🎧  صوت #صفحه_۱۹۵ 🍀 #سوره_توبه #جزء_۱۰ 🤲 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 📃هرروز #تلاوت_یک_صفحه_قرآن •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال #مهدی_موعود👇 🆔 🕋 @MowoodMahdi 🕋

📖 ثواب #تلاوت_قرآن را تقدیم به مهدی موعود علیه سلام و امواتمان می کنیم 💫 📄  #صفحه_۱۹۵ 🍀 #سوره_توبه  #جزء_۱۰ 🤲 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 📃هرروز #تلاوت_یک_صفحه_قرآن •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈• 🏷 کانال #مهدی_موعود👇 🆔 🕋 @MowoodMahdi 🕋

۴۸ توبه 🪴🪴🪴🪴🌼🌼🪴🪴🪴🪴 👌 در موارد بروز تفرقه وفتنه، ردّ پاى منافقان را جستجو كنيد.«ابتغوا الفتنة» 🌼 - فتنه گرى وتفرقه افكنى، كار هميشه وپيوسته ى منافقان بوده وتا پيروزى قطعى جبهه ى حقّ، شيطنت مى كنند. «ابتغوا الفتنة من قبل... حتّى جاء الحق» 🌼 - امدادهاى الهى، نقشه هاى منافقان را بر باد مى دهد. با تمام فتنه هايى كه عليه اسلام مى شود، اسلام به جاى ريزش، رويش دارد 🌼

۵۰ توبه 🪴🪴🪴🪴🌼🌼🪴🪴🪴🪴 - هر كه از كاميابى ديگران رنج مى برد، حسد و خوى منافقانه دارد. «ان تصبك حسنة تسؤهم» 🌼 👌- دوستان و دشمنان خود را هنگام سختى ها و حوادث تلخ و شيرين بشناسيم. «ان تصبك حسنة تسؤهم...» 🌼

۵۴ توبه 🪴🪴🪴🪴🌼🌼🪴🪴🪴🪴 ✍در آيه ى قبل، به صورت فرض بيان شد كه منافقان، چه با علاقه و چه از روى بى ميلى اگر انفاق كنند، پذيرفته نيست. اينجا صورت واقعى و وجود خارجى را بيان مى كند كه انفاقشان از روى كراهت است، نه علاقه. از امتيازات درآمدهاى دولت اسلامى از قبيل خمس، زكات، صدقات و انفاقات بر ديگر درآمدهاى دولتى، موارد ذيل است: - افراد، با اراده و انتخاب و بر اساس وجدان دينى مى پردازند. - بدون ترس و با قصد قربت مى پردازند. - پرداخت هاى مالى را غنيمت و ذخيره ى قيامت مى دانند. - گيرنده ى مال را عالِم عادل انتخاب مى كنند. - مورد مصرف را مى دانند و زير نظر دارند. - ساده زيستى را شرط گيرنده مى دانند و خدا را شكر مى كنند 🌼 - ارزش دهنده به كارها، نيّت و نشاط و عشق است. آرى انگيزه مهّم است، نه حركات فيزيكى! [81] «كُسالى ، كارهون» 🌼 - هدف اسلام از انفاق، رشد انتخابى ومعنوى است، نه تنها سير كردن شكم. زيرا با كمك منافقين شكم هايى سير مى شود، امّا رشد معنوى براى كمك كننده حاصل نمى شود. «كفروا باللّه... و هم كارهون» 🌼 - از نشانه هاى نفاق، نماز با كسالت، «كُسالى » وانفاق با كراهت است. «كارهون» 🌼 81) در داستان يوسف، زليخا تمام درها را با دست خود بست و از يوسف كام خواست. اما يوسف عليه السلام به سوى در فرار كرد و زن هم به دنبال او مى دويد. در اين صحنه يوسف و زليخا از نظر ظاهر و حركات فيزيكى، هردو مى دويدند، امّا انگيزه ى يكى فرار از گناه و انگيزه ى ديگرى گناه كردن بود. و اين است معناى نقش نيّت و انگيزه در اعمال انسان. 🌼

۵۲ توبه 🪴🪴🪴🪴🌼🌼🪴🪴🪴🪴 ✍اين آيه، توضيحى بر آيه ى قبل است كه خدا را مولاى مؤمنان دانست، خدايى كه جز خير نمى نويسد و حتّى اگر شهادت هم مقرّر كند، خير وخوبى است. امام باقرعليه السلام در تفسير «احدى الحسنيين» فرمودند: مراد يا مرگ در راه خدا و يا درك ظهور امام زمان عليه السلام است. [80] 80) كافى، ج 8، ص 286. 🌼 - ارزشها و ملاك هاى ارزش گذارى، در بينش مؤمنان و منافقان متفاوت است. «احدى الحسنيين» در ديد اهل ايمان، رفتن يا ماندن مهم نيست، مهم در خط بودن است، لذا فتح يا شهادت، هر دو پيروزى است. 🌼 - مؤمن، به هدف ونتيجه ى كار يقين دارد. «فتربّصوا انّا معكم متربّصون» 🌼

۵۱ توبه 🪴🪴🪴🪴🌼🌼🪴🪴🪴🪴 - ما مأمور به تكليفيم، نه ضامن نتيجه. جهاد مى كنيم، ولى مقدّرات به دست خداست. «الاّ ما كتب اللَّه لنا» 🌼 - مقدّرات انسان، از پيش نوشته شده است.«كتب اللَّه لنا» 🌼 - آنچه خداوند براى مؤمن مقدّر كرده خير است، چون مولى براى بنده اش، بد نمى نويسد. «كتب اللَّه لنا هو مولينا» 🌼 - بالاترين درجه ى توحيد، حركت در مدار قانون الهى و سپردن سرنوشت به دست خداى حكيم است.«هو مولينا» 🌼 - تنها بايد بر خدا تكيه كرد. «على اللَّه» 🌼

۵۳ توبه 🪴🪴🪴🪴🌼🌼🪴🪴🪴🪴 ✍به گفته ى تفاسير، منافقانى كه در جنگ تبوك شركت نكردند، مى خواستند با كمك مالى به جبهه، خود را شريك پيروزى بدانند. قبول نشدن انفاق منافقان، يا به اين معنى است كه در دنيا كمك هاى مالى از آنان دريافت نمى شود، يا آنكه در آخرت پاداشى ندارند. 🌼 - روح، نيّت و باطن افراد، در ارزش اعمالشان اثر دارد. منافقى كه از پيروزى مسلمانان ناراحت و از آسيب رسيدن به آنان خوشحال مى شود، اعمالش با اين آلودگى باطن، بى اثر است. «انفقوا... لن يُتقبّل» 🌼 - خدمات وانفاق هاى منافقان، بى ارزش است وحبط مى شود. «انفقوا...لن يُتقبّل» 🌼 - هر كمكى را از هر كسى قبول نكنيم. «لن يتقبّل منكم» 🌼

۴۹ توبه 🪴🪴🪴🪴🌼🌼🪴🪴🪴🪴 ✍يكى از بزرگان قبيله ى بنى سلمه كه از منافقان بود، از رسول خدا اجازه خواست تا به جنگ تبوك نيايد و بهانه اش اين بود كه اگر چشمم به زنان رومى بيفتد، فريفته شده، به گناه مى افتم. حضرت اجازه داد. اين آيه نازل شد و او را به خاطر عدم شركت در جبهه، گناهكار و در فتنه افتاده دانست. پيامبرصلى الله عليه وآله او را از رياست قبيله بركنار و بُشربن براء را كه سخاوتمند و خوش اخلاق بود، به جاى او نصب كرد. [77] 77) تفسير نمونه. 🌼 - جنگ، بوته ى فتنه و آزمايش است.«و لا تفتنّى 🌼 - فرار از آزمايش الهى، امكان ندارد. [78] با آنكه گفتند:«لاتفتّنى»امّا به فتنه گرفتار شدند. «فى الفتنة سقطوا 🌼

جزایر سه‌گانه واس ماس! 🔸شیخ‌نشین‌های امارات که سال ۱۹۷۱ کشور را تشکیل دادند و قدمت کشورشان از قدمت چنارهای خیابان ولیعصر کمتر است، هرازچندگاهی با حمایت کشور‌های مختلف ادعاهای پوچ خود را برای تصاحب جزایر سه‌گانه ایرانی مطرح می‌کنند. 🔸موضوع حاکمیت بر جزایر سه‌گانه و دلایل مردودبودن ادعاهای این شیخ‌نشین را طبق شواهد تاریخی و اسناد بین‌المللی مرور می‌کنیم. 🆔 @Masaf