⭕️ مانور تجمل در نقطه صفر مرزی! 🔹فکر می‌کنید این سالنِ جلسۂ وسیع و شیک و درجه یک، متعلق به کدام شرکت، سازمان یا نهاد است؟ علی‌القاعده بابد جایی باشد در پایتخت، که چنین شکوهمند و «در شأن» است. اما اینطور نیست. اینجا #خداآفرین است. نقطۂ صفر مرزی. لبِ ارس. و این سالن هم، سالن جلسات فرمانداری خداآفرین است! شهرستانی با دهها روستا و دهها مسئله و نیاز و محرومیت! 🔸آیا این سازه‌ها و ساختمان‌های پرخرج و باشکوه، تأثیری در عملکرد مطلوب مدیرانش دارد؟! بر مبنای ایدۂ #مانور_تجمل، ساختمان‌های دولتی، آینۂ عظمت و شکوه دولت اسلامی هستند و نباید به نام صرفه‌جویی و زهد، دولت را بدبخت و بدریخت نشان داد. حتی اگر جیب دولت، خالیِ خالی باشد، نباید از آداب و تشریفات کاست... و این ساختمان‌های شیک، الزامات مکملش را نیز طلب می‌کند! #روح_الله_رشیدی 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ امام جمعه‌ای که فقط آدم خوبی هست، همین! 🔹بسیاری از #کارهای_خوب که از ائمۀ جمعه و سایر محترمین سر می‌زند، کارکردی شخصی دارد. این کارها تنها به دردِ صلاح و فلاحِ خود ایشان می‌خورَد. آنها از رهگذر این کارها، در مسیر سازندگی اخلاقیِ خود قدم برمی دارند. 🔹 برای مثال، امام‌جمعه‌ای که داس در دست گرفته و رفته سرِ زمین کشاورزی و در دروی گندمِ کشاورزان کمک می‌کند، دارد #اخلاق_فردی خود را رشد می‌دهد. نمی‌توان برای این دسته از کارها کارکرد اجتماعی قائل بود. 🔹 حتی نتایجی مانند «اصلاحِ نگاه مردم به روحانیت» یا «ترمیم رابطۀ مردم با ائمۀ جمعه» و... را هم نمی توان واجد خاصیت اجتماعی دانست. در این نتایج هم، در واقع نه مردم، که روحانیت و ائمۀ جمعه هستند که فضایل خود را رشد می‌دهند. 🔹روشن است که معنای این حرف، بیهوده بودنِ کارهای خوبِ ائمۀ جمعه نیست؛ نکته این است که نباید امری فردی را به جای #تکلیفی_اجتماعی نهاد. اخلاق فردیِ ائمۀ جمعه و تواضع و مردم دوستی و صفاتی از این دست، سرمایۀ آنهاست برای انجام تکالیف بزرگتر. آنها باید ساخته و پرداخته شوند برای ماموریت‌های اساسی. 🔹 ماموریت اساسی چیست؟ «نبرد برای استقرار عدالت از طریق درگیری با پایه‌گذاران #فقر و #فساد و #تبعیض.» هرگاه ائمۀ جمعه وارد این میدان شدند و با ارباب زر و زور و تزویر درگیر شدند و جراحت برداشتند، می‌شود گفت که به تکلیف اجتماعی شان عمل کرده‌اند. #روح_الله_رشیدی 🎬 @Mostazafin_TV

📝این جریان به اصطلاح ضد نومیدی مشکوک نیست؟ |#روح_الله_رشیدی 🔸مسئله این است که جریانی _مشکوک_ در پوشش مبارزه با نومیدی، مصرّانه دنبال برجسته‌سازی مواضع بنجل و مضحک و مبتذل سلبریتی‌ها و ضدانقلاب دربارۀ #وضعیت_ایران است. 🔹مشکوک از آن رو که هر اظهارنظر پوچ و بی‌ارزش آنها را در هر موضوعی، با آب و تاب تحویل می‌گیرد، با آب و تاب تحلیل می‌کند و سپس تعمیم می‌دهد. آنچنانکه این اظهارنظرهای سبُک، همۀ فضا را اشغال می‌کند و هر اظهارنظر و موضعِ انتقادی دیگری _هر اندازه هم عالمانه، امیدوارانه و اصلاح‌گرانه باشد_ در حاشیه قرار می‌گیرد. 🔸مثل روز روشن است که بخش اعظم مواضع سلبریتی‌ها و مواجب‌بگیران اجانب، مبتنی بر #تحقیر_ملی، تخریب چهرۂ کشور و در بوق کردن #فلاکت_ملت و... است. بنابراین، طبیعی‌ست که با هر ضریبی که به این تصویرسازی‌ها داده می‌شود، چهرۂ ایران بیشتر و بیشتر تخریب می‌شود! 🔹حال چگونه است که بخش اعظمِ وقتِ نیروهای به اصطلاح ضدّ نومیدی، مصروف واکنش به سلبریتی‌های سیاه‌نما می‌شود؟ مشکوک نیست؟ 🔸و مشکوک‌تر از این اینکه، رویکرد غالب در پاسخ به خزعبلات ضدّ ملی سیاه‌نمایان، متحجرانه، ارتجاعی و مبتنی بر #طبیعی_نمایی_وضع_موجود است: «اتفاقاً خیلی هم وضعمون خوبه؛ باور ندارید؟ امریکا و اروپا و #ژاپن رو ببینید... اونجا هم فلاکت هست، فقر هست، سیل هست، بی‌تدبیری هست و...» 🔹این نحو نگاه به مسائل کشور، آیا ترویج رکود و تن دادن به وضع موجود نیست؟ مگر رویکرد ضدانقلابی جز این است؟ مشکوک نیست؟ 🔸این همه نیروی اجتماعی دلسوز و البته پرسشگر و عبرت جو در کناروگوشۀ کشور حضور فعال دارند، که هیچ کدام قائل به فلاکتِ مُلک و ملت نیستند، اما بر اساس اصول بدیهی انقلاب اسلامی و اسلام ناب، منتقد برخی روندها و رویکردها و عملکردها هستند؛ مشکوک است که این گروه از منتقدان وضع موجود، نه تنها در شعاع دیدِ نومیدی‌ستیزانِ امنیتی‌اندیش قرار نمی‌گیرند، که حتی به طرز حیرت‌آوری، رویکرد انتقادیشان هم سنگِ مواضع ضدّ ملی سلبریتی‌ها یا اصحاب امریکا و اسرائیل انگاشته شده و به شدت کوبیده می‌شود. این یکدست‌سازی و هم‌سنگ‌انگاری مشکوک است. مشکوک نیست؟ 🔹اگر نومیدی‌ستیزان در ادعای خود صادق بودند، علی‌القاعده باید می‌گشتند در بین منتقدان وضع موجود و جریانی را تقویت می‌کردند که به ایده‌هایی مانند فروپاشی پشت کرده‌اند، اما سرشان را هم زیر برف نکرده‌اند و ساده‌لوحانه به پمپاژ مصنوعیِ #خبر_خوب نمی‌پردازند! نه اینکه بی‌هویت‌ترین، سست‌ترین و سطحی‌ترین منتقدان را عَلم کنند و در پوشش مبارزه با نومیدی، با دست خودشان به ایدۂ #ویرانی_ایران دامن بزنند! 🔸دوگانۀ #سیاه یا #سفید (نومیدی و امید)، ادامۀ همان دعوای قبیله‌ای قدیمی‌ست. دوگانه‌ای که جز برای افسار زدن به رویکرد عدالتخواهی ابداع نشده است. جوری صحنه‌آرایی شده است که همگان یا در زمرۀ ماله‌کشانِ سفیدنما جای بگیرند یا در ردیف امیدکُشانِ سیاه‌نما! بازی خوردن از طرفین این دعوای پوچ و قرار گرفتن در یکی از دو سو، کمک به تخریبِ سامانِ عدالتخواهی در دهۀ پنجم است. جریان انتقادی مطلوب، اگر هم هنوز جریان نیست، باید تقویت شود تا انقلاب از چنبرۂ سفیدنمایانِ ساده‌اندیش و سیاه‌نمایانِ بیماردل خلاص گردد. ⭕️ از همین نویسنده: کرکس‌ها، سیل ایرانی و سیل ژاپنی (https://t.me/maktubat/8911) 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ ما «جامانده» اربعینیم ... (۱) ◀️ همه‌ی ما ارادتمندِ حضرت سیدالشهدا(ع) هستیم و آرزو داریم که در راه‌پیمائی باشکوه اربعین حضور داشته باشیم و از این قافله جا نمانیم. اما... آیا حقیقتاً آن‌هایی «جا مانده‌اند» که صرفا به راه‌پیمایی نرسیدند؟ و در بین راه‌پیمایان، «جا مانده» نداریم؟ 🔸 به بهانه‌ی اربعین، بار دیگر به نسبت‌مان با مرام و مسلک حضرت حسین (ع) بیاندیشیم؛ آیا جامانده نیستیم؟ 🔹 مرام امام(ع) می‌گوید ما جامانده همیشگی اربعینیم چون «تبعیض» را دیدیم و از کنارش بی‌تفاوت عبور کردیم و فریاد برنیاوردیم... 🔺 حساس بودن به تبعیض البته، بسیار متفاوت است با ضدیت با فساد... #روح_الله_رشیدی این معنا را به خوبی تبیین کرده و نوشته: 🔹 [ تا وقتی #علیه_فساد حرف زده می‌شود، همه _حتی مفسدین_ با این حرف‌ها همنوایی می‌کنند؛ اما به محض اینکه کار به #علیه_تبعیض رسید، نطق‌ها کور می‌شود! فیتیله‌‌ها پایین کشیده می‌شود و همان‌ها علیهِ «علیهِ تبعیض» می‌شوند! 🔸 چرا؟ فساد، محصول و معلول و میوۀ گندیدۀ تبعیض و نابرابری است. مگر کسی می‌تواند بر سرِ شاخ بنشیند و بُن بِبُرد؟ ] ▪️باشد که جامانده‌های پیاده‌روی اربعین، از قافله‌ی مبارزه و مقابله با تبعیض، جا نمانند... —————————————————— 💢 طرح‌های زیر با همین مضمون، به دو صورت مربعی (برای انتشار در اینستاگرام) و مستطیلی شکل (برای انتشار به صورت استوری، وضعیت و...) آماده شده و در اختیار مخاطبان قرار می‌گیرد. 🖥 فایل‌های باکیفیت را هم می‌توانید از کانال دریافت کنید... 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ "دودِ بودجه‌ی بدونِ نفت به چشم کدام طبقات خواهد رفت؟" 🎙 #روح_الله_رشیدی: در حالی که مجلسی‌ها مشغول تدارکات انتخابات هستند، بودجۀ سال ۱۳۹۹ به مجلس آمد. 🔸 آیا اشتغالات تبلیغاتی، مجال بررسی دقیق این بودجه را برای نمایندگان باقی گذاشته است؟ 🔹 آیا نمایندگان مجلس می‌دانند «بودجۀ بدون نفت» دقیقاً یعنی چه و دودِ چنین بودجه‌ای _با فرض صحت ادعای دولت_ به چشم کدام طبقات اجتماعی خواهد رفت؟ 🔸 آیا می توانند معنای حقیقیِ افزایش میزان درآمد مالیاتی به ۱۹۵۰۰۰ میلیارد تومان را برای مردم بازگو کنند؟ 🔹 آیا می توانند شفاف و بدون پرده، تبعات افزایش ۱۰برابری واگذاری مالکیت های دولتی به بخشِ _به اصطلاح_خصوصی را برای موکلان خود فهرست کنند؟ 🔸ما به وضوح داریم در سیاستگزاری اجتماعی و اقتصادی کشور، نشانه های یک دورۂ سخت و نفسگیر را برای طبقات پایین اجتماعی مشاهده می کنیم. ◀️ اشاره: تکلیف این مجلس و این نمایندگان که برای همه روشن است و نیازی به توضیح ندارد اما، تضعیف جایگاه و کارکرد مجلس دلائل مهم دیگری -بجز اعضا ضعیف‌ش- هم دارد. 🔹 از جمله‌ی این دلائل، می‌توان به مکانیزم شدیدا پولی و فسادپرور انتخابات و بی‌توجهی شورای نگهبان و نهادهای نظارتی بر فرآیند تبلیغات و نیز تنگ‌نظری‌های سیاسی در احراز صلاحیت‌ها و در مقابل، گشاده‌دستی در تایید صلاحیت دلال‌ها و عناصر مساله‌دار اقتصادی و از همه مهم‌تر ایجاد نهادهای موازی (و حتی بالادستی) برای دور زدن مجلس، اشاره کرد. 🔸 روشن است که نمی‌شود همه‌ی این‌ها را نادیده گرفت و باز انتظار مجلسی قاطع و سالم و انقلابی را داشت... 🎬 @Mostazafin_TV