🟢 پاسخ به یک شبهه: 👈 دلت پاک باشه؛ "حجاب" مهم نیست❗️ 🔰 تاریخنگار فقید استاد ابوالحسنی‌منذر (ره) 1⃣ دین هرچند ریشه در دل و باور قلبی انسان‌ها داشته و لذا قرآن کریم جایگاه اصلی آن را در قلب مومنین سراغ می‌گیرد: (أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ / مجادله: ۲۲)، یا: (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ / فتح: ۴)، اما همچون درختی تناور، برگ و بار آن در فضای عمل و در عرصه گفتار و کردار انسان‌ها ظاهر می‌شود لذا زمانی که از مولای متقیان حضرت علی علیه‌السلام می‌پرسند، "ایمان چیست؟"، حضرت در پاسخ می‌فرمایند: "اَلاِْيْمانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَ اِقْرارٌ بِاللِّسانِ، وَ عَمَلٌ بِالاَْرْكانِ (نهج‌البلاغه؛ تحقیق صبحی صالح، حکمت ۲۲۷)؛ یعنی ايـمـان عبارت است از شناخت قلبی، اقـرار زبـانی و کردار عملی. چنانکه همین نکته را در کلام پیشوای هشتمین (ع) نیز می‌بینیم که ایمان را دارای سه جزء برمی‌شمارد: "عَقْدٌ بالقلبِ"، "لَفْظٌ باللّسانِ"، و "عَملٌ بالجَوارِح" (شیخ صدوق، معانی الاخبار، ص۱۸۶). 2⃣ یک درخت را در نظر بگیرید: ریشه‌ای دارد که از چشم‌ها نهان است و ساقه و شاخه و برگ و باری که آشکار و قابل رویت است. "باطنِ" درخت، ریشه آن و (در نگاهی عمیق‌تر) آن روحِ نباتی و گیاهی است که همچون خون در رگ و پیِ درخت، جاری است و نشاط و زندگی و زایندگیِ درخت ناشی از آن است. ظاهرِ درخت نیز همان چیزی است که از دلِ خاک بیرون زده و مشهود و محسوسِ ماست. بر این قیاس "شجره طیبه" دین نیز ظاهری دارد و باطنی. باطنِ دین، تقوایِ دل و توکل و تسلیم و رضا است و ظاهرِ آن، صورتِ نماز و روزه و حج و جهاد و غیره که هر یک نمود و نماد و شعیره‌ای از آن باطن‌اند. 3⃣ همان‌گونه که شعائر و ظاهر دین، جدای از روح و ریشه دین، کالبدی بی‌روح است، باطنِ دین نیز بدون برگ و بارِ ظاهری و وجهه عملی آن - یعنی بدون شرایع و شعائر - حقیقتی دست نیافتنی است. به همین جهت تعظیمِ شعائر ریشه‌ای است که از نهالِ دین - یعنی تقوای دل - سر می‌زند: (وَ مَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقوَى ٱلۡقُلُوبِ" / حج: ۳۲)؛ چرا که ظاهر و باطنِ دین، با هم داد و ستد متقابل دارند و اصولا راه دستیابی به باطن دین و عامل حفظ آن، همین ظواهر است. 4⃣ بى‌‌جهت نیست که دشمنان اسلام، خاصّه استعمارگران، به انگیزه محو اساس دین، و قطع ریشه آن، همواره از مبارزه با وجهه ظاهرى و عملىِ دین ـ یعنى از مبارزه با شعائر ـ آغاز مى‌‌کنند: براى آنکه روح تقوا و عفاف را نابود سازند، چادر و روسرى را ـ به جبر و عُنف (همچون زمان رضاخان) یا به غَنج و دَلال (همچون عصر محمدرضا) ـ از سر زنان و دختران مسلمان مى‌‌ربایند. 📚 مقدمه کتاب سیاه‌پوشی در سوگ ائمه نور (علیهم‌السلام) ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺سندی تاریخی از غیرت ایرانیان 💥 بعد از گذشت ۱۰۳ سال 1⃣ آنچه می‌بینید، نمایی از سوگواری مردم زنجان در ماجرای هتک حرمت وهابیّت به مدینه منوره است؛ به تاریخ ۱۶ صفر سال ۱۳۴۴ قمری. می‌دانیم که در اثر حمله وهابیان به مدینه، خسارت‌هایی به حرم مطهر نبوی (ص) و اماکن مذهبی وارد گردید. این واقعه از زمینه‌های تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام است که چندی بعد در ۸ شوال ۱۳۴۴ قمری رخ داد. طبق این تصویر، عزاداری ایرانیان بر ماجرای حرمت‌شکنی مدینه، قبل از تخریب بقیع آغاز شد. 2⃣ تجمع مردم زنجان در این تصویر، در حوالی کارخانه کبریت، بالاتر از دروازه رشت می‌باشد. منطقه‌ای که در آن زمان محل تجمعات شهر بود؛ لذا منابر برخی مسجدها را در آن فضای باز آورده بودند و خطبا و علمای شهر به ایراد سخنرانی‌های پرشور برای مردم می‌پرداختند. پرچم‌ها و علم‌های عزا نیز نمود خاصی دارند. طبق اسناد تاریخی، خیزش علما و مردم زنجان بعد از تخریب بقیع، شعله‌ور شد و حتی در اسفندماه ۱۳۰۵ برابر با رمضان ۱۳۴۵ قمری شدّت گرفت. در آن روزگار مردم برای اعتراض به وهابیون، روزهای جمعه در مسجد مرحوم حاجی میرزا مهدی آقای مجتهد، اجتماع می‌کردند. (رضا استادی، کتاب شیعه، بهار - زمستان ۹۶، ش۱۵-۱۶، ص۲۰۹). ▫️با تشکر از آقای خطیبی و مجموعه علمای زنجان ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺بیانیه جامعه علمیه زنجان از سوی عالمان این شهر در محکوميت تخريب قبور و بقعه‌های ائمه بقيع (علیهم السلام) | ۸ شوال ۱۳۴۵ ق ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺 تاریخ دو سند آخر کانال، درباره زنجان و فاجعه مدینه، اصلاح گردید. لطفا متن اصلاح‌شده را ملاک قرار دهید.

💥ویژه‌نامه میرزای‌شیرازی و نهضت‌تنباکو 👈 به مناسبت سالروز لغو فتوای تحریم توسط میرزای شیرازی ره، پس از پیروزی نهضت | ۲۴ اردیبهشت‌ماه 🔻 نکات تاریخی از مرحوم میرزا و نهضت 🔻

🔺 دو ماجرای عجیب از میرزای شیرازی و آخوند ملافتحعلی سلطان‌آبادی (قدّس سرّهما) 👈 بخشی از مصاحبه مرحوم استاد #ابوالحسنی_منذر (ره) با حضرت آیت الله #شبیری_زنجانی | حدود ۲۶ سال قبل ▫️ از دنیاگریزی و تواضع عجیب میرزا تا اسرار شگفت قرآن از زبانِ مرحوم سلطان‌آبادی ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺 متن نامه آیت الله حاج شیخ فضل الله نوری (ره) به میرزای شیرازی (ره) 👈 تایید حکم تحریم تنباکو توسط میرزا، جهت خنثی‌سازی شایعه جعلی بودن این حکم ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺سندِ پیروزی علما در نهضت تنباکو 👈 حکم دولتیِ جلوگیری از قرارداد رژی و متوقف‌شدن انحصار توتون و تنباکو برای انگلیسی‌ها؛ در اثر فشار علما - با امضای صدراعظم وقت: امین‌السلطان ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺 نمادِ استثمار 💥 نشانِ شرکت شاهنشاهی دخانیات ایران (رژی)، که میرزای شیرازی با نهضت تنباکو بساط آن را جمع کرد. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🔺 یهودیِ مرموز و خطرناک 👈 سِر هنری وُلف، دیپلمات پرتکاپو و وزیر مختار (سفیرِ) بریتانیا در ایران؛ که ماموریت نفوذ انگلیس در ایران و پشتیبانی از اجرای قرارداد رژی به وی سپرده شده بود. ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

📹 سیاست انگلیس و نهضت تنباکو ‌‌‌✳️ استاد #محمدصــادق_ابــــوالحــسنی ▫️حکم میرزای شیرازی باعث شکست سیاست انگلیسی‌ها در ایران از جمله طرح لـُرد ســالیــســبـوری و هنری وُلف شد؛ 🌐 کانال عصـرناب | عضویت 🔻 https://eitaa.com/joinchat/3174957535C1e6c34b50a

🔺 قضایای نهضت تنباکو و کمپانی رژی در سریال سالهای مشروطه، با به تصویرکشیدن: 1⃣ #میرزای_آشتیانی (عالم اول تهران) 2⃣ #ناصرالدین‌شاه‌قاجار 3⃣ صدراعظم شاه: #امین‌السلطان 4⃣ وزیر مختارِ (یهودیِ) بریتانیا: #سِر_هِنری_وُلف 5⃣ مدیر کُمپانی رِژی: #اِرنستین ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯