جلسه ۲۸ شرح دعای بیست و‌پنجم صحیفه سجادیه حجه الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم وَ أَعِنِّي عَلَى تَرْبِيَتِهِمْ وَ تَأْدِيبِهِمْ ، وَ بِرِّهِمْ … پروردگارا  مرا در تربیت و ادب کردن و نیکی در حقّ فرزندانم یاری ده. در باب ادب فرزندان روایت معروف نبوی کفایت می کند: قال رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم): «ادبو اولادکم علی حبی وحب اهل بیتی والقرآن» (احقاق الحق، ص18) پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «فرزندانتان را بر محور محبت من و محبت اهل بیتم و قرآن تربیت کنید.» در این فراز نیکی کردن در حق فرزندان نیز از خدا خواسته شده است. بهترین نیکی در حق فرزندان درست تربیت و ادب کردن آنان به آداب الهی است. همچنان که در فراز های قبل نیکی فرزندان در حق والدین مورد تاکید قرار گرفته است در این فراز به نیکی والدین در حق فرزندان اشاره شده است،کمال هر صفت در انجام طرفین است مثلا محبت آن گاه کامل میشود که دو طرفه باشد، رحم آن گاه معنای حقیقی آن بروز می کند که طرفینی باشد، احسان و‌نیکی نیز همچنین است. نیکی در حق فرزندان همان رعایت حقوق فرزندان است و اینکه جان فرزندان را از محبت سیراب کردن است هیچ نیکی و خوبی بالاتر از محبت نیست و اینکه فرزندان را فقط با مادیات و لذائذ معنوی آشنا نکردن است بلکه نیکی واقعی آشنا کردن آنان با معنویات و لذائذ معنوی است. آموزش انسانیت و اخلاق محوری نیز از مصادیق نیکی کردن است. آرزوی همه ی والدین این است که فرزندان مطیع آنان باشند ارزوی همه فرزندان هم همین است و همچنین تمام مردان ارزوی زن مطیع داشتن و همه زنان مرد مطیع داشتن است که راه آن نیکی و احسان است چنانچه امیرالمومنین سلام الله علیه فرمودند: الانسان عبید الاحسان؛ انسان ها عبد احسان و‌نیکی هستند. https://t.me/moosavi_motlagh #صحیفه_سجادیه #دعای_بیست_و_هفتم_صحیفه_سجادیه #عصر_ایرانیان #موسوی_مطلق

جلسه ۲۹ شرح دعای بیست و‌پنجم صحیفه سجادیه حجت الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم وَ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ مَعَهُمْ أَوْلَاداً ذُكُوراً … پروردگارا مرا از سوی خود علاوه بر سائر فرزندان اولاد پسر بخش. نکته مهم در این فراز دعای نورانی حضرت زین العابدین علی بن الحسین علیه السلام این است که فرزند از عطایاو بخشش های خاص خداست و تا خدا اراده نفرماید این امر محقق نمی شود اما اگر ارادت بفرماید در صدسالگی هم این امر امکان دارد و فرزند زیاد خواستن از خداوند نیز مطلوب ومحبوب خدا و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام است ‌واما این که علاوه بر سائر فرزندان طلب اولاد پسر می کند به هیچ وجه معنای افضلیت پسر بر دختر نیست چون این امر در سیره نبوی و مکتب اسلام و قرآن مردود است بلکه در جاهایی هم تعاریف از برکات و‌خیرات فرزند دختر در روایات امامان معصوم علیهم السلام بیشتر مورد سفارش قرار گرفته است البته طلب فرزند چه دختر ‌وچه پسر در قالب دعا و‌درخواست منعی ندارد چرا که دستورالعمل هائی نیز برای درخواست فرزند پسر و‌دختر از ناحیه اهل بیت علیهم السلام و‌همچنین دستورات طبی  نیز رسیده است، و همچنین باید عرض کنم:  اینجا در خواست فرزندی از جنس پسری است برای ادامه راه امامت و ولایت و الا با داشتن فرزندان پسر این در خواست وجه چندانی ندارد و یا اگر فرضاً فرزندان حضرت همه دختر میبودند حالا تقاضای فرزند پسر می داشت توجیه ظاهری داشت ،پس مسلم این درخواست بدون توجه به جریان امامت با سیر کلی معارف اسلامی سازگاری نداشته مگر اینکه در خواست فرزند اناث در کنار فرزند ذکور در این دعای شریف حذف شده باشد.البته بعضی شارحین این دعا وجوهی را بیان کرده اند که مورد پسند واقع نشد و برخی نیز متعرض این قسمت نشده اند. https://t.me/moosavi_motlagh #صحیفه_سجادیه #دعای_بیست_و_هفتم_صحیفه_سجادیه #عصر_ایرانیان #موسوی_مطلق

جلسه ۳۰ شرح دعای بیست وپنجم صحیفه سجادیه حجت الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم وَ اجْعَلْ ذَلِكَ خَيْراً لِي … پروردگارا و آن فرزندرا برایم خیر قرار ده . تقاضای خیر برای همگان از نشانه های کمال و رشد است و برای فرزندان نفع آن مستقیم به والدین بر می گردد. و اما تقاضای خیر یعنی قرار گرفتن در خانه ی اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام است، در زیارت شریفه جامعه کبیره می خوانیم: إِنْ ذُكِرَ الْخَيْرُ كُنْتُمْ أَوَّلَهُ وَأَصْلَهُ وَفَرْعَهُ وَمَعْدِنَهُ وَمَأْواهُ وَمُنْتَهاهُ، اگر از خوبی یاد شود، آغاز و ریشه و شاخه و سرچشمه و جایگاه و نهایتش شمایید، ‌در روایات امده هر گاه خداوند خیر بنده ای را بخواهد او را اینچنین قرار می دهد نمونه های از روایات را تقدیم می کنم: إذا أرادَ اللّه ُ بعَبدٍ خَيرا فَقَّهَهُ في الدِّينِ ، و ألهَمَهُ اليَقينَ .حديث امام على عليه السلام : هرگاه خداوند خير بنده اى را بخواهد، او را در دين فقيه گرداند و يقين در دلش افكند. (غررالحکم) امام صادق (علیه السلام) مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ ع وَ حُبَّ زِيَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَيْنِ وَ بُغْضَ زِيَارَتِهِ. هر کس که خدا خیر خواه او باشد، محبت امام حسین علیه السلام و شوق زیارتش را در دل او می اندازد، و هر کس که خدا بدخواه او باشد، کینه و بغض زیارت امام حسین علیه السلام را در دل او می نهد.(کامل الزیارات. ص ۱۴۲) امام صادق عليه السلام: إذا اَرادَ اللهُ بِعَبدٍ شَراً فَاذنَبَ ذَنباً تَبَعَهُ بِنَعمَهٍ لیُنسِیهِ الاستِغفارَ و یَتَمادی بِه؛ هرگاه خداوند برای بنده ای شر بخواهد (یعنی او خودش مستحق این شر شود) وقتی گناهی از او سر زد، در پی آن نعمتی به او بخشد تا استغفار را از یاد برده و به گناهش ادامه دهد. بحارالانوار(ط-بیروت) ج 70 ، ص 387 ، ح 1 امیرالمؤمنین علیه ‌السلام در بیانی می ‌فرمایند: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ‏ بِعَبْدٍ خَیْراً عَفَّ بَطْنُهُ وَ فَرْجُهُ» «اگر خداوند خیر بنده‌ اش را بخواهد، شکم و فرجش را عفیف می ‌کند» . عیون الحکم . المواعظ، ص۱۳ https://t.me/moosavi_motlagh #صحیفه_سجادیه #دعای_بیست_و_هفتم_صحیفه_سجادیه #عصر_ایرانیان #موسوی_مطلق

جلسه ۳۱ شرح دعای بیست وپنجم صحیفه سجادیه حجت الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم وَ اجْعَلْهُمْ لِي عَوْناً عَلَى مَا سَأَلْتُكَ … پروردگارا در آنچه از تو می‌خواهم یاورم ساز.. در این این دعا و این فراز نورانی  نکته  هائی لطیف نهفته شده است برخی از آن  نکات این است :  قدم اول در موضوع ِرفع نیازهای مادی ومعنوی دعاو‌درخواست از خداوند است  و قدم دوم اقدام عملی خود دعا کننده است؛ دعا بدون حرکت مانند جسم بدون روح و خورشید بدون نور و حرارت است ،قدم سوم یاری نسبت به همدیگر است و در این یاری فرزندان اولی هستند، فرزند باید یارو یاور والدین باشند در اجرای فرامین الهی و درخواست های که از خداوند باری تعالی دارند. فرزندی که سد راه والدین باشد و یا حداقل یاری گر آنان نباشد بهره ای از خیر و نیکی نبرده است. گاهی مشاهده شده فرزندان به جهت رسیدن به یک هدف در زندگی باعث می شوند والدین یا به معصیت آلوده شوند و یا آنچنان که بخواهند راه خدا را بروند نتوانند، اگر سطح توقع را از والدین پایین می آوریم و‌نگاهمان نگاه یاری کننده آنان باشد به ساحل آرامش و رسیدن به کمال نزدیکتر می شویم. در این فراز از دعا امام العارفین حضرت سجاد سلام الله علیه  در واقع جهت زندگی را مشخص می کند و آن هم حرکت به سمت خداست. آن کس که والدین خود را در مسیر خدا یاری می کند قطعا امام زمان خود را نیز می تواند یاری کند و قدر مسلم خداوند نیز آنان را یاری می کند و هر که خدا او را یاری کند قدرت یافته آرامش پیدا کرده به مقصود می رسد احساس قدرت پیدا می کند و عاقبت به خیر می شود. https://t.me/moosavi_motlagh #صحیفه_سجادیه #دعای_بیست_و_هفتم_صحیفه_سجادیه #عصر_ایرانیان #موسوی_مطلق

جلسه ۳۲ شرح دعای بیست و‌پنجم صحیفه سجادیه حجت الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم وَ أَعِذْنِي وَ ذُرِّيَّتِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ پروردگارا مرا و نسلم را از شیطان رانده‌شده پناه ده؛ در این فراز از خداوند متعال تقاضای استعاذه به خدا از شیطان رانده شده  هم برای خود و‌هم نسل شده است. استعاذه یعنی پناه بردن به خدا و در پناه خداوند قرار گرفتن است،استعاذه برای دفع شرور و مشکلات یک راه حل قرآنی است. استعاذه دوگونه است یک استعاذه باطل که عبارت است برای رفع  مشکلات و رشدهای مادی و غیره پناه بردن به قدرت های پوشالی شیطان ،جنیان،سحر وجادو و امثالهم است و استعاذه بجا عبارت است از پناه بردن به خدا از هر مانع خصوصا شیطان است. اهمیت موضوع استعاذه از قران و روایات کاملا معلوم است،در قرآن قریب به بیست مرتبه استعمال شده است،و دو سوره به نام معوذتین است. بیان موارد استعاذه و دستورالعمل های صادره از ناحیه امامان معصوم علیهم السلام نشان از اثر گذاری و اهمیت موضوع است. در استعاذه هم زبانی مورد تاکید قرار گرفته است و هم عملی سفارش شده است. عملی یعنی حقیقتا خدا را قدرقدرت بداند و اوامر و نواهی او را ارج بنهد و هم لسانی بگوید: أعوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ویابگوید: أعوذُ بِاللَّهِ السَّمیعِ العَلیمِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ» و هم چنین در ابتدای بسیاری از دعا امده است :اللهم انی اعوذ بک …. استعاذه اثار بسیار فراوانی دارد از جمله : بسته شدن درهای معصیت است چنانچه امام صادق سلام الله علیه فرموده: اَغْلِقُوا اَبْوابِ الْمَعْصِيَةِ بِالاِْستِعاذَةِ وَ افْتَحُوا اَبْواب َالطّاعَةِ بِالتَّسمِيَةِ». درهاي معصيت را با استعاذه ببنديد و درهاي اطاعت را با تسميه (بسم الله الرحمن الرحيم) باز كنيد. برای مطالعه  از این موضوع مهم شایسته است کتاب شریف استعاذه از اثار عالم عارف شهید ایت الله دستغیب  مطالعه شود. https://t.me/moosavi_motlagh #صحیفه_سجادیه #دعای_بیست_و_هفتم_صحیفه_سجادیه #عصر_ایرانیان #موسوی_مطلق

جلسه ۳۳ شرح دعای بیست وپنجم صحیفه سجادیه حجت الاسلام والمسلمین موسوی مطلق بسم الله الرحمن الرحیم امام العارفین زین العابدین  به ما تعلیم فرمود که از خداوند بخواهیم ما و نسل ما را از شیطان رانده شده حفظ فرماید ،سپس دلائل این تفاضا را هم بیان می فرماید چرا که: وَ أَعِذْنِي وَ ذُرِّيَّتِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، فَإِنَّكَ خَلَقْتَنَا ؛چرا که تو ما را آفریدی ،هم ما را خدا آفریده و هم شیطان را ؛ولکن شیطان به خدا پناه نبرد ولکن ما به خداوند پناه برده ایم فلذا اینجا حقی از مخلوق بر خالق پدید می آید و آن این است که او را از شیطان حفظ کند،وَ أَمَرْتَنَا وَ نَهَيْتَنَا وَ رَغَّبْتَنَا فِي ثَوَابِ مَا أَمَرْتَنَا وَ رَهَّبْتَنَا عِقَابَهُ ؛و به ما امر و نهی فرمودی و ما را در ثواب آنچه به آن امر کردی ترغیب و به عذاب آنچه از آن نهی فرمودی تهدید کردی؛ یعنی خدایا این که تقاضا می کنیم ما و‌نسل ما را از شیطان رجیم حفظ کن به این جهت است که ما می خواهیم اوامر و‌نواهی تو را اجرا کنیم لکن شیطان مانع بلکه بزرگترین مانع است پس ما را در اجرای فرامین خود یاری کن و این یعنی توحید خالص چرا که بدون کمک خدا ما هیچیم هیچ. مهمترین کار ابلیس این است که ما نیز مثل او شویم یعنی هر کدام از ما به یک بهانه اوامر الهی را نادیده بگیریم و از عقاب او نترسیم ،نهراسیم و توجهی نکنیم. خداوند هر چه را امر کرده ثواب آن را نیز بیان کرده است اما شیطان نمی خواهد ما دلخوش به وعده های خداوند نباشیم.بهترین راه مبارزه با ابلیس ایمان به وعده هاو وعیدهای خداوند است https://t.me/moosavi_motlag #صحیفه_سجادیه #دعای_بیست_و_هفتم_صحیفه_سجادیه #عصر_ایرانیان #موسوی_مطلق