حقیقت توبه رجوع از سراشیبی به سربالایی است و به همین دلیل، سخت و دشوار است. حقیقت توبه انقطاع و بریدن از غیرحق و پیوند جدید و تجدید عهد با پروردگار است که: ما درِ خلوت به روی غیر ببستیم‏ از همه باز آمدیم و با تو نشستیم‏ آنچه نه پیوند یار بود بریدیم‏ وآنچه نه پیمان دوست بود شکستیم‏ حقیقت توبه یک نوع انقلاب و قیام علیه مفاسد داخلی در کشور بدن است. (یادداشت‏‌ها، ج‏۱۱، ص۴۵) @motahari_nab

«کونوا دُعاةً لِلنّاسِ بِغَیرِ الْسِنَتِکمْ». تبلیغ که همه‌اش زبان نیست، تبلیغ زبان اثرش بسیار کم است؛ تبلیغ، تبلیغ عمل است. آن کسی که با موسی بن جعفر(ع) یا با آباء کرامش و یا با اولاد طاهرینش روبرو می‌شد و مدتی با آنها بود، اصلًا حقیقت را در وجود آنها می‌دید، و می‌دید که واقعاً خدا را می‌شناسند، واقعاً از خدا می‏ترسند، واقعاً عاشق خدا هستند، و واقعاً هرچه که می‌کنند برای خدا و حقیقت است. (سیری‌درسیره‌ائمه‌اطهار، ص۱۶۲) @motahari_nab

هیچ اجتماعی از یک سلسله «هدف‌های معنوی» یا به قول امروزی‌ها «ارزش‌های معنوی» بی‌نیاز نیست. (هدف‌زندگی، ص۳۶) @motahari_nab

روز بعثت پیغمبر اکرم(ص) واقعاً روز نجات و آزادی بشر است و هیچ روزی در تاریخ بشر به اندازه این روز برای نجات بشر از بندگی و بردگی و برای آزادی بشر به معنی واقعی و حقیقی تأثیر نداشته است. (پانزده‌گفتار، ص۲۵۰) @motahari_nab

روز مبعث خاتم الانبیاء؛ روز توحید است و به همین جهت روز آزادی بشر است، روز رستاخیز جهان انسانی است، روز عقل و علم است. (امدادهای‌غیبی‌درزندگی‌بشر، ص۱۷) @motahari_nab

امروز یکی از خلأهایی که در دنیای اروپا و امریکا وجود دارد خلأ عشق است. در کلمات دانشمندان اروپایی زیاد این نکته به چشم می‌خورد که اولین قربانی آزادی و بی‌بند و باری امروز زنان و مردان، عشق و شور و احساسات بسیار شدید و عالی است. در جهان امروز هرگز عشق‌هایی از نوع عشق‌های شرقی از قبیل عشق‌های مجنون و لیلی، و خسرو و شیرین رشد و نمو نمی‌کند. (مسئله‌حجاب، ص۶۷) @motahari_nab

این وضع بی‌حجابی رسوا که در میان ماست و از اروپا و آمریکا هم داریم جلو می‏‌افتیم از مختصات جامعه‌های پلید سرمایه داری غربی است و یکی از نتایج سوء پول پرستی‏‌ها و شهوترانی‌های سرمایه داران غرب است، بلکه یکی از طرق و وسائلی است که آنها برای تخدیر و بی‏حس کردن اجتماعات انسانی و درآوردن آنها به صورت مصرف کننده اجباری کالاهای خودشان به کار می‌برند. (مسئله‌حجاب، ص ۸۵) @motahari_nab

روحِ علمی یعنی؛ روحِ حقیقت جوئی، روحِ بی غرضی و طبعاً روحِ بی تعصبی، روحِ خالی از جمود و روحِ خالی از غرور. (تعلیم و تربیت در اسلام) @motahari_nab

عفت یک امر شخصی نیست که به تو بگویند از آن بگذر تا از یک «خودی» گذشته باشی. عفت یک امری است که تو امانتدار آن هستی. مثل این است که فردی که امین یک شی‌ء گرانبهایی هست و وظیفه‌اش این است که آن شی‌ء گرانبها را به مقصد برساند، در بین راه شجاعتش گل بکند، به جای اینکه همه کوشش او صرف این باشد که شی‌ء گرانبها را به مقصد برساند آن را در معرض خطر قرار بدهد. (تعلیم‌وتربیت‌دراسلام، ص۱۱۶) @motahari_nab

تفکر باید آزاد باشد. هر مکتبی که به ایدئولوژی خودش ایمان و اعتماد دارد ناچار طرفدار آزادی اندیشه و تفکر است. هر مکتبی که ایمان و اعتمادی به خود ندارد جلو آزادی اندیشه و تفکر را می‌گیرد، می‌خواهد مردم را در یک محدوده خاصی نگه دارد و نگذارد که تفکر کنند یا فکر خود را ابراز کنند. (آینده‌انقلاب‌اسلامی‌ایران، ص۴۱) @motahari_nab

حیات یک ملت به داشتن ثروت زیاد نیست، حتی به علم هم نیست، بلکه حیات ملت به این است که آن ملت شخصیتی را در خودش احساس کند. (حماسه‌حسینی، ج۱، ص۴۸) @motahari_nab

از خصوصیات عقل، استقلال در فکر و وحشت نداشتن از انفراد در عقیده است. (یادداشت‏‌ها، ج۱۴، ص۱۶۷) @motahari_nab