#مهریه استاد مراجع بزرگی چون شیخ طوسی در باب مذمت تعیین مهریه‌های سنگین می‌نویسد «قدر متقین در اسلام مهرالسنه بوده و زاید بر آن فسادانگیز خواهد بود (اصل در باب معاملات فساد است). پس هرچه بیش از مهرالسنه باشد به حکم اصاله الفساد، باطل بوده و مفسده دارد. #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal

🗃قسمت اول: 🔒نحوه برخورد شوهرها با همسرانِ مُتخلّف 💣بعضی ها فکر میکنند کلا با همسرشان در ناسازگاریها باید کوتاه بیایند🤕 و بعضی ها هم کلا شمشیر را از رو میکشند و هر ناسازگاری را با شدت پاسخ میدهند😡 و بعضی ها هم در جای خودش عمل نمیکنند😓 🔓در حالیکه در قرآن حکیم این یگانه کتاب محکم انسان ساز و آباد کننده دنیا و آخرت، زنان ناسازگار را به چهار گروه تقسیم نموده و برای هر یک برخورد خاصی را دستور فرموده البته شایدم بیش از چهار گروه باشد انشاالله با ما همراه باشید⏳ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌴@taadodzojat🌴

✅چهار جواب علامه طباطبایی (ره) در المیزان به چهار شبهه در تعدد زوجات ❓❓❓❓❓ 2⃣تعدد زوجات مخالف با وضعى است كه از عمل طبيعت مشاهده مى‏كنيم، چون آمارگيرى‏هايى كه در قرون متمادى از امت‏ها شده، نشان مى‏دهد كه همواره عدد مرد و زن برابر بوده و يا مختصر اختلافى داشته است، معلوم مى‏شود طبيعت براى يك مرد. يك زن تهيه كرده، پس اگر ما خلاف اين را تجويز كنيم بر خلاف وضع طبيعت رفتار كرده‏ايم. ✅✅✅✅✅✅✅✅✅ قسمت اول 👇 اين استدلال از چند جهت مخدوش و نادرست است. 1⃣امر ازدواج تنها متكى به مساله آمار نيست، (تا كسى بگويد بايد زن هم جيره‏بندى شود، و گرنه اگر مردى چهار زن بگيرد، سه نفر مرد ديگر بى زن مى‏ماند" مترجم"). بلكه در اين ميان عوامل و شرايط ديگرى وجود دارد كه يكى از آنها رشد فكرى است، كه زنان زودتر از مردان رشد يافته و آماده ازدواج پيدا مى‏شوند، سن زنان مخصوصا در مناطق گرمسير وقتى از نه (۹) سالگى بگذرد صلاحيت ازدواج پيدا مى‏كنند، در حالى كه بسيارى از مردان قبل از شانزده (۱۶) سالگى به اين رشد و اين آمادگى نمى‏رسند، (و اين معيار همان است كه اسلام در مساله نكاح معتبر شمرده است). دليل و شاهد بر اين مطلب.... 🌴@taadodzojat🌴