● نسخه pdf ♨️ شیخ شهید و دوقطبی‌های کاذب تاریخ مشروطه 👈 بررسی اتهامات مطرح شده درباره آیت الله شیخ فضل الله نوری (ره) ✍ یادداشت محمدصادق ابوالحسنی در روزنامه فرهیختگان: 🔰 پیش نیاز مطالعات مشروطه: نوشتار حاضر، به کلیشه‌های بی‌بنیاد تاریخنگاری سکولار در باب مشروطه و شیخ شهید می‌پردازد و بر آن است تا نگاهی واقع‌گرا به خواننده منتقل سازد. ✍ لینک متن نوشتار: http://fdn.ir/58356 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 http://eitaa.com/monzer_ir

💥 پاسخ به یک شایعه جنجالی 👈 آیا حکم اعدام شیخ فضل الله را آخوند خراسانی صادر کرد؟ ▫️تیتر روز | محورهای گفتگوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی با محمدصادق ابوالحسنی: 1⃣ ماجرای تلگراف آخوند خراسانی در حمایت از شیخ فضل الله نوری چه بود؟ 2⃣ اظهارات بیت مرحوم آخوند درباره واکنش ایشان به اعدام شیخ شهید 3⃣ واکنش علمای نجف به شهادت اول مجتهد تهران 4⃣ چه دست‌هایی دنبال بدبین‌ کردن علمای مشروطه‌خواه نسبت به شیخ بودند؟ 5⃣ عیارسنجی تاریخنگاری مشروطه و دستاوردهای آن برای امروز 6⃣ بررسی نگاه رهبران انقلاب اسلامی به شیخ شهید 🔰 متن کامل مصاحبه 🔰 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 http://eitaa.com/monzer_ir

♨️ شهید مدرس با پایمردی شیخ فضل الله (ره) به مجلس راه یافت 👈 گفت و گوی نشریه شاهد یاران با استاد ابوالحسنی (منذر) 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 http://eitaa.com/monzer_ir

❁❁ 💥 پاسخ به یک شایعه جنجالی 👈 آیا حکم اعدام شیخ ‌فضل ‌الله نوری (ره) را آخوند ‌خراسانی (ره) صادر کرد؟ ✔️ حجت الاسلام محمدصادق ابوالحسنی 🔻 کسانی که به این شایعه دامن زدند، نه اعتقادی به مرجع مشروطه‌خواه٬ یعنی «آخوند‌خراسانی» داشتند و نه ارادتی به شهید مشروعه‌خواه «آیت‌الله حاج شیخ‌فضل‌الله نوری»! ما دلایل محکمی داریم که این شایعه را از اساس رد میکند. 🔰طراح شایعه کیست؟ 1⃣ این ادعای بی اساس٬ از سوی شیخ‌ابراهیم زنجانی -دادستان محکمه فرمایشی شیخ شهید- پخش شده تا به دادگاه تحمیلی و حکم اعدام شیخ، مشروعیت بدهد. ولی زنجانی همان کسی است که چندان اعتقادی به آخوندخراسانی نداشت؛ لذا بعدها برای حمایت از تقی‌زاده، به مرحوم آخوند نیز حمله کرد و تلویحا از ایشان به عنوان «اشرار»، «علمای سوء» و «دارای افکار فاسد» یاد کرد! ادعای او هم درباره حکم اعدام٬ سند معتبری ندارد. 🔰 اصل ماجرا چه بود؟ 2⃣ ببینید اگر واقعا مرحوم آخوند، حکم اعدام شیخ را صادر کرده است٬ پس چرا جناب عبدالحسین کفایی در کتاب مرگی در نور به نقل از حاج‌میرزا احمد (سومین فرزند آخوند) از اندوه شدید آخوند‌خراسانی در مرگ شیخ و برگزاری فاتحه در منزل ایشان خبر می‌دهد؟ آیا می‌شود که ایشان با وجود گریه و تاثر شدید و برگزاری مجلس عزا، خودشان حکم اعدام شیخ را صادر کرده باشند؟ خیر، باید عرض کنم که حتی مرحوم آخوند زودتر از اعدام شیخ شهید٬ تلگرافی به تهران زده بود و نسبت به حفظ جان شیخ سفارش کرده بود، ولی سران تندروی مشروطه آن را مخفی کردند. 🔰 واکنش مرحوم آخوند به اعدام شیخ شهید: از شدت تأثر، بر زمین افتادند! 3⃣ حالا حقیقت ماجرا را برای‌ شما عرض میکنم. حقیر، در ۱۵ شهریور ماه سال ۱۳۷۹ در معیت پدرم مرحوم استاد علی‌ابوالحسنی(منذر) خدمت حجت‌الاسلام والمسلمین حاج میرزا عبدالرضا کفایی (فرزند میرزا احمد کفایی) بودم که ایشان گفتند: «مرحوم پدرم آیت‌ا...‌حاج‌ میرزا احمد کفایی می‌فرمود: بعد از آنکه دولت موقت مشروطه یعنی فاتحین تهران، خبر پیروزی را به آخوند‌خراسانی دادند، اولین اقدام ایشان، ارسال تلگراف به همین دولت موقت برای حفظ حریم و جان حاج شیخ‌فضل‌الله نوری بود مطلب دیگری که باز از مرحوم والد نقل می‌کنم این است که مرحوم آخوند‌خراسانی از درس می‌آمدند. در خلال مسیر، خبر اعدام شیخ فضل‌الله را به ایشان دادند، پدرم می‌فرمود: برای اولین و آخرین‌بار ما چنین عکس‌العملی را در مرحوم آخوند دیدیم. مردی با آن شجاعت و با آن استقامت، بر اثر شنیدن خبر اعدام شیخ فضل‌الله٬ از شدت ضعف همانجا وسط کوچه به زمین خورد، چنانکه زیر بغلش را گرفتند و از جا بلند کردند؛ که این از شدت تاثیر شنیدن این خبر وحشت‌زا در آخوند حکایت داشت و هیچ مورد دیگری، حتی در قضیه اشغال شمال ایران توسط قشون روس تزاری، چنین عکس‌العمل شدیدی از آخوند دیده نشد. این را مرحوم پدرم که خود شاهد ماجرا بود نقل می‌کرد ». 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

⭕️ آخوند خراسانی با شنیدن خبر اعدام شیخ، عمامه‌اش را بر زمین زد! 👈 محمدصادق ابوالحسنی در گفتگو با مرکز اسناد🔻 ▪️مرحوم یوسف محسن اردبیلی از تاریخ‌پژوهان و نویسندگان معاصر، یک نامه‌ خواندنی به پدرم استاد منذر نوشته که الان نزد من موجود است. ایشان می‌نویسد: پدرم از پدرش آیت‌الله آقا میرزا یوسف مجتهد اردبیلی، که از خواصِ اصحاب و نزدیکان آخوند خراسانی بود، نقل می‌کرد: ▪️روزى در کتابخانۀ آخوند خراسانى با جمعى که در میان آنان آقا ضیاء عراقى، شیخ على بسطامى، شیخ احمد رشتى و جمعى دیگر از معارف تلامیذ ایشان حضور داشتند، مشغول مذاکره بودیم. به محض اینکه تلگراف خبر شهادت شیخ‌ فضل‌الله را به آخوند دادند، چنان ناراحت شد که عمامه از سر برداشت و بر زمین زد و با کمال ناراحتی فرمود: «این چه کار است که مى‏ کنند، به دستور چه کسى این گونه اعمال را مرتکب مى‏ شوند؟! إنّا للّه‏ و انّا الیه راجِعُون.» 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

🎥 آیا شیخ فضل الله با مدارس جدید، مخالف بود؟! 👈 محمدصادق ابوالحسنی | برنامه ضیافت: شیخ شهید (ره) برای تقویت مدارس جدید فتوا داد و حتی کمک مالی هم به آن کرد. 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 http://eitaa.com/monzer_ir

🔺 فتوای شیخ فضل الله نوری (ره) در تایید مدارس جدید + سند 👈 سند تأييد قاطع آیت الله شيخ‌ فضل‌الله نوری (ره) نسبت به مدارس جديد (که از آن با تعبیر پرمعنای «خیر جاری بزرگ» یاد کرده است) مربوط به سال 1316 و در اوايل تأسيس و ترويج مدارس جديد. ایشان مبلغ یکصد تومان هم به این کار کمک کرده‌اند که در آن زمان مبلغ خوبی بوده است. 📚 منبع: کتاب رسائل، اعلاميه‌ها، مکتوبات، ... و روزنامة شيخ شهيد فضل الله نوري، اثر محمد ترکمان، ج1، مؤسسة خدمات فرهنگي رسا، تهران، 1362، ص123. 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

⭕️ سخن عجیب استاد دانشگاه کمبریج درباره شیخ فضل الله نوری! 🔰 پیتر آوری، استاد تاریخ دانشگاه کمبریج: 1⃣ شیخ فضل الله، حاکمیت را از آن خداوند می‌دانست؛ نه از آن شاه! 2⃣ اعدام شیخ، یکی از کارهای زشت و تندورانه مشروطه‌خواهان است. 3⃣ شیخ فضل الله، مرد دانشمند و افتاده‌ای بود. 🔹 پیتر آوری (Peter Avery)، ایران شناس انگلیسی، در برابر کسانی که شیخ شهید را به شاه پرستی و یا حسدورزی به سیدین طباطبایی و بهبهانی متهم می‌کنند، به وضوح از "دانش" و "افتادگی" و اعتقاد شیخ به "حاکمیت قوانین اسلام بر جامعه" سخن می‌گوید. بر پایه دیدگاه این دانشمند اروپایی، شیخ، نماینده آن مکتب فکری است که حق حاکمیت را نه بر مبنای استبداد شاهی قبول داشت و نه بر مبنای حاکمیت لیبرالیستی؛ بلکه حق حاکمیت را مخصوص خداوند می‌دانست. این نظریه، خط بطلانی است بر گفتار کسانی که شیخ را به تکبر، استبدادخواهی و شاه‌بازی متهم می‌کنند. 📚 منبع: کتاب تاریخ معاصر ایران، اثر پیتر آوری، ترجمه محمد رفیعی مهرآبادی، موسسه مطبوعاتی عطائی، تهران ۱۳۶۳، ص ۲۵۱. 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

⚫️ پیشنهاد مفید برای اعضای کانال 💥 دسترسی به آرشیو ماندگار تاریخی 👈 برخی از اعضای محترم می‌گویند، نرم افزار ایتا پس از شش ماه، تصاویر و آرشیو صوتی - فایلی گذشته را از دسترس خارج می‌کند لذا کانال خود را در نرم افزار دیگر راه‌اندازی کنید. 🔹به همین جهت پیشنهاد می‌کنیم عضو کانال اسرار تاریخ در تلگرام شوید و مطالب را به صورت آرشیوی داشته باشید تا با یک سرچ به راحتی استفاده کنید. البته فعالیت ما پس از آمدن ایتا، در تلگرام متوقف شده بود ولی بنا به ضرورت حفظ مطالب تاریخی خودمان ناچار شدیم. وانگهی، کانال اصلی ما همین کانال در ایتا است و در کانال تلگرام تنها بخشی از مطالب ایتا بارگذاری می‌شود (داده‌های الکترونیکی pdf و صوت و برخی تصاویر) حتی گاه مطالب جدیدی در تلگرام هست که اینجا نیست؛ لذا حضور در تلگرام شما را از همه مطالب ایتا بی‌نیاز نمی‌کند، بنابراین می‌توانید همزمان از هر دو کانال استفاده کنید. آرشیو ماندگار کانال اسرار تاریخ | تلگرام 🔻🔻🔻 http://telegram.me/monzer_ir

● احیاگران شیخ شهید 👈 پس از گذشت ۳۳ سال | تیتر اول پایگاه موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران: 💥 عکسی دیده نشده از تاریخنگار خبیر، استاد ابوالحسنی منذر (ره) و بزرگمرد دین و سیاست آیت الله شیخ حسین لنکرانی (ره) ✍ محمدصادق ابوالحسنی🔻 ▫️مردادماه امسال، صد و دوازدهمین سالگرد اعدام مظلومانه شیخ فضل الله نوری (ره) است و یادآور خاطره دو احیاگر شیخ شهید، یعنی آیت الله شیخ حسین لنکرانی و استاد علی ابوالحسنی (منذر). این دو بزرگوار، به راستی نمادی سترگ از «جریان شناسی»، «دشمن شناسی»، «بصیرتمندی» و «ایران دوستی» بودند و گفتمان فکری آنها دستاورد مبارکی داشت که نهایتاً به یک جریان فرهنگی – تاریخی انجامید. ▫️نقش تاریخی «لنکرانی» در اتصال مشروطه به انقلاب اسلامی و نیز سهم برجسته‌ «منذر» در اعتلای ذهنیت تاریخی و مواجهه با تاریخنگاری سکولار فراموش نشدنی است. تاکید آن دو بزرگوار بر هویّت ملی و تمامیت ارضی ایران و همچنین حراست از فرهنگ عاشورایی شیعه ممتاز بود و هیچ کس به اندازه آنها در غبارروبی از چهره شیخ شهید و رازگشایی از اسرار مشروطه، توفیق نیافت؛ تنها در زلال اندیشه و نوشتار آنان است که چهره حقیقی شیخ، نمایان می‌گردد و می‌توان از چهره‌ای که کسروی‌ و کسروی مآبان برای شیخ ساختند، خلاصی یافت. 🔰توضیح عکس در این نگاره، نمایی از مجلس ترحیم مرحوم کیاعلی کیا به چشم می‌خورد که در آن، استاد ابوالحسنی ۳۳ ساله در کنار استادش، آیت‌الله لنکرانی ۱۰۰ ساله در مسجد ارک تهران مشاهده می‌شوند. روحشان شاد و راهشان پر رهرو باد. ⬅️ متن کامل نوشتار ➡️ 🆔کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir

🔺 حضور اندیشوران در بزرگداشت مرحوم استاد ابوالحسنی (منذر) | اسفند ۱۳۹۰ 👈 ردیف اول از چپ، اندیشمندان حوزه و دانشگاه، آقایان دکتر: موسی حقانی، موسی نجفی، علی اکبر ولایتی، حاج شیخ ابوذر بیدار، غلامعلی حداد عادل، استاد حاج شیخ محمدعلی جاودان و استاد منوچهر صدوقی سها 💥 ضمنا آقایان دکتر رجبی دوانی و محمدرضا کائینی نیز در تصویر دیده می‌شوند (پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی) 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

⚫️ تبارشناسی یک تفکر 💥 جریان‌شناسی اندیشه‌های استاد ابوالحسنی منذر و آیت الله لنکرانی (ره) از نگاه دکتر موسی نجفی 🔻🔻

⭕️ «جریان‌شناسی تاریخی» و «بصیرت سیاسی» 👈 در اتمسفر فکری آیت الله لنکرانی و استاد ابوالحسنی (منذر) 👈 بحث جذاب دکتر موسی نجفی: 1️⃣ اولین بار چگونه با مرحوم لنکرانی آشنا شدم؟ 2⃣ لنکرانی چه امتیازاتی داشت و چه رابطه‌ای بین او و استاد منذر برقرار بود؟ 3⃣ محورهای اشتراکات نظری و عملی این دو عالم فقید: ▪️ توجه به هویت ملی و صیانت از فرهنگ شیعی ▪️جریان شناسی تاریخی و پیگیری خط موازنۀ منفی ▪️خط «ضدانگلیسی» و مواجهه با استعمار و غربزدگی ▪️ تقابل با وهابی‌مآبی و سلفی‌‌زدگی ▪️ حساسیت نسبت به شیخ فضل الله نوری (ره) و تقابل با کسروی‌مآبی و تاریخنگاری سکولار 📚 منبع: ماهنامه آموزشی معارف؛ به کوشش فتاح نقی‌پور. 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

┈┅ ❁❁ ┅┈ 🏴 #پادکست_حسینی 💥سلطنت سیدالشهداء (ع) بر قلبها 🌞 پای سخنان: 🔹حضرت استاد ابوالحسنی مُنذِر (ره) 🔹حجت‌الاسلام محمدصادق ابوالحسنی ▫️با اجرای: نریمان پناهی 🆔 اندیشکده استاد منذر (ره): 🌐 eitaa.com/monzer_ir

┈┅ ❁❁ ┅┈ 💥 کربلا و سلوک عاشورایی 👈 منظومه‌ای در نسبت امروز ما با عاشورا ▫️تقدیم به کانال وزین بیداری ملت 🔰 شعر از محمدصادق ابوالحسنی ▪«کربلا یعنی که جان را ساختن ▪از خودی بی‌خود شدن، دل باختن ▪کربلا یعنی حجاب انداختن ▪بر حدیث عاشقان پرداختن ▪️کربلا خط مسیر عزت است ▪️شاهراه کثرت اندر وحدت است ▪️گشته هستی سوی یک نقطه روان ▪️نقطه وصل زمین و آسمان ▪️نقطه معراج شاه نشأتین ▪️عرش منظر، مرقد پاک حسین(ع)» ❁❁❁ ▪️کربلا دریای شور است و شعور ▪️خیزد از امواج آن، روز ظهور ▪️کربلا یعنی بیا جان جهان ▪️یادگار نینوا، صاحب زمان ▪️کربلا یعنی که یا مهدی بیا ▪️نیستم من اهل بد عهدی، بیا ❁❁❁ ▪️کربلا مجرای تقدیر و رضا ▪️نطق زینب با نوای مرتضی ▪️کربلا یعنی جمیل ما رایت(۱) ▪️ما لنا من امر، الا ما قضیت(۲) ▪️کربلا یعنی مسیر کهکشان ▪️خانه‌ای بر دامن آتشفشان ▪️کربلا آمد نشان از بی‌نشان ▪️سر به روی نیزه، پیکر خون‌فشان ▪️کربلا یعنی که صبر و ابتلا ▪️سیر قدسی با "بلاء للولا" ▪️ کربلا، شرح دل و دلداده‌ای ▪️گریه شه بر سر شهزاده‌ای ▪️یا غم آقا و آقازاده‌ای ▪️اشک عمو و برادر زاده‌ای ▪️کربلا یعنی دل آرامم حسین ▪️نقطه آغاز و فرجامم حسین ❁❁❁ ▪️کربلا یعنی که جنگ سرنوشت ▪جنگ با هر اژدر جادوسرشت ▪️کربلا یعنی بسان شیر باش ▪️با شغالان، روبهان، درگیر باش ▪کربلا یعنی که جنگ نرم و سخت ▪جنگ با سوداگران تاج و تخت ▪کربلا شوریده بر آل یهود ▪تیشه‌ای بر ریشه "آل سعود" ▪️کربلا، خیل سپاه حق پرست ▪️تاخت بر تکفیریان بت پرست ▪️کربلا یعنی بصیرت در بکا ▪️خط بطلان بر مرام "امریکا" ▪️کربلا، دل، مثنوی طاقدیس ▪️شعر او، افشای مکر "انگلیس" ▪کربلا از ذوالفقار حیدری ▪شیعه گوید لافتی الا علی (ع) ❁❁❁ ▪کربلا یعنی که صفین در مصاف ▪ذوالفقاری برکشیده از غلاف ▪کربلا یعنی جمل در پیش روست ▪شیعه را خون شهادت آبروست ▪کربلا خاری به چشم ناکثان ▪لعنت حق بر فلان بن فلان ▪کربلا یعنی جهاد بی‌امان ▪دست رد بر سینه نامحرمان ▪کربلا، سیر جمل تا نهروان ▪با ولایت از کران تا بی‌کران ▪کربلا جام بلا را نوش کن ▪نغمه «قالوا بلی» را گوش کن ▪جنت حق، جنت روی حسین ▪قبله عشاق، ابروی حسین ▪کربلا شد وعده اهل یقین ▪آفرین بر پیروان شاه دین محرم الحرام ۱۳۹۹ ه. ش. نبوی علی هاجرها آلاف التحیه و الثناء محمدصادق ابوالحسنی نکته: چهار بیت آغازین، با اقتباس از اشعار دوست ادیبم، جناب استاد موذن تبریزی تنظیم گردیده است. پاورقی: ۱. برگرفته از جمله معروف حضرت زینب (س): ما رایت الا جمیلا ۲. یادآور کلام نورانی امام سجاد (ع) در دعای ششم صحیفه سجادیه: لَیسَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ إِلَّا مَا قَضَیتَ، وَ لَا مِنَ الْخَیرِ إِلَّا مَا أَعْطَیتَ 🔴🔴بیداری ملت @bidariymelat @bidariymelat

#ویژه_محرم #تخفیف_ویژه 📚 کتاب «سیاه‌پوشی در سوگ ائمه نور» ✍🏼 شاهکار قلمی استاد #علی_ابوالحسنی(منذر) 📦 ارسال رایگان به سراسر کشور 🎁 قیمت: ۵۵,۳۰۰ تومان 🌐 Poiict.ir/6572 🔻محورهای بحث: 💢 تبیین ریشه‌های تاریخی و اعتقادی 💢 رمز انتخاب رنگ سیاه در ایام عزا 💢 سیاه‌پوشی در ملل و اقوام جهان 💢 دلایل جواز و استحباب سیاه‌پوشی 💢 سیاه‌پوشی عرشیان و ملکوتیان در عزای سالار شهیدان و... 🆔 @PoiictNews 🆔 @iictchannel

🎥 #معرفی_کتاب 🏴 سیاه‌پوشی در سوگ ائمه نور(؏) 🖋 اثر استاد علی ابوالحسنی (منذر) 👈 تبیین ریشه‌های تاریخی، فقهی و اعتقادی سنت سیاهپوشی و دفاع علمی از شعائر حسینی (ع) 👈 پاسخ قاطع به شبهاتی که سعی دارد، رسم سیاه‌پوشی در عزای حسینی را سنت بنی‌عباس نشان دهد. 🔰 هم اکنون برای تهیه کتاب با ارسال رایگان اقدام کنید: 🌐 Poiict.ir/6572 @PoiictNews 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

🔺مقاله پژوهشی/ PDF 🔻برای استخراج اصول تربیتی از عاشورا ● عنوان: معناشناسی تربیت اسلامی مبتنی بر متن مقاتل عاشورا ✍️ به قلم دکتر روح الله خویگانی، مهدی محمودی و مریم محمدی 📚 منبع: فصلنامه پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی، ش ۵۰ (بهار ۱۴۰۰) #سیر_مطالعات_تاریخی #تاریخ_عاشورا #سیر_مطالعات_تاریخ_اسلام 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐http://eitaa.com/monzer_ir

💥 اختصاصی | از امروز در همین کانال ⚫️ صحنه‌های تکان دهنده از عزاداری عجیب هندوها برای امام حسین (ع) 👈 همراه با مطالب جذاب و نکته‌های ناب درباره آثار فرهنگی و تمدنی عاشورا و عزاداری بر فرهنگ هندوستان ✔️ به روایت استاد علی ابوالحسنی (ره)🔻 ▪️شرح تصویر بالا: حضور یکی از رهبران هندو در عزاداری محرم 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir

┈┅ ❁❁ ┅┈ 💥 سفر به هند 1⃣ 👈 خاطرات عجیب از عزاداری هندوها برای امام حسین (ع) ✔️ استاد علی ابوالحسنی (منذر)🔻 🔰 خودم دیدم که هندوها با توسل به امام حسین (ع) صاحب فرزند می‌شوند و آنها را پیک امام می‌نمایند! ○ این جانب، محرم الحرام سال 1409 ق در هندوستان به سر برده و از نزدیک شاهد انواع عزاداری شیعیان، اهل سنت و حتی هندوها در سوگ سالار شهیدان (ع) بوده‌ام. ○ روز هفتم محرم، به همراه تنی چند از دوستان ، به روستای «بَهَوّا» ، واقع در 100 – 150 کیلومتری لکهنو رفتیم. شب هشتم، به علت گرمای شدید و نبودن برق، میزبان تختی را کنار کوچه قرار داده و بنا شد شب را روی همان تخت بخوابیم. حدوداً ساعت یک نیمه شب بود که صدایی شبیه صدای «زنگوله» توجهم را به خود جلب کرد. از شخص میزبان پرسیدم: این چه صدایی است؟! ○ گفت: صدای پیک است. گفتم: پیک دیگر چیست؟! گفت: پیک حضرت امام حسین(ع) که (طبق بعضی روایات تاریخی) عازم مدینه الرسول(ص) شد تا خبر شهادت جانسوز آن حضرت را برای دختر ایشان، حضرت فاطمۀ صغری(س) ، ببرد. موضوع جالبی بود. از میزبان خواستم که جریان مراسم پیک را مفصّلاً برایم شرح دهد و او چنین توضیح داد: ○ در این حوالی، تا شعاع حدوداً بیست کیلومتری از هر طرف، زنان بسیاری بوده‌اند که بچه دار نشده و از دوا درمان‌های مختلف نیز بهره ای نگرفته اند. لذا ملتجی به حضرت امام حسین (ع) شده و با آن حضرت عهد کرده اند که چنانچه به دعای خیر ایشان بچه دار شدند فرزندشان را «پیک» آن حضرت قرار دهند. پس از مدتی خدای متعال، به پاس حرمت سالار شهیدان(ع) ، به آنها لطف فرموده و بچه دار شده اند، این کودکان، از زمانی که خود را می شناسند تا آخر عمر، همه ساله از شب هشتم محرم تا ظهر عاشورا از منزل خود خارج شده و در روستاهای اطراف به عزاداری می پردازند. ادامه دارد... 📚 منبع: کتاب مهاتما گاندی؛ همدلی با اسلام، همراهی با مسلمین اثر استاد ابوالحسنی منذر (ره)، بنا به مشاهدات آقای شفائی زاده، ص 523-524. 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

🎥 مراسمی شگفت از سینه‌زنی هندی‌ها در آب مواج رودخانه 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

┈┅ ❁❁ ┅┈ 💥 سفر به هند 2⃣ 👈 خاطرات عجیب از عزاداری هندوها برای امام حسین (ع) ✔️ استاد #علی_ابوالحسنی_منذر🔻 ○ دسته عجیب هندوها و سنی‌ها در عزای حسینی! چنانچه قبلا گفتیم هندی‌هایی که با توسّل به امام حسین (ع) بچّه دار می شدند، فرزندان خود را پیک امام حسین (ع) می‌کردند و به صورت دسته عزاداری، بر امام حسین در می‌آمدند. و اما بشنوید از بقیه ماجرا: 🔶 نحوۀ عزاداری آنان به این صورت است که ، لباس مخصوصی بر تن می کنند، چوبدستی و نیز خورجین مانندی همراه بر می دارند، و گروه گروه حرکت می کنند. ضمناً هر گروه، راهنمایی ویژه دارد که وی را «اُستاد» می نامند. در این منطقه ، حسینیه ها و امام باره های متعددی وجود دارد. گروههای مزبور هر کدام به سمتی حرکت می کنند و در طول راه به حسینیه های متعددی بر می خورند. 🔶 به هر حسینیه که می رسند، با حالت منظم و مرتّبی می ایستند و استادشان برای آنها مرثیه خوانده و شمّه ای از حکایات سوزناک عاشورا را بازگو می کند. در اثنای نوحه خوانی استاد، آنان به اتفاق بالحنی جانسوز و جگر خراش فریاد بر می آورند: « یا حسین، یا حسین». تعداد این افراد، در آن تاریخ که این جانب مشاهده کردم(محرم 1409 ق ) به بیست هزار نفر رسیده بود. ○ در اینجا ، چند نکتۀ قابل توجه به ذهنم رسید، که عرض می کنم: از این تعداد 20 هزار نفر، تقریباً 70% آنان هندو، 20% مسلمان غیر شیعه، و 10% شیعه می باشند. 🔶 استادها و راهنمایان این عدّه، تماماً بدون استثنا سُنّی هستند؛ سنّیهای که دوستدار اهل بیت عصمت و طهارت سلام اللّه علیهم اجمعین بوده ، به وقایع عاشورا کاملاً آگاهی دارند. آنها تمام مصائب آل اللّه را از مقاتل معتبر حفظ کرده و برای دیگران بازگو می کنند( بنده با سه تن از استادها، شخصاً گفتگو کردم و آمار و ارقام فوق را ، مستقیماً ، از زبان خود آنان شنیده و نقل می کنم). 🔶 در میان این افراد(پیک) کودکان حدوداً 10 ساله تا مردانی حدوداً 40 – 50 ساله به چشم می خورد. در خور ذکر است که گذشته از عزاداری دستجات «پیک» مزبور، کراراً به دستجات سینه زنی(پنجاه نفره یا بیشتر) دیگری در همان منطقۀ بَهَوّا برخوردم که از شب هشتم تا ظهر عاشورا به مراسم عزاداری اشتغال داشتند و زمانی که از اهل محل یا آشنایان درباب هویّت و مذهب آنان سؤال می کردم، گفته می شد که اینان، هندو مذهبند. 📚 منبع: کتاب مهاتما گاندی؛ همدلی با اسلام، همراهی با مسلمین اثر استاد ابوالحسنی منذر (ره)، ص 524 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

🎥 عزاداری هندی‌ها برای امام حسین (ع) با حضور نخست‌وزیر هندوستان 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir