#روز_شمار_آغاز_امامت_امام_زمان_عج ✨ربیع الاول بهانه‌ای برای تجدید عهد با امام زمان علیه‌السّلام! 📌 ... اَلسَّلامُ عَلَيْكَ یا عِینُ‌الحیاة... 🔸 جان برادر! برای مانا شدن، چشمهٔ حیات ابدی را دریاب. نشانی‌اش را می‌خواهی؟ شهدا این چشمه را یافتند، جان و تن در آن باختند و جاودانهٔ تاریخ ‌شدند. ذات چشمه، پاکی‌ست، تبلور و نور و زلالی‌ست. اگر خودت را به سرچشمهٔ ناب اندیشه امام زمانت برسانی و جرعه‌نوش معرفتش باشی، حر می‌شوی، عون می‌شوی، حبیب می‌شوی... 🥀ای پسر فاطمه دست من و دامنت بر دل رنجور ما حسرت دیدار تو ✋ همه برای بیعت با امام زمان عج می‌آییم ▫️ #عید_بیعت •┈—┈—┈✿┈—┈—┈• #روز_شمار_۹_ربیع_الاول #۷_روز ✨آغاز امامت امام زمان عج #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج

ادامه مطلب 👇👇

معنای روایت واعمی ابصار هم و اما معناى روايت چنين است كه خداوند بزرگ و مهربان به كسانى كه با اختيار خود راه مستقيم را پيش گرفته و از كج روى ها دورى مى نمايند، لطف فرمود، چشم ظاهر و باطن آنان را بينا مى نمايد تا بهتر بتوانند در طريق خود حق را پيروى كرده و از باطل بپرهيزند، چنان كه از امام زين العابدين (ع ) روايت شده : پس هر گاه خداوند به بنده اى خوبى را اراده كند دو چشمى را كه در قلب اوست باز نموده تا با آن غيب و امر آخرت خود را ببيند و چون غير از اين را اراده نمايد، قلب را به آن چه در آن است وامى گذارد. (219) و اما كسانى كه دوست ندارند راه حق را پيمود و حق را دريابند، از زندگى جز شهوترانى و شهرت طلبى و رياست ، چيز ديگرى را طلب نمى كنند، آنها هم چهار چشم دارند ، وليكن چون با اختيار خود راه حق را رها كرده به دنبال باطل و اهل باطل رفته اند، خداوند چشمان آنها را كور كرده ، ديگر نمى توانند حق را از باطل تميز دهند، و اين يك نوع عذاب اليه و يك نوع تنبيه و ادب است كه خداوند آنها را به خودشان واگذارد، چنان كه در قرآن هم فرموده : و هر كه را خداوند به سبب اعمال و اختيار خود گمراه سازد و ديگر راهنمائى براى او تصور نگردد. (220) زبان : بنابراين كسانى كه بعد از پيامبر گرامى اسلام حق را ترك كرده و باطل را گرفته اند بيچاره اند. چشم : چنين است ، بلكه مراد امام صادق (ع ) آنها مى باشد، چون با وجود آيات قرآنى و روايات نبوى بر احدى حقانيت على بن ابى طالب پوشيده نماند، بالاخص بعد از موضوع غدير خم كه خداوند پيامبر خود را اين گونه تهديد نمود: اگر رهبرى امير المومنين على (ع ) را به مردم ابلاغ نكنى تمام زحماتت هدر رفته است زيرا نمى شود دينى كه با زحمات بسيار به دست آمده و با جنگهاى فراوان و خون شهداى صدر اسلام رواج يافته ، بدون جانشين و رهبرى بماند و پيامبران را تعيين نكند و يا خداوند آن را مبهم گذاشته ، رسول گراميش را از دنيا ببرد و امت رنج ديده و مظلوم و ستم كشيده را بدون سر پرست بگذارد و آن را به دست خود مردم - كه حتى نمى توانند خانواده خود را هم اداره كنند- بسپارد، چنين كارى از حكمت پروردگار دور است و چنين امرى با عدل الهى وفق نمى دهد. بعلاوه كسانى كه متصدى رهبرى مسلمين گرديدند، ايمان به قرآن هم نداشتند، مگر در قرآن درباره پيامبر بزرگ اسلام گفته نشده كه : او از روى هواى نفس سخن نمى گويد؟ هر چه مى گويد از راه وحى است كه به او وحى مى شود. (221)، مگر در كتاب هاى معتبر برادران اهل تسنن ندارد كه : زمانى كه آن حضرت مى خواست به لقاء الله بشتابد در آخر عمرش ‍ درخواست قلم و دوات و كاغذ كرد و مى خواست حجت خود را درباره رهبرى مخصوص على (ع ) تمام نمايد، ولى ...نگذاشت و گفت : ان الرجل ليهجر، اين مرد هذيان مى گويد (آيا نبايد مسلمين جهان ميان اين عقيده و اين گفتار با آيه بالا جمع كنند، اگر تضاد دارد چگونه گوينده چنين حرفى را به مسلمانى قبول دارند چه رسد به رهبرى !) حضرت ناراحت شد و فرمود: قوموا عنى : از اينجا بلند شويد همه را بيرون كرد. (222) و اگر شما همين محاسبه را در هر زمان داشته باشيد مى بينيد چنين افرادى فراوانند با اين كه حق را مى بينند، چنان اسير نفس و هوا هستند كه گويا چشمهاى ظاهر و باطنشان كور است چيزى را مشاهده نمى كنند كه در زمان خود ما هم در ايران فراوان ديده شد.

قلب سالم وغیرسالم زبان : پس تمام بدبختى هاى ما از قلب ناشى شد؟! چشم : البته قلب چنين است ، چنان كه از رسول خدا (ص ) روايت شده : در انسان پاره گوشتى است كه هر گاه آن سلامت باشد ساير جسد بواسطه آن سالم است ، و زمانى كه آن مريض گردد، ساير بدن مريض و تباه خواهد شد، و آن قلب است (223) و درباره شما هم همين تعبير شده كه : در انسان دو پاره گوشت است كه هر گاه سالم باشند بدن سالم است : دل و زبان . (224) قلب : ممكن است جهت وابستگى سلامت جسد را بر سلامت من بيان كنيد شايد بتوانم خود را اصلاح كنم ؟ چشم : علت وابستگى سلامت جسد بر سلامت شما اينست چنان كه علماى اخلاق فرموده اند هر گز دل آدمى از فكر و خيال خالى نمى باشد، چنان كه دريا محل ورود آبهاى مختلف است و يا مانند شهرى بزرگ كه محل رفت و آمد افراد گوناگون مى باشد و يا آئينه اى كه از برابر آن اشياء متنوع و صورتهاى بيحد بگذرد و يا چون هدفى كه تيرهاى فراوان به سوى آن افكنده شود؛ بنابراين بايد هر انسانى حواسش جمع بوده و از ورود و خروج افكار و خيالات مختلف خود را نبازد و به انحراف كشيده نشود كه اگر خداى نخواسته انسان غفلت كند، بدبختى و بيچارگى ها به بار خواهد آورد و به جائى خواهد رسيد كه تكذيب حق كند و بكلى از ايمان خارج شود.

‌ به رسم عاشقے 💠دوباره سه شنبه 🔰و دلتنگ جمکران😭 دعای توسل میخوانیم

💠 ویژه برنامه آغاز سالروز امامت امام زمان(عج) 🔰با حضور مداح وخواننده مطرح سرود سلام فرمانده: حاج ابوذر روحی همراه با: ✔️همخوانی سرود سلام فرمانده ۱ و ۲ ✔️همراه با ویژه برنامه های متنوع از روایتگری تا نور افشانی 🗓 دوشنبه سوم مهرماه ۱۴۰۲ ⏰ازنمازمغرب وعشاء 🔘اصفهان خوراسگان،آستان‌مقدس‌امام‌زاده‌ابوالعباس‌

✳️قران کریم میفرماید: «فما متاع الحیوة الدنیا فی الاخره الاقلیل» 💫💫💫 یعنی✍ متاع زندگی دنیا در برابر آخرت، جز اندکی نیست. 📗سوره توبه آیه۳۸ ـــــــــــــــــــــــــــــ ان المال والبنین حرث الدنیا و العمل الصالح حرث الاخرة و قد یجمعهما اللّه تعالی لاقوام. 🔰🔰🔰 یعنی👈مال و فرزندان کشتگاه #دنیا است و عمل صالح، محصولی از کشتگاه دنیا برای #آخرت است و گاهی خداوند هر دو را برای اقوامی فراهم می‌آورد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗: نهج البلاغه فیض الاسلام، خطبه ی ۲۳، فراز ۴.

✍ساختن « #حیات_طیبه» و « #زندگی_هدف_دار» در کره ی خاکی ↩️با این بُعد است که اشتغال و فعالیت در راه تولید و تنظیم مواد معیشت 👈👈و دیگر وسایل زندگی و هم چنین علاقه به فرزندان و تعلیم و تربیت آنان، جنبه ی « #عبادت» به خود می‌گیرد. ـــــــــــــــــــــــــــ 📗ترجمه و شرح نهج البلاغه، جلد۵، صفحات۶۰ و۶۲ تلخیص.

✳️حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند: «خذ من الدنیا ما اتاک و تول عما تولّی عنک فان انت لم تفعل فاجمل فی الطلب.» یعنی✍از دنیا بگیر آن چه #از_راه_حلال به سوی تو می‌آید ↩️و رو بگردان از آن چه رو می‌گرداند (دستت نمی رسد) و اگر تو (این کار) نکنی، پس در طلب و خواستن زیاده روی مکن. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗: نهج البلاغه فیض الاسلام، کلام ۳۸۷.

💰در طلب مال دنیا مردم #سه گروهند: 💫💫💫💫💫 1⃣گروه اول، ✍ کسانی که مال دنیا را از #راه_حرام به دست آورند... ✨✨✨✨✨ 👈و هرچه دستشان رسد، به غضب و قهر به خود می‌کشند و سرانجام آن را نیندیشند. 🚨ایشان اهل #عقابند و سزاوار #عذاب.

2⃣گروه دوم، ✍کسانی هستند که دنیا را از #راه_حلال چون بازرگانی و کشاورزی به دست آرند.... ✅اینان اهل حسابند و در مشیّت حق و درگاه خداوندی #گناهکار: نیستند.

3⃣گروه سوم، ✍ کسانی هستند که از دنیا به سدّ جوع و ستر عورت #قناعت میکنند. 👈 ایشان را نه حساب است و نه عقاب. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗 خلاصه کشف الاسرار، جلد ۲، صفحات۲۲۰_ ۲۲۱.

🔷علامه مجلسی، درباره ی #مال_دنیا می‌گوید: 💰دینار و درهم و اموال دنیا و کالاهای آن، به کلی #ناپسند_نیست، ↩️ بلکه آن دسته از مال دنیا ناپسند است که: 👈از #حرام یا #شبهه به دست آید یا وسیله ی این دو شود. ⛔️ 👈از یاد #خدا باز دارد. ⛔️ 👈مانع #عبادت خدا باشد. ⛔️ 👈یا انسان چنان به آن‌ها دل بندد که در حقوق واجب و مستحب، بذل و انفاق نکند.⛔️ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📙موازنه اسلامی بین دنیا و آخرت، صفحات۲۵۵ _۲۵۶.

✳️امام علی علیه السلام در بیشتر #خطبه‌ها با سفارش به #زهد و #تقوا، همواره درباره ی مال اندوزی هشدار می‌دهند... 🔰🔰🔰🔰 ↩️که مال اندوزان عاقبت خوبی ندارند و با چه مشقت‌هایی مال را می‌اندوزند و #نمی_خورند،⛔️ ↩️ با چه زحماتی بنا می‌کنند و در آن مسکن #نمیگزینند⛔️ ↩️ و سپس به سوی خدا می‌روند، نه مالی را با خود حمل می‌کنند و نه بنایی را با خود منتقل می‌سازند.⛔️ 💫💫💫💫💫 🖊 نظر به این ندارند که این مال موقعی برای انسان معنی دارد و دارای ارزش است که برای #رفع_نیازمندی‌ها باشد. 🔻🔻🔻🔻 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗ترجمه و شرح نهج البلاغه، جلد ۲۱، صفحات ۱۵۱ و ۱۸۵ تلخیص.

✳️حضرت علی علیه السلام می‌فرماید: 🔻🔻🔻 ✍پس کسی که خداوند #ثروتی به او عطا فرموده است، باید با آن مال: ☑️خویشان را یاری دهد. ☑️مهمانی شایسته کند. ☑️ اسیر و گرفتار را رهایی بخشد. ☑️ به درویش و وام دار عطا کند. ☑️ بر ادای حقوق و دفع حوادث و پیش آمدها شکیبایی ورزد 👈 و تمامی این‌ها را برای به دست آوردن ثواب و پاداش الهی انجام دهد. 🖊پس پیروزمند شدن به این بخشش‌ها در #دنیا، سبب بزرگی و خوش نام بودن و نیکی و در #آخرت، وسیله ی رسیدن به درجات عالیه است، اگر خدا بخواهد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 نهج البلاغه فیض الاسلام، خطبه ی ۱۴۲، فراز ۲ و ۳،

📜«و ما المال والاهلون الا ودیعه ولابد یوما ان ترد الودائع *» 🔰🔰🔰 یعنی🖊#سرمایه‌ها و #خانواده، #امانتی بیش نیستند ↩️ و #امانتها به ناچار روزی برگردانده می‌شوند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗 محاضرات الادباء، جلد ۴، صفحه ۳۸۸.

«الدنیا ظلّ زائل» یعنی👈دنیا سایه ایست #زایل شونده. 🌀🌀🌀 ✳️مولای متقیان می‌فرماید: ✍آگاه باشید این #دنیا که شما آن را آرزو کرده و به آن علاقه دارید ✨✨✨✨ 👈 شما را گاه به #خشم می‌آورد و زمانی #خشنود می‌سازد، ✨✨✨✨✨✨ 👈نه سرای #اقامت و باقی ماندن شما است و نه جایی که برای آن آفریده شده و نه محلی که به آن #دعوت گشته اید. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗غررالحکم، جلد ۱، صفحه۸۴.

«الدنیا ظلّ زائل» یعنی👈دنیا سایه ایست #زایل شونده. 🌀🌀🌀 ✳️مولای متقیان می‌فرماید: ✍آگاه باشید این #دنیا که شما آن را آرزو کرده و به آن علاقه دارید ✨✨✨✨ 👈 شما را گاه به #خشم می‌آورد و زمانی #خشنود می‌سازد، ✨✨✨✨✨✨ 👈نه سرای #اقامت و باقی ماندن شما است و نه جایی که برای آن آفریده شده و نه محلی که به آن #دعوت گشته اید. 💫 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗غررالحکم، جلد ۱، صفحه۸۴.

✍امام باقر علیه السلام دنیا را به #سایه_بعد_از_ظهر تشبیه می‌نمایند. 🔻🔻🔻🔻 «لانها عند أهل اللّب والعلم باللّه کفیی ء الظلال» یعنی✍ دنیا در نظر خردمندان و خداشناسان همانند #سایه_بعد_از_ظهر است. ـــــــــــــــــــــــــــــــ 📙: اصول کافی، جلد ۳، صفحات ۲۰۰و ۲۰۱، حدیث ۱۶.

حالا چه کنیم که #دنیا_زده نشیم!؟؟؟ ⁉️⁉️ 🔻اولین راه مقابله با دنیا زدگی #یاد_خداست... «الا بذکر اللّه تطمئن القلوب» ✨✨✨ یعنی👈 آگاه باش که با یاد خدا دلها آرامش می‌یابد. ✳️خداوند سبحان ذکر و یاد خود را روشنایی بخش دل‌ها قرار داد که به سبب آن، 👈بعد از کَری، می‌شنوند ✨✨ 👈و بعد از تاریکی، می‌بینند ✨✨ 👈و بعد از دشمنی و ستیزگی، فرمانبر و مطیع می‌گردند ✅و نتیجه اینکه رضایت و خوشنودی او را به دست می‌آورند ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗نهج البلاغه فیض الاسلام، خطبه ی ۲۱۳، فراز ۱.

🔻دومین راه مقابله با دنیا زدگی ✳️ #یاد_مرگ و #آخرت_گرایی هست 🔰🔰🔰🔰 «اوصیکم بذکر الموت و اقلال الغفله عنه و کیف غفلتکم عما لیس یغفلکم.» یعنی✍از #مرگ غافل نباشید، شما را به یاد #مرگ سفارش می‌کنم، ↩️ چگونه می‌توانید از مرگ غافل باشید در حالی که او شما را #فراموش_نمیکند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 نهج البلاغه فیض الاسلام، خطبه ی ۲۳۰، فراز ۳.

🔻سومین راه مقابله با دنیا زدگی ✳️ #پند_پذیری و #عبرت_آموزی از سرگذشت دنیا داران هست 🔰🔰🔰 📜امام علی علیه السلام در خطبه ی دیگری می‌فرماید: ✍شما را در روزگارهای گذشته #عبرتی است. ✨✨✨✨ 👈 کجایند عمالقه و فرزندان شان؟⁉️ 👈 کجایند فراعنه (پادشاهان مصر) و فرزندان شان؟⁉️ 💫💫💫💫 👈 کجایند مردم شهرهای #رس ↩️ (رس نام چاه بزرگی بود که مردم در کنار آن گرد آمدند و درخت #صنوبر را پرستش نمودند. خداوند نیز آنان را هلاک و نابود ساخت ↩️ آنان پیامبران را کشتند و احکام فرستادگان خدا را خاموش کردند و شیوه‌های گردن کشان را زنده کردند🗡 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 نهج البلاغه فیض الاسلام، خطبه ۱۸۱، فراز ۲۰.