🎥 لحظاتی بعد از شهادت شهید هسته ای کشور مصطفی احمدی روشن 🌹مردی که اگر اراده میکرد هیچکس نمیتوانست مقابلش بایستد و آنقدر ایستادگی کرد که دشمن چاره ای جز شهادتش نداشت آخرین باری که دیدمش گله داشت نه از دشمن،بلکه از خودیهای بی اراده هر چند دیگر مصطفی را نداریم ولی صدها مصطفی داریم درهسته ای، نانو،بیو و... حجت نیکی ملکی 🌹درایام سالروز شهادت شادی روحش الفاتحه مع صلوات #از_شهدا_بیاموزیم ❣❣❣❣❣ 🌷 @shahidegomnam14 🌷

#پست ویژه مهدویت #آیا امام زمان (عج) در هر زمانی می‌توانند شاهد اعمال ما باشند؟

بسم الله الرحمن الرحیم

وقتی ما به متون اسلامی اعم از قرآن و روایات مراجعه می‌کنیم متوجه می‌شویم که شاهد بودن پیامبر صلی‌الله علیه و اله و ائمه‌ی اطهار علیه‌السلام نسبت به اعمال ما و رؤیت آن‌ها، امری است که در بین مسلمین خصوصاً شیعه، یقینی است.

🔹الف . وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیرَی الله عَمَلَکمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ ...؛ «یعنی و بگو عمل کنید! خداوند و فرستاده‌ی او و مؤمنان، اعمال شما را می‌بینند ...» خوب در اینجا مؤمنان چه کسانی هستند؟

منظور از مؤمنان در اینجا علی بن ابی‌طالب و ائمه دیگر هستند و روایات زیادی در کتب حدیثی از جمله اصول کافی در این مورد آمده است برای نمونه به یکی از آن‌ها تمسّک می‌کنیم

شخصی خدمت امام رضا علیه‌السلام رسید و عرض کرد: برای من و خانواده‌ام دعایی بفرما، فرمود: مگر من دعا نمی‌کنم؟ به خدا قسم اعمال شما هر شب و روز بر من عرضه می‌شود، راوی می‌گوید: این سخن بر من گران آمد، امام علیه‌السلام متوجّه شد و به من فرمود: آیا تو کتاب خداوند عزّوجلّ را نمی‌خوانی که می‌گوید: ... وَ قُلِ اعْمَلُوا ... به خدا قسم او (مؤمنان) علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام و (سایر ائمه) می‌باشند مرحوم کلینی قدّس سرّه، اصول کافی، ج ۱، ص ۲۴۵

در اینجا باید نکته‌ای را تذکر دهیم و آن این‌که

بعضی از روایات، عرضه اعمال را عصر پنج‌شنبه و بعضی دیگر همه روزه و بعضی دیگر هفته‌ای دو روز و برخی دیگر در آغاز هر ماه و برخی هم به هنگام مرگ و گزاردن در قبر، معرفی می‌کنند،

🔹ب. عالِمُ الْغَیبِ فَلا یظْهِرُ عَلی غَیبِهِ أَحَداً* إِلَّا مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ؛ یعنی: «دانای غیب اوست و هیچ‌کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‌سازد مگر رسولانی که آنان را برگزیده است»

ولی روشن است که این روایات با هم منافاتی ندارند، مثل این‌که در بسیاری از ادارات و نهادها گزارش، گاهی به صورت روزانه و گاهی به صورت هفته‌ای و گاهی ماهانه یا سالیانه می‌باشد

خدای متعال تمامی غیب خود را، در اختیار کسی قرار نمی‌دهد چون در آیه استثناء صورت گرفته است ... إِلَّا مَنِ ارْتَضی ...

پس از این تفسیر شیوا، به‌روشنی درمی‌یابیم که خداوند مقداری از علم غیب خود را در اختیار رسولانش قرار می‌دهد. حال باید ببینیم مصداق «رسول» چه کسی یا کسانی هستند؟

مرحوم علّامه طباطبایی قدّس سرّه ذیل آیه شریفه می‌فرمایند: معنای آیه این است که خداوند عالم به تمامی غیب‌هاست، آن هم علمی که اختصاص به خودش دارد، پس هیچ‌کس از مردم را به غیب خود که مختص خودش می‌باشد، آگاه نمی‌کند

امیرالمؤمنین علیه‌السلام در ضمن حدیثی که در مورد علم غیب الهی ایراد فرمودند این آیه شریفه را تلاوت نمودند، بعد شخص سؤال کرد آن‌ها کیان‌اند؟

در جواب باید گفت: مصداق بارز «رسول» شخص رسول اکرم صلی‌الله علیه و اله و ائمه‌ی اطهار علیه‌السلام هستند همان‌طوری که به این مطلب در حدیثی طولانی در ذیل آیه مذکور در تفسیر نور الثقلین، تصریح شده است و آن حدیث این است

امام علیه‌السلام در پاسخ فرمودند: آن‌ها رسول خدا صلی‌الله علیه و اله و کسی که جانشین او از برگزیدگان خدا باشد.تفسیر نور الثقلین، ج ۵، ص ۴۴۴،

مؤید دیگری هم در دست داریم و آن قسمتی از نامه‌ی امام عصر (عج) به شیخ مفید قدّس سرّه می‌باشد که آن حضرت چنین فرموده‌اند

«من مستودع العهد المأخوذ علی العباد ...»؛ ترجمه: «(این نامه) از محل نگه‌داری و امانتی که از مردم گرفته شده (می‌باشد) پس آنچه در اطراف شما اتفاق می‌افتد (اخبار مهم) و در جوامع شما حادث می‌شود می‌دانیم و چیزی از اخبار و قضایای شما (امور عادی و اخبار زندگی) از ما پنهان نمی‌ماند»

البته وسایل خبرگیری امام (عج) برای ما دقیقاً معلوم نیست، ممکن است فرشتگان و جنّ و بشر را استخدام نموده باشند و ممکن است به آنچه از ویژگی‌های امامت نزدشان هست اکتفا کنند در آن صورت پرده‌ها برای ایشان برداشته می‌شود و پنهانی‌ها به اذن الهی منکشف می‌شود و بر آنچه گذشته و می‌گذرد آگاهی می‌یابند منبع امام مهدی (عج) از ولادت تا ظهور، مؤلف سید محمد کاظم قزوینی، ترجمه دکتر حسین فریدونی،

دلیل ما این است که: همان‌طور که می‌دانیم دایره‌ی مأموریت پیامبر صلی‌الله علیه و اله و ائمه‌ی اطهار علیه‌السلام محدود به مکان و زمان خاصی نیست، خوب آیا ممکن است کسی که چنین مأموریت گسترده‌ای داشته باشد ولی آگاه به تمام زمان‌ها نباشد. پس به حکم عقل لازم است لااقل به بخشی از اسرار غیب آگاهی داشته باشد تفسیر نمونه، ج ۲۵، ص ۱۵۲

از صبح تو در زمزمه بودی...یا...نه؟ غفلت زده مثل همه بودی...یا...نه؟ یک لحظه بیا فکر کن امروز که رفت یادِ پسر فاطمه بودی...یا...نه؟

تو اگر امام زمان را حاضر بدانی و حضورش را باور داشته باشی ادب حضور پیدا می کنی !

ادب حضور یعنی می فهمی که او تو را می بیند دیگر حواست را جمع می کنی

وقتی ادب پیدا کردی عقلت زیادمی شود ! عقلت که زیاد شد عبودیت بیشتری خواهی کرد