالثقلین ج4 ص491

‼️دو نکته مهم⚠️⚠️ 1⃣ با استناد به جمله « إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا» ثابت می شود که خداوند هر گناهی اعم از صغیره و کبیره را بخشیده و مشمول غفران خود می کند.✅ 2⃣ با مقایسه این آیه با آیه 48 سوره نساء که می فرماید: ↩️ «إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَكَ بِهِ وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ یَشاءُ؛ خداوند شرك را نمى‏ بخشد، اما كمتر از آن را براى هر كس كه بخواهد مى‏ بخشد.» فهمیده می شود که 🔹 بخشش در آیه مورد بحث در صورتی است که ⬅️ گنهکار توبه کرده باشد که اگر فرد گنهکار به واقع توبه کرد وعده خدا در حقش عملی شده و♨️ گناه او هر چه که باشد بخشیده می شود حتی اگر شرک باشد؛‼️ 🔺 اما اگر توبه ای در کار نبود خدا ممکن است از برخی گناهان او در گذرد که بی تردید شرک جزء آنها نخواهد بود.💯

🔆یکی را «بدرقه» ؛ یکی را «هِی» می کنند❗️ ✳️وَ سِیقَ الَّذِینَ كَفَرُواْ إِلىَ‏ جَهَنَّمَ زُمَرًا ... وَ سِیقَ الَّذِینَ اتَّقَوْاْ رَبهَُّمْ إِلىَ الْجَنَّةِ زُمَرًا ... (73- زمر) 🔱« سِیقَ» ماضی مجهول فعل «سَاقَ» 👈و از ریشه «سَوق» است 💮 و معنای آن حرکت دادن از پشت سر است. ♐️ از این رو به کسی که حیوانات را از پشت می راند تا حرکت کنند «سائق» گفته می شود.👉 ✴️زُمَر» که نام همین سوره هم هست جمع «زُمرة» است ☸ و زمره به معنای جماعت و گروهی از مردم است👥👥

🌀بنابراین معنای آیات مورد بحث این می شود: ⬅️ که منکر شدند و کفر ورزیدند را به صورت گروه گروه به سمت جهنم می برند 🔥🔥 🔀و در مقابل کسانی که اهل تقوا و خداترسی بودند را هم دسته دسته ساماندهی کرده و به سوی بهشت حرکت می دهند.💐💐

⚠️نکته قابل توجه این است که 🔆برای هر دو دسته از فعل « سِیقَ» استفاده کرده است؛ ❓ آیا این بدان معناست که طرز حرکت و انتقال این دو گروه به بهشت و جهنم به یک سبک و سیاق است؟ ❓ ❓یا هر یک از این دو طایفه را با سبک و سیاق متناسب با آنها به سمت جایگاه و محل استقرارشان حرکت می دهند؟❓ ✅پاسخ روشن است؛ ❇️بی تردید در روزی که حقیقت ظهور می کند کسانی که عمری به دین خدا احترام گذاشتند؛ احترام خواهند دید🍃 💥 و آنان که تا توانستند دین خدا را مسخره کردند و از هیچ بی احترامی نسبت به آن دریغ نورزیدند، جز خفت و خواری چیزی نصیبشان نمی شود🍂 💫پس معنای « سِیقَ» برای کافران و مؤمنان متفاوت خواهد بود. 🔱« سِیقَ» برای کافران یعنی آنها را همچون حیوان از پشت سر هِی کرده و به جهنم می ریزند🔥 🔱 و « سِیقَ» برای مومنان یعنی آنها را در کمال عزت و احترام بدرقه کرده و با تشریفات خاصی تا بهشت مشایعت می کنند.💐

دو شرط بهشت در کنار تنها شرط جهنم ✳️ مَنْ عَمِلَ سَیِّئَةً فَلَا یجُْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثىَ‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئكَ یَدْخُلُونَ الجَْنَّةَ یُرْزَقُونَ فِیهَا بِغَیرِْ حِسَابٍ(40- غافر) *⃣ هر كه بدى كند جز به مانند آن كیفر نیابد، ⏺ و از مردان یا زنان كسانى كه كار شایسته انجام دهند در حالى كه مؤمن باشند، آنان در بهشت درآیند و در آن بى ‏حسابْ روزى یابند.💫 📝پیام آیه این است: 🖇 كسى كه در دنیا عمل ♨️ناپسندی انجام دهد، در آخرت فقط مثل همان عمل جزای او خواهد بود؛☄ ↩️ یعنى جزایى كه او را بد حال و گرفتار كند🔥 ✴️ و كسى كه عمل صالحى انجام دهد، چه مرد باشد و چه زن،🧕👱‍♂ ‼️به شرطى كه ایمان هم داشته باشد، در آخرت داخل بهشت گشته و در آن رزقى بى‏ حساب خواهند داشت.💫

♐️اما برداشتی که از این آیه ممکن است و روا این است که 💢ورود به جهنم و تحمل عذاب آخرت تنها یک شرط دارد و 🚫 آن اینکه انسان نافرمانی خدا را کرده و مرتکب گناه شود؛ ✅ ولی ورود به بهشت دارای دو شرط است: 🔆یکی ایمان و 🔆دیگری عمل صالح و در تحقق این شروط هم به هیچ وجه جنسیت مطرح نیست.❎

خداوندا ❗️توفیق داشتن ایمان خالص به ما عنایت بفرما بارالها ❗️توفیق انجام عمل صالح بدون ریا به ما مرحمت بفرما پروردگارا ❗️در روز قیامت با فضل و کرم و جودت با ما رفتار بفرما

"خواندن ادعیه مربوط به امام زمان" 🔸 خواندن برخی از ادعیه که اهل بیت بر آن تاکید نموده اند از وظایفی است که امامان معصوم بر آن تاکید داشته اند. 🌹 امام صادق میفرمایند: برای آن جوان (حضرت مهدی)، پیش از آنکه قیام کند، غیبتی است. او کسی است که در انتظارش هستند و اوست که در ولادتش شک می شود و بعضی می گویند: در حالیکه در شکم مادرش بود، پدرش فوت نمود. خدا دوست دارد که شیعیان را امتحان کند. در آن هنگام اهل باطل، شک و توهّم خود را آغاز می کنند. اگر آن زمان را دریافتی، پس این دعا را بخوان «....اَللَّهُمَّ عَرِّفْنِي نَبِيَّکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَبِيَّکَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَکَ عَرِّفْني حُجَّتَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي.... 📗 کافی جلد ۱ ص۳۳۷ حدیث۵

💫 فضیلت و پاداش روزه‌ی روز بیست و چهارم ماه مبارک رمضان در بیان پیامبر اسلام(ص) 🎙 استاد بسیطی

حال خوش معنوی یعنی نگران نبودن و غم نداشتن مثل بچه که به پدر مادر اطمینان داره اگه ما هم به خدا اطمینان داشتیم برای آینده نگران نبودیم و غم نداشتیم

💎نماز اول وقت رضوان خداوند 📖«فَوَیلٌ لِلْمُصَلِّینَ، الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ» ✅ «پس وای بر نمازگزارانی که، در نماز خود سهل انگاری می کنند» 📚سوره ماعون ایه 4و5 #نماز_اول_وقت

🔊 صوت کامل بیانات رهبر معظم انقلاب در ارتباط تصویری با نمایندگان تشکل‌های دانشجویی. ۹۹/۲/۲۸ @montzeran

💕 #اخلاق_مهدوی😊 🌷احترام به پدر و مادر ؛مقدمه احترام به امام زمان (عج)： 🔺کسی که پدر و مادر در نظر او حرمتی نداشته باشند، چطور می‌تواند حرمت امام زمان عج را حفظ کند؟ 👌 او به پدر و مادری که طعم محبت آنها را از نزدیک چشیده است، بی‌احترامی می‌کند، بعد می‌خواهد به امامی که تا کنون ندیده است احترام بگذارد؟! ❗مشکل مردم در زمان امام علی(علیه السلام) و امام حسین(علیه السلام) این بود که آداب احترام به پدر و مادر و حفظ حرمت آنها را نمی‌دانستند و این مسأله به سطح جامعه سرایت کرده بود و تبدیل شده بود به بلد نبودن آداب ولایت‌مداری.  ⬅بیاییم با تمرین ولایت‌ مداری نزد پدر و مادرمان، ولایت‌مدار راستین امام زمان (عج) شویم. @montzeran

الـ👈ـآن وقتشه! همین الآن که امام زمان نیست! تا خودتو به رنگِ ماندگارِ انتظـ🌸ـار، دربیاری! تاوقتی امامت وملاقات میکنی گَردِ خستگی جهاد روی روح و بدنت باشه👆 #اللهم_عجل_لولیک_الفـرج @montzeran

🍃سیمای کلی دوران ظهور🍃 ✨قسمت اول✨ با آنکه قرآن کریم معجزه جاوید پیامبر ما در همه زمانهاست» اما میتوان گفت پیشگوئیهای پیامبر از سرنوشت بشر و تحولات گوناگون اسلام در مسیر تاریخ، وخبر از مجد و عظمت و پیروزی دوباره اسلام در جهان ،از معجزه های دیگر آن پیامبر عظیم الشان است. عصر ظهور اسلام که موضوع این کتاب است. در واقع همان عصر ظهور مهدی موعود(عج) است. در احادیثی که «صحابه پیامبر»،تابعین نویسندگان «صحاح» و«دایرةالمعارف های حدیثی» مذاهب مختلف اسلامی از رسول خدا(ص) نقل کرده اند، هیچ فرقی میان «عصر ظهور اسلام» و عصر ظهور مهدی موعود گذاشته نشده است، در این احادیث که به احادیث بشارت نبوی معروف است، به ظهورمهدی موعود مژده داده شده و تعداد آنها بالغ بر صدها حدیث است وچنانچه احادیث امامان معصوم را بر آنان اضافه کنیم، تعداد احادیث بشارت نبوی به هزاران حدیث خواهد رسید. چرا که ائمه هدی آنچه برای ما نقل میکنند از رسول خدا بیان میکنند. بر پایه احادیث، منطقه عمومی ظهور حضرت،شامل کشورهای یمن، حجاز،ایران ، عراق، منطقه شام و فلسطین، مصر و مغرب عربی است. سیمایی که این احادیث از اوضاع جهان و اوضاع منطقه ظهور در آن دوران ارائه میکنند سیمائی کلی است که بسیاری از حوادث بزرگ را همراه با جزئیات آن درکنار نام اشخاص و مکان ها بیان نموده و من تلاش کردهام تا تصویر شفاف دوران ظهور را به شکل دقیق و بهم پیوسته از میان احادیث، استخراج و در دسترس عموم مسلمانان قرار دهم. دراین فصل، ابتداء نگاهی به فضای عمومی عصر ظهور می افکنیم: احادیث ما بیانگر آن است که ظهور حضرت مهدی (ع) پس از یک رشته حوادث مقدماتی منطقه ای و بین المللی از شهر مکه آغاز خواهد شد. در سطح منطقهٌ ظهور، ابتدا دو دولت هوادار آن حضرت در ایران و یمن تشکیل میگردد. یاوران‌ایرانی حضرت، دولت خود را سالها قبل از ظهور برپا میکنند و پس از قرارگرفتن در یک جنگ طولانی؛ آنرا با پیروزی به پایان میبرند. اندکی قبل از ظهور، در بین ایرانیان دو شخصیت برجسته بر مسند قدرت تکیه میزنند، یکی مردی خراسانی است که در قالب یک چهره سیاسی و دیگری شخصی به نام شعیب فرزندصالح که در قالب یک چهره نظامی بروز میکنند. ایرانیان به رهبری آنان، نقش مهمی در حرکتهای ظهور حضرت برعهده میگیرند. و اما یاران یمنی حضرت ،نهضت خود را تنها چند ماه قبل از ظهور آغاز می کنند. به نظر می رسد که یمنیها علاوه بر آماده کردن مقدمات ظهور، درحوادث آن روز حجاز که با خلاء سیاسی روبرو خواهد بود ایفای نقش خواهند کرد. در حجاز پادشاهی به نام عبدالله که از خاندان معروف آن سرزمین است ،به قتل میرسد .او آخرین پادشاه سرزمین حجاز خواهد بود. در پی این حادثه بر‌سر جانشینی او اختلافات فراوانی ایجاد میشود. این اختلافها به خلاء سیاسی در منطقه حجاز منتهی گشته و تا ظهور حضرت ادامه مییابد: آنگاه که عبدالله بمیرد،مردم در انتخاب جانشین او به توافق نرسند، اختلافها آغاز شود و این اختلاف به خواست خداوند ،تا ظهور مولایتان تداوم یاید. به طوری که دوران سلطنتهای طولانی به پایان رسد و عمر حکومت حاکمان به چند ماه و چند روز کاهش یاید. ابوبصیر میگوید: عرض کردم: آیا این دوران طولانی خواهد بود؟ فرمود: هرگز. پس از قتل عبدالله ،اختلافها به درگیری میان قبائل حجاز تبدیل میگردد: ازنشانه های ظهور، حادثه ای است که بین مکه و مدینه رخ می دهد. به امام عرض کردم حادثه چیست؟ فرمود: بر اثر تعصبهای قبیله ای میان مکه و مدینه‌فلانی پانزده نفر از سران قبیله فلان را خواهد کشت. در حدیثی از عبدالرحمان بن سیابة آمده است: امام صادق اي فرمود: چگونه خواهید بود روزگاری که شما را نه دسترسی به امامی هدایت گر باشد و نه دانشی روشنگر. درحالی که گروهی از شما از گروهی دیگر متنفّر و گریزانید. در آن آزمایش خوبان و مخلصان از دیگران شناخته‌شوند. جنگ و اختلاف بالا گیرد بطوری که قدرت. در آغاز روز به دست کسی‌افتد و در پایان همان روز از او گرفته شده و به قتل رسد. درهمین حال نشانه های ظهور آشکار میگردد و شاید بزرگترین نشانه، همان ندای آسمانی است که به نام حضرت در روز بیست و سوم ماه رمضان به گوش‌جهانیان میرسد. سیف پسر عمیره چنین میگوید: نزد منصور (خلیفه عباسی) بودم. او بی مقدمه خطاب به من گفت: ای سیف بن عمیره،به یقین منادی از آسمان ندا خواهد داد و نام مردی از فرزندان ابوطالب‌را خواهد خواند. گفتم: ای امیرالمومنین جانم فدای شما باد! آیا به این سخن ایمان دارید؟ گفت: آری،سوگند به کسی که جانم در دست اوست، این همان چیزی است که به گوش خود شنیده ام. گفتم: ای امیرمومنان،این حدیث را پیش از این نشنیده بودم. گفت: ای سیف، آنچه شنیدی حق است. وقتی آن حادثه به وقوع پیوندد،نخستین کسانی که ندای آسمانی را پاسخ دهند مائیم، چرا که آن نداء، مردی از عموزادگان ما را میطلبد! گفتم: مردی از فرزندان فاطمه؟ گفت: آری ای سیف. اگر این سخن را از محمد بن عل

ی (امام محمد باقر) نشنیده بودم اگر تمام مردم روی زمین هم برایم نقل میکردند. نمی پذیرفتم. اما گوینده این خبر، محمد بن علی است. با این ندای آسمانی،حضرت ار تباط با برخی از یاران خود را آغاز میکند و پس از آن،در همه جای عالم سخن از (مهدی موعود)؛ بر زبانها جاری میگردد. سینه ها مالامال از مهر و محبت او میشود. دشمنان از ظهورش بیمناک و جستجو برای دستیابی به آن وجود مبارک را آغاز میکنند. میان مردم شایع میشود که او در شهر مدینه است . حکومت حجاز با نیروهای خارجی ، از سپاه سفیانی که در سوریه مستقراست یاری میطلید تا شاید بتواند بر اوضاع داخلی مسلط شده وجنگهای قبیله ای حجاز را پایان دهد. سپاهیان سفیانی وارد مدینه میشوند. آنها هر مرد هاشمی راکه مظنون به نظر برسد، دستگیر وزندانی و بسیاری از آنان و هوادارانشان را به قتل میرسانند. براساس روایت حماد،در این حوادث ،‌سفیانی لشکر ویژه ای را برای تعقیب و بازداشت فرزندان حضرت زهرا گسیل می کند.

دم #افطار که بی‌تاب تر و تشنه ترم می‌شوم غرق علمدار، عمو، #آب، حرم... #السلام_علی_ساکن_کربلا

ربنا زنده یاد استاد سلیم موذن زاده اردبیلی

ربنا آننا سمعنا منادیا ما شنیدیم که ما را صدا زدی و لذت بردیم و به سمت تو آمدیم و تو قبول فرمودی

و سپس کمک کردی و سپس بها دادی سپس بالا بردی سپس ارج‌ نهادی

که یک بنده بی مقدار ... به جایگاه پادشاهان برسد من هر چه هم شکل گویم یک از هزار نتوان گفت سر بر استان تو می سایم و از این که هستی ‌‌.. ممنونم

همین که هستی .. کافیست صورت به تربت حسین میگذارم یا کنز الفقرا

یا اله العاصیین خطشکن: همین که نفس میکشم در هوایت کافیست ماه خدا اگر رفت دیگه حسرت فایده ندارد قدر بدانید قدر این ماه دهه آخر التماس به درگاه خدا