🟢 شهید مطهری شعر معروف علامه طباطبایی(ره) را می‌خواند: 🔹همی گفته و گفته‌ام بارها 🔹بود کیش من مهر دلدارها 🔹 پرستش به مستی است در کیش مهر 🔹برونند زین جرگه هشیارها 🔹چه دارد جهان جز دل و مهر یار 🔹مگر توده‌هایی ز پندارها ... 🔹پیاپی بکش جام و سرگرم باش 🔹بهل گر بگیرند بیکارها ◾️ ۲۴ آبان ۱۴۰۰، چهلمین سالگرد رحلت مرحوم‌ استاد علامه طباطبایی تسلیت باد! 🌹🌹فاتحه و صلوات خود به روح این حکیم الهی و عارف واصل را می‌توانید در آدرس زیر ثبت کنید: https://fatehe-online.ir/206410 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

✅ هیبت و جلالت خاص در سیمای مبارک امام یازدهم علیه‌ السلام 🌹میلاد حضرت امام حسن عسکری(ع) بر شما مبارک باد! 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

💢 آیا بلایای عمومی مثل بیماری و زلزله، لزوما نشانه انتقام الهی و بر اثر گناهان است؟ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 سخنی تکان‌دهنده برای شاگردان‌ فلسفه ملاصدرا از قول علامه طباطبایی(ره) پس از استفاده از محضر عارف ‌کامل مرحوم‌ میرزا علی آقای قاضی(ره) 🌹🌹فاتحه و صلوات خود برای روح مرحوم میرزا علی آقای قاضی را می‌توانید در آدرس زیر ثبت کنید: https://fatehe-online.ir/207376 و برای استاد علامه طباطبایی(ره) در آدرس زیر: https://fatehe-online.ir/206410 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

◾️ سالروز وفات کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها تسلیت باد! 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 اختلاف تا آخرین نفس! 🔹 در مسائل اجتماعى و سیاسى مى‌‌بینیم که گروهى یا ملتى در مقابل استعمار قیام مى‌‌کند. تا وقتى که آن استعمار و دشمن در مقابلشان هست اینها با همدیگر متحدند، همان روزى که دشمن را منکوب و مقهور کردند و اینها غالب و قاهر شدند روز اولِ اختلافى است که در خودشان شروع مى‌‌شود. 🔸 باز این اختلاف هست تا یک دسته از بین بروند. آن دسته‌‌اى که باقى ماندند اتحادشان تا وقتى است که این دسته مخالف هست. این دسته مخالف که از بین رفت و خودشان ماندند و منافع خودشان، اختلاف شروع مى‌‌شود؛ به طورى که اگر همین جور پیش برود و پى در پى مخالفها از بین بروند، اینها مرتب کم مى‌‌شوند، در نهایت دو نفر باقى مى‌‌مانند. 🔹 این دو نفر تا وقتى که سومى در مقابلشان هست با هم متحدند. اگر فقط همین دو نفر در دنیا باقى بمانند باز همین دو نفر با همدیگر تنازع مى‌‌کنند.  📒 استاد مطهری، انحطاط و ترقی تمدنها، ص۴۱   🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 رابطه «عبادت» و «جامعه صالح» 🔹 یک نفر مسلمان، هم باید یک رابطه دائم و ثابت میان او و خدای خودش برقرار باشد و هم باید یک رابطه ثابت و دائم میان او و جامعه خودش برقرار باشد. 🔹 بدون عبادت، ذکر و یاد خدا، مناجات با حق، حضور قلب، نماز و روزه نمی‌شود یک جامعه اسلامی ساخت و حتی خود انسان سالم نمی‌ماند. همچنین بدون یک اجتماع صالح و یک محیط سالم، بدون امر به معروف و نهی از منکر، بدون رسیدگی و تعاطف و تراحم میان افراد مسلمان نمی‌شود عابد خوبی بود. 📒 استاد مطهری، آزادی معنوی، ص۸۰ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 قاعده‌ای استثنایی و راهگشا در فهم‌ قرآن؛ چند معنا از یک آیه می‌تواند درست باشد و همه هم مقصود باشد 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 حالت ائمه اطهار(ع) هنگام کمک به نیازمندان 🔹 ائمه اطهار(ع) وقتی به فقرا صدقه می‌دادند مثل یک آدمی که پست و پایین باشد و بخواهد چیزی را به آقا و ارباب خودش تقدیم کند، به این حالت تقدیم می‌کردند؛ دستشان را پایین می‏گرفتند و بالاتر از دست فقیر نمی‏گرفتند. 🔸 از امام علیه السلام پرسیدند چرا این‌گونه؟ فرمود: من دارم به دست خدا می‌دهم. 📒 استاد مطهری، فلسفه تاریخ، ج۴، ص۱۳۵ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 ماجرای خواندنی خشونت راننده اتوبوس با شهید مطهری 🔹در ایامی که در قم بودیم، تازه این شرکتهای مسافربری راه افتاده بود. به قصد مشهد سوار شدم. بعد از مدتی احساس کردم راننده اتوبوس نسبت به شخص من که معمّم هستم، یک حالت بغض و نفرتی دارد. نه من او را می‌شناختم و نه او مرا می‏شناخت. در ورامین که توقف کرد، وقتی خواستم از او بپرسم که چقدر توقف می‌کنید، با یک خشونتی مرا رد کرد که دیگر تا مشهد جرأت نکنم یک کلمه با او حرف بزنم! 🔹پیش خودم توجیهی کردم، گفتم لابد مسلمان نیست، مادّی است، یهودی است. آن طرف سمنان که رسیدیم، من وقتی رفتم وضو بگیرم تا نماز بخوانم، همین راننده را دیدم که دارد پاهایش را می‏ شوید. مراقب او بودم، دیدم بعد وضو گرفت و نماز خواند. حیرت کردم: این که مسلمان و نمازخوان است! ولی رابطه ‏اش با من همان بود که بود. 🔹شب شد. پشت سر من دو تا دانشجوی تربتی بودند. آنها هم می‌خواستند ایام تعطیلات بروند خراسان (تربت). او برعکس، هرچه که نسبت به من اظهار تنفر و خشونت داشت، نسبت به آنها مهربانی می‏‌کرد. شب از یکی از آنها خواهش کرد که بیاید کنارش با هم صحبت کنند تا خوابش نبرد. او هم رفت. دیدم این راننده دارد سرگذشت خودش را برای آن دانشجو می‏گوید. من هم به دقت گوش می‏‌کردم که بشنوم. 🔹 اولًا از مردم مشهد گفت که از آنهایشان که با آخوندها ارتباط دارند بدم می‌آید. گفت: خلاصه این را بدان که در میان همه فامیل من، تنها کسی که راننده است منم. باقی دیگر، دکتر و مهندس و تاجر و افسر هستند. 🔹من سرگذشتی دارم. پدر من آدم مسلمان و بسیار متدینی بود. من بچه بودم، مرا به دبستان فرستاد. پیشنماز محلّه از این مطلب خبردار شد، آمد پیش پدرم گفت: تو بچه‌ات را به مدرسه فرستاده‏‌ای؟! ای وای! مگر نمی‏دانی که اگر بچه‌ات به مدرسه برود لامذهب می‏شود؟ پدر من هم از بس آدم عوامی بود، این حرف را باور کرد و دیگر نگذاشت دنبال درس بروم. یک روز بعد از اینکه زن و بچه پیدا کردم فهمیدم که اصلًا من سواد ندارم. 🔹معمّا برای من حل شد که این آدم، بیچاره خودش مسلمان است ولی خودش را بدبختِ صنفِ من می‌داند، می‏ گوید: این عمامه به سرها هستند که ما را بدبخت کردند. 🔹این یک جور نهی از منکر است، یعنی رماندن، بدبخت کردن مردم و دشمن ساختن مردم با دین و روحانیت. بعد من پیش خود گفتم: خدا پدرش را بیامرزد که فقط با آخوندها دشمن است، با اسلام دشمن نشد؛ باز نمازش را می‌خواند، روزه‏ اش را می‌گیرد، به زیارت امام رضا(ع) می‌رود. 📙 حماسه حسینی، ج۱، ص۸-۲۳۶(با اندک تلخیص) 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🔹 ریا و «تظاهر به خوبی» مذموم است، «تظاهر به بدی» چطور؟ 🔸 آیا درست است انسان به روش ملامتیان، برای مبارزه با نفس، خود را در جلوی دیگران اهل یک گناه نشان دهد در حالی که اهل آن گناه نیست؟ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🔸بخشی از آیه، که شهید مطهری معمولا در قنوت خود می‌خواند: «أفوض أمری الی الله إن الله بصیر بالعباد» 🟢 عبادت، راه رسیدن به قلب هستی 🔹 به همان نسبت که وابستگی و غرق شدن در مادیات انسان را از خود جدا می‌کند و با خود بیگانه می‌سازد، عبادت انسان را به خویشتن باز می‌گرداند. 🔹 عبادت به‌هوش‌آورنده انسان و بیدارکننده انسان است. عبادت، انسان غرق شده و محو شده در اشیاء را مانند نجات غریق از اعماق دریای غفلتها بیرون می‌کند. 🔹 در عبادت و در پرتو یاد خداوند است که انسان خود را آنچنان که هست می‌بیند، به نقصها و کسری‌های خود آگاه می‌گردد، از بالا به هستی و حیات و زمان و مکان می‌نگرد؛ و در عبادت است که انسان به حقارت و پستی آمال و آرزوهای محدود مادی پی می‌برد و می‌خواهد خود را به قلب هستی برساند. 📗 استاد مطهری، سیری در نهج‌البلاغه، ص۲۹۱ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

💢 اسامی نفرات برتر جشنواره «ندای فطرت» در ماه پایانی 🔸 دانلود رایگان اپلیکیشن از: motahari.ir/app 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 استقلال فکری و استقلال اقتصادی 🔹هیچ ملتی بدون استقلال فکری به استقلال اجتماعی، سیاسی، اقتصادی نمی‌رسد. محال است که ما از نظر فکر و فلسفه زندگی واردکننده و پیرو و کُپیه باشیم و بتوانیم از نظر اجتماعی مستقل باشیم. 🔹 البته مسئله‌ نیاز علمی و صنعتی غیر از نیاز فکری است. هیچ مانعی ندارد که ملتی از نظر علمی و صنعتی نیازمند باشد ولی از نظر فلسفه زندگی و اصول زندگی مستقل و بی‌نیاز باشد. نیاز فکری است که موجب محو شخصیت می‌شود نه نیاز علمی. شهید آیت‌الله مطهری، یادداشتها، ج۱، ص۱۶۰ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

💢 برندگان نهایی جشنواره «ندای فطرت» بر اساس بالاترین امتیاز کسب شده در طول چهار ماه برگزاری در اپلیکیشن استاد مطهری 🔹جوایز توسط خیرین تامین شده است 🔸 دانلود رایگان اپلیکیشن از: motahari.ir/app 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 انتشار جلد دوم‌ کتاب اقتصاد تطبیقی 💢 پیش‌بینی شهید استاد مطهری در سال ۱۳۵۸ از آینده کمونیسم و کاپیتالیسم 🔹 كمونيسم و كاپيتاليسم دو حالت افراطى و تفريطى هستند. از نظر ما هيچ‌كدام از اينها نمى‌تواند به حيات خودش براى هميشه ادامه بدهد مگر اينكه به حالت تعادل برگردند. 🔸 دنياى امروز اين را ثابت كرده كه كاپيتاليسم دارد مى‌آيد به حد وسط، كمونيسم هم دارد مى‌آيد به حد وسط؛ يعنى آنها كم‌كم دارند مالكيت خصوصى را مى‌پذيرند و از آن شدت مخالفتشان مى‌كاهند، اينها هم دارند آن ليبراليسم خودشان به آن شدت و آن آزادى لجام‌گسيخته سرمايه‌دارى را از بين مى‌برند و با مالياتهاى تصاعدى كه دارند مى‌بندند برمى‌گردند به حد وسط... 🔹 كاپيتاليسم به اين شكل قابل بقا نيست مگر اينكه خودش را اصلاح كند، كمونيسم هم قابل ادامه نيست مگر اينكه خودش را اصلاح كند. 📗 استاد مطهری، اقتصاد تطبیقی، ص۲۸۳-۲۸۲ 🔹این کتاب را می‌توانید با تخفیف از اینجا تهیه کنید 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 وقتی فکر می‌کنیم آدم خیلی خوبی هستیم و در یک لحظه رذائل و شرارتهای خفته در عمق وجود انسان به یکباره بیرون‌ می‌ریزد 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

📚 مسابقه کتابخوانی در جستجوی حقیقت «ویژه روز دانشجو» (۳۰ صفحه) 📦 جوایز مسابقه (هدیه خیرین): ده جایزه ۳۰۰ هزار تومانی 🔻 متن و سؤالات تستی مسابقه در «اپلیکیشن جامع استاد مطهری» (دریافت با ارسال عدد ۱ به ۴۰۴ ۴۰۴ ۱۰۰۰) ❗️نصب اپلیکیشن و شرکت در مسابقه رایگان است 🔸 دانلود رایگان اپلیکیشن از: motahari.ir/app 🔹آخرین‌ مهلت شرکت در مسابقه: ۳۰ آذر ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

✅ سخن استاد مطهری با دانشجویان و دانش‌آموزان ناامید از خود 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 نهمین دوره ثبت نام مرحله اول سیر مطالعاتی بنیاد شهید مطهری (ندای فطرت) 🔹 شامل ۴ کتاب و به صورت مجازی، همراه با پرسش و پاسخ 🔸 آخرین مهلت ثبت نام: ۲۳ آذرماه 🔹شروع کلاسها: ۲۴ آذرماه (۱۶ جلسه) 🔸زمان: چهارشنبه‌ها، ساعت ۱۵:۳۰ تا ۱۷ 🔹 چهار کتاب این دوره: «آزادی معنوی»، «سیری در سیره نبوی»، «جاذبه و دافعه امام علی(ع)» و «حماسه حسینی» 🔻با ارائه گواهی پایان دوره از طرف «بنیاد علمی و فرهنگی شهید مطهری» ⭕ ثبت نام و اطلاعات بیشتر در: motahari.ir/nedayefetrat ⭕ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 مقدس‌مآبان ترسو، جانشینان بی‌شهامت خوارج 🔹 در دوره‌های بعد، جمود و جهالت و تنسُّک و مقدس‌مآبی و تنگ نظری خوارج برای دیگران باقی ماند اما شجاعت و شهامت و فداکاری از میان رفت. 🔸 خوارج بی‌شهامت یعنی مقدس مآبان ترسو، شمشیر پولادین را به کناری گذاشتند و از امر به معروف و نهی از منکر صاحبان قدرت که برایشان خطر ایجاد می‌کرد صرف نظر کردند و با شمشیر زبان به جان صاحبان فضیلت افتادند. هر صاحب فضیلتی را به نوعی متهم کردند، به طوری که در تاریخ اسلام کمتر صاحب فضیلتی را می‌توان یافت که هدف تیر تهمت این طبقه واقع نشده باشد. 🔹 یکی را گفتند منکر خدا، دیگری را گفتند منکر معاد، سومی را گفتند منکر معراج جسمانی و چهارمی را گفتند صوفی، پنجمی را چیز دیگر و همین‌طور، به طوری که اگر نظر این احمقان را ملاک قرار دهیم هیچ وقت هیچ دانشمند واقعی مسلمان نبوده است. 🔸 وقتی که علی(ع) تکفیر بشود، تکلیف دیگران روشن است. بوعلی سینا، خواجه نصیرالدین طوسی، صدرالمتألهین شیرازی، فیض کاشانی، سیدجمال الدین اسدآبادی و اخیراً محمد اقبال پاکستانی از کسانی هستند که از این جام جرعه‌ای به کامشان ریخته شده است... 🔹 خواجه نصیرالدین طوسی که از طرف شخصی مسمّی‌ به «نظام العلماء» مورد تکفیر واقع شد، می‌گوید: نظام بی‌نظام ار کافرم خواند چراغ کذب را نبود فروغی‌ مسلمان خوانمش زیرا که نبود دروغی را جوابی جز دروغی‌ 📒 استاد مطهری، جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص۱۴۱-۱۴۰ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

💢 حضرت زینب(س) اسوه مبارزه با ظلم و دفاع از حقیقت 🌹 سالروز ولادت عقیله بنی‌هاشم حضرت زینب کبری سلام‌الله علیها مبارک باد! 🔹 یکی از خصایص اخلاقی مشترک زن و مرد که لزوماً باید تذکر داده شود خُلق دفاع از حق است، هم به معنی دفاع از حقیقت که قرآن کریم تحت عنوان امر به معروف و نهی از منکر ذکر کرده است: «المؤمنون و المؤمنات بعضهم اولیاء بعض یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر...» (توبه/۷۱)، و هم به معنی دفاع از حقوق اجتماعی و ترک انظلام [و ظلم‌پذیری]. 🔸 می‌دانیم در اسلام انظلام ممنوع است و استیفای حقوق در مقابل متجاوز، واجب: «لایحب الله الجهر بالسوء من القول الّا من ظلم» (نساء/۱۴۸) این خلق و خوی از مختصات مردان نیست، زیرا: 🔹 اولاً: لسان ادلّه اعم است، ثانیاً: عقلاً انظلام زشت است و برای دو جنس زشت است، و ثالثاً: سندهای زنده اسلامی حکایت می‌کند که زنان قدیسه اسلامی اینچنین بودند. احقاق صدیقه طاهره، فاطمه کبری علیها السلام و خطابه‏های آتشین زینب سلام‌الله علیها دلیل‏ بارزی است بر مطلب. 📒 یادداشت‏های استاد مطهری، ج۵، ص۲۷۷ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 طلب حلالیت شهید مطهری از استاد خود مرحوم‌ آیت‌الله العظمی سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای(ره) 🌹🌹 فاتحه و صلوات خود برای روح مرحوم آیت‌الله حجت را می‌توانید در آدرس زیر ثبت کنید: https://fatehe-online.ir/222087 🌹و برای روح استاد شهید در این آدرس: http://iporse.ir/6001210 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 تلقی‌های نادرست از مفهوم «سنخیت» میان علت و معلول در فلسفه اسلامی 🔸 «سنخیت» یک کلمه غلط‌انداز است. هیچ وقت فلاسفه در باب سنخیت فرمول به‌دست نمی‌دهند و نمی‌توانند به دست دهند که مثلا سنخیت یعنی ماهیتشان باید یکی باشد، یا اگر یکی مجرد شد یکی مادی، اینها سنخیت ندارند و هر دو باید مجرد باشند یا هر دو باید مادی باشند. 🔹 آن مقداری که فلسفه سنخیت را ثابت می‌کند، یک معنی کلی و مبهمی است به همین اندازه که هر چیزی نمی‌تواند علت هر چیزی باشد و امری که از نظر وجود در کمال شدت است و امری که از نظر وجود در کمال ضعف است نمی‌تواننـد علت و معلـول واقع شوند. 🔸 نمی‌تواند بین مراتب وجود خلأ صورت بگیرد، مخصوصا با بیانی که مرحوم آخوند و دیگران دارند که میان مجرد و مادی فصلی وجود ندارد و همین مادی است که در مراتب خودش تبدیل به مجرد می‌شود، نه به این معنی که یک شیء مادی یک مرتبه تبدیل می‌شود به یک چیزی که بین او و این هیچ سنخیتی نیست، بلکه مجرد درجاتی دارد که همسایه مادی است و مادی درجاتی دارد که همسایه مجرد است. 🔹 در باب نفس و بدن همین‌طور است. نفس انسان چگونه فعالِ در بدن انسان است؟ نفس انسان مرتبه عقلانی دارد، مراتب پایین‌تر دارد که خود مراتب را ما نمی‌توانیم حساب کنیم، تا می‌رسد به مرتبه‌ای از ماده که هم‌افق با مجرد است و به این جهت است که نفس می‌تواند در بدن مؤثر باشد. 🔸 در باب افلاک هم عین همین مطلب است. حتی خود مجرد هم نمی‌تواند علت هر مجردی واقع شود. خود این حکما می‌گویند ذات باری تعالی نمی‌تواند علت مثلا عقل فعال واقع شود، یعنی عقـل فعال ایـن شأنیت را ندارد که بلاواسطه از ذات حق صادر شود؛ در حالی که مجرد است و ذات حق هم مجرد است. عمده مطلب مراتب شدت و ضعف است. 🔹 بنا بر مسئله‌ اصالت وجود و این که وجود قابل تشکیک و تضعف است، در مراتب شدت و ضعف هیچ فاصله‌ای که قابل پر شدن نباشد میان مجرد و مادی وجود ندارد. 📚 استاد مطهری، درس‌های اسفار، ج۳، ص۲۲۴ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

آخرین فرصت برای ثبت نام در نهمین دوره مطالعاتی آثار شهید مطهری (شامل چهار کتاب)