eitaa logo
موعود
2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.2هزار ویدیو
276 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 کربلا، محل مردم با امیرالمومنین علی(ع) ▪️خداوند در قرآن می فرماید: «از ميان ما برخی فرمانبردار و برخی از ما منحرفند. پس كسانی كه فرمانبرند، آنان در راه درستند؛ ولی منحرفان، هيزم جهنم خواهند بود و اگر (مردم) در راه درست پايداری ورزند، قطعاً آب گوارايی بديشان می‌نوشانيم تا در اين باره آنان را بيازماييم و هر كس از ياد پروردگار خود روی بگرداند، وی را در قيد عذابی (روز) افزون درآورد و مساجد ويژه خداست، پس هيچ كس را با خدا نخوانيد.»(۱) ▪️ حضرت صادق(ع) در تفسیر این آیه فرمودند: «كسانی كه تسلیم هستند، ‌یعنی اقرار به ولایت ما اهل بیت دارند که انان هدایت شدگان نیکوی طریق هستند. اما عدول کنندگان از طریق حق، معاویه ملعون و اصحابش هستند که هیزم جهنمند ( از آتش وجود ایشان،‌ بقیه جهنمیان در آتش می سوزند) منظور از طریق،‌ ولایت امیرالمومنین علی(ع) است که چنانچه بر آن ثابت قدم باقی می ماندند، از آب گوارا (یعنی علم کثیر ائمه) به ایشان می نوشاندیم.» ▪️ امام در ادامه فرمودند: «اما ایشان با حسین بن علی(ع) در ثابت‌قدمی در ولایت امتحان و آزمایش شدند و هر کس از ذکر ربّ، یعنی ولایت امیرالمومنین علی (ع) اعراض کند، به عذاب سخت دچار خواهد شد.» ▪️امام صادق(ع) درباره بخش انتهایی آیه فرمودند: «در مساجد، هرگز نباید احدی را شریک قرار دهید، یعنی هرگز نباید غیر از امامان (ع) کس دیگری را امام و مقتدای خویش قرار دهید.»(۲) ▪️ در این آیات شریفه خداوند عزوجل پس از آنکه طریق و و را تنها ولایت امیرالمومنین علی(ع) معرفی و دشمنان ایشان, یعنی معاویه ملعون و اصحابش را اصل و هیزم جهنم معرفی می کند، ‌آزمایش و ابتلا در ثابت ماندن این طریق را در کربلا می داند. ▪️ به عبارت دیگر،‌ کربلای حسین(ع) جایی است که مردم با ولایت امتحان می شوند و چون بزرگترین است، کربلا بزرگترین میدان عالَم معرفی می شود. در اینجاست که به ظهور اتم می رسد و حقیقت ولایت امیرالمومنین علی (ع) به عالَم عرضه می شود و در چهل منزل کوثر زینبی (س) به کثرت رسیده و به تمام خلق ابلاغ می گردد. ▪️ صعوبت این امتحان و ابتلای الهی، آن قدر عظیم است که حتی اقرار کنندگان به ولایت نیز در این امتحان کم می آورند و از باز می مانند ، ‌چرا که فرموده اند: «انّ اَمرُنا صَعبٌ مُستَصعَبٌ لا یَحتَمله الاّ...». ▪️ آن هنگام که امام حسین (ع) فرمودند: «اين ملعونین تنها قصد كشتن مرا دارند، نه شما را، پس شما آزاديد كه برويد و من شما را به رفتن رخصت می دهم و خودتان را نجات بدهید؛ چون اگر بمانید فردا همگى كشته خواهید شد...» تنها حل شدگان در فناء مولا هستند که دوری از مولا برایشان مساوی با عدم شان است «الارواح التي حلّت بفنائک». ▪️اینها که ثابت قدم ماندند، کسانی هستند که حضرت در فضیلتشان فرمودند: «همن یارانی بهتر و باوفاتر از اصحاب خودم و خاندانی نیکوکارتر و نزدیک‌تر از خاندان خودم سراغ ندارم. پس خداوند در این باره به شما پاداش خیر دهد.»(۳) ▪️ این افراد به بالاترین درجه حمل که همه عالَم می باشد،‌ رسیده و به همین جهت مقتدای تمام شیعیان و شاگردان ولایت در عالَم، از انبیاء و اوصیاء و اصحاب الائمه(ع) هستند. ▪️ بنابراین در ولایت امیرالمومینین علی(ع) است،‌ جایی که ولایت به ظهور تام خود رسید و تنها کسانی که به بالاترین درجه حمل ولایت رسیده بودند، می توانستند در کربلای حسین(ع) که محل آزمایش است، باقی مانده و به بالاترین مقام ربّ برسند. ▪️ این است علت این مطلب که دشمنان حضرت سیدالشهداء(ع) آن هنگام که حضرت علی اکبر (ع) را در هیبت رسول الله (ص) در میدان نبرد می بینند،‌ یک لحظه دست از جنگ بر می دارند، ‌اما ملعون فریاد می زند: ظاهرش همچون محمد است،‌ اما اسمش علی است،‌ پس او را بکشید! ▪️ و نیز آن زمان که حضرت سید الشهداء(ع) در خطابات خویش می فرمایند: «برای چه خونم را حلال دانستید؟!» جواب می دهند: به دلیل کینه ای که به پدرت داریم! ▪️ پس کربلا محل آزمایش شدن خلق با ولایت علی(ع) بود تا هر آن کس که جزء خُلَّصین در این امر بوده است،‌ مشخص شده و هر آن کس که هنوز به این درجه از نرسیده است،‌ با و بکاء بر حضرت سیدالشهداء و به اصحاب الحسین (ع) در طریق ولایت کند. 📚 منابع: 1. سوره جن،‌ آیات۱۴ تا 18. 2. «تفسير القمی»، ج ‏۲، ص ۳۸۹؛ «تفسير فرات الكوفی»، ص ۵۱۱. 3. بحار الأنوار ، ج ۴۴، ص ۳۹۲ 📚 با استفاده از کانال تخصصی لوح محفوظ @mouood_org
🔘 انتظار، معيار ارزش انسان‌ها 🔸آرزوها و آمال انسان‌ها، معيار خوبی برای سنجش ميزان ، و تعالی آنهاست تا آنجا که برخی می‌گويند: «بگو چه آرزويی داری، تا بگويم کيستی.» 🔸 آرزوهای بلند، متعالی و ارزشمند از کمال روح و رشد شخصيت انسان‌ها و بلندای همت آنها حکايت می‌کند. 🔸 به عکس، آرزوهای خرد، حقير و بی‌ارزش، نشان از بی‌همتی و رشدنيافتگی افراد دارد. 🔸 امام علی(ع) در همين زمينه می‌فرمايد: «ارزش مرد به اندازه همت اوست.» 🔸 و در جای ديگر می‌فرمايد: «مرد را آن بهاست که در ديده‌اش زيباست.» 🔸 بدين ترتيب، می‌توان گفت چون انسان ، برترين و ارزشمندترين آرزوهای ممکن را داراست، به طور طبيعی، از بهترين و والاترين ارزش‌ها نيز برخوردار است. 🔸 آرزوی نهايی انسان منتظر، حاکميت نهايی دين خدا و مذهب اهل‌بيت(ع) بر سراسر جهان، استقرار حکومت صالحان و مستضعفان در سراسر گيتی، کوتاه‌شدن دست ستم‌کاران و مستکبران از جهان، برقراری نظام قسط و عدالت بر پهنه زمين و گسترش امنيت و رفاه در همه جای کره خاکی است؛ آرزويی که از ابتدای تاريخ تاکنون و در زمان هيچ پيامبری محقق نشده است. 🔸 به يقين، چنين آرزوی بلندی از ارزش و فضيلتی وصف‌ناپذير برخوردار است. البته به شرط آنکه «منتظر» به تناسب آرزوی بلند خود، از و برای تحقق هر چه زودتر اين آرزو کوتاهی نکند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
3️⃣1️⃣ 🔘 منشأ پاسخ به پرسش ها _3: 💠 حوزه نظری دینی، را خالق قادری اعلام می کند که مدیر همه امور است و انسان را به عنوان مخلوقی اندیشمند آفریده است تا با پاسداری از امانت الهی در عرصه خاک به نقش آفرینی مشغول شود و با قرار گرفتن در جایگاه حقیقی و اصلی خویش، را طی نماید و به مراتب عالی حیات مادی و دریافت های معنوی نائل آید. 💠 منابع نظری دینی پرده از همه وجوه دریافت کلی دین درباره عالم و آدم برمی دارند و طالب را به درک حقایق رهنمون می شوند. آن هم از طریق رسولی دلسوز و فرستاده ای مأمور که عهده دار هدایت انسان هاست تا آنها را در مسیر و به سر منزل غایی که همان کبری و مقام است رهنمون شوند. 💠 ، بالاخص اسلام، عالی ترین و جامع ترین دریافت های دینی رو از عالم عرضه می دارند و برای سامان دادن به امور فرهنگی و مدنی پیروان خود، مجموعه ای از دستورالعمل ها را تحت عنوان شریعت بیان می کنند. 💠 این ادیان بزرگ همگی از دریافت کلی و واحدی درباره خلق عالم و آدم و بالاخره غایت حیات او سخن به میان آورده اند؛ لیکن، پاره ای از ملاحظات از جمله مقتضیات زمان، باعث بروز تفاوت هایی در دستورالعمل های اخلاقی و عملی آنها شده است. 📚 « » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود: 🌐 shop.mouood.com/tafakor_farhang @mouood_org