💠 امام رضا (ع) دیکتاتوری بنی‌عباس را عاجز کرد ⭕️ نگاهی به تاثیرات اقداماتِ بلندمدت امام رضا (ع) طی نوزده سال دوران امامت به روايت حضرت آيت‌الله خامنه‌ای: ❇️ عمر مبارک امام رضا (ع) تقریبا پنجاه و پنج سال بوده است - یعنی از سال ۱۴۸ که سال شهادت امام صادق (ع) است تا سال ۲۰۳ - تمام زندگی این بزرگوار با همه‌ی این عظمتها و عمقها و ابعاد گوناگونی که میشود برای آن ذکر کرد و تصویر کرد، در همین مدت عمر نسبتا کوتاه انجام گرفته است. ⏪ از این مدت پنجاه و پنج سال، نزدیک به بیست سال - تقریبا نوزده سال - مدت امامت این بزرگوار است؛ اما همین مدت کوتاه را که ملاحظه میکنید، تاثیری که در واقعیت دنیای اسلام گذاشت و به گسترش و عمقی که به معنای حقیقی اسلام و پیوستن به اهل‌بیت (ع) و آشنا شدن با مکتب این بزرگواران انجامید، یک داستان عجیبی است، یک دریای عمیقی است. 💢 آن وقتی که حضرت به امامت رسیدند، دوستان و نزدیکان و علاقه‌مندان حضرت میگفتند که: علی‌بن‌موسی در این فضا چه کار میتواند انجام بدهد - این فضای شدت اختناق هارونی که در روایت دارد که میگفتند: و سیف هارون تقطر دما؛ خون میچکد از شمشیر هارون - این جوان در این شرایط، در ادامه‌ی جهاد امامان شیعه و در مسئولیت عظیمی که برعهده‌اش است، میخواهد چه بکند؟ این اول امامت علی‌بن‌موسی‌الرضا (ع) است. 🔰 بعد از این نوزده سال یا بیست سال که پایان دوران امامت و شهادت علی‌بن‌موسی‌الرضا (ع) است، وقتی شما نگاه میکنید، می‌بینید که همان تفکر ولایت اهل‌بیت و پیوستگی به خاندان پیغمبر آن‌چنان گسترشی در دنیای اسلام پیدا کرده که دستگاه ظالم و دیکتاتور بنی‌عباس از مواجهه‌ی با آن عاجز است؛ این را علی‌بن‌موسی‌الرضا (ع) انجام داده... 💢 بالاخره مأمون طىّ همان قضایایی که شنیده‌اید و تکرار شده است و میدانید، احساس میکند که ناچار است علىّ‌بن‌موسی‌الرّضا (ع) را - که با نیتهای خاص خودش، آن بزرگوار را از مدینه کشانده بود، آورده بود، به خود نزدیک کرده بود و قصد کشتن آن بزرگوار را هم نداشت - برخلاف آنچه تدبیر کرده بود، به شهادت برساند. ✳️ کار قضاء الهی و اراده‌ی الهی و تدبیر الهی - که پاره‌ی تن پیغمبر در این نقطه‌ی دوردست از مدینه مدفون بشود که خود این یک تدبیر الهی است، یک مهندسی الهی است - به وسیله‌ی دشمنان اهل‌بیت انجام بگیرد. کار برای اهداف بلند را این‌جوری باید انجام داد؛ نگاه به بلندمدّت را با این انگیزه‌ها، با این نیّتها، با این امیدها باید انجام داد. ۹۲/۶/۲۶ 💻 @Khamenei_ir

📹 ببینید | شرح حديثی از حضرت امام رضا عليه السلام توسط رهبر انقلاب 💻 @Khamenei_ir

🏴 شش تدبیر حضرت امام رضا علیه‌السلام در نبرد با مأمون http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=8297 ☑️ @KHAMENEI_IR

📹 ببینید | فیلم قدیمی از تعويض ضريح مضجع شريف حضرت امام رضا عليه السلام با حضور رهبر انقلاب در سال ١٣٧٩ 💻 @Khamenei_ir

💠 حجاب مستور ▫️ آیه ٤٥ سوره اسراء این است كه ـ ﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَینَكَ وَبَینَ الَّذِینَ لَا یؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا﴾[1]؛ تو وقتی قرآن تلاوت می ‌كنی بین تو و كفار یك حجابی است نادیدنی، كه خود این حجاب مستور است، نه ﴿مستوراً﴾ به معنای «ساتر» باشد، مستور به همان معنای مستور است. ▫️ حجاب دو قسم است: یك #حجاب_مستور، یك #حجاب_مشهود؛ الآن این دیوار حجاب است، آن پرده حجاب است؛ اما اینها حجاب مشهورند، حجاب مشهودند، یعنی خودشان مشهورند، معروفند، ماوراء را مستور نگه می ‌دارند. دیوار حجابی است محسوس كه ماورای خود را مستور نگه می ‌دارد، این حجاب را می ‌گویند: حجاب محسوس و مشهود. امّا گناه كه حجاب است و نمی ‌گذارد قلب معارف را بفهمد. خود این گناه حجابی است مستور، نمی ‌فهمند كه در حجابند، گناه چون یك امر معنوی است دیدنی نیست، محسوس نیست. این حجاب مستور است. ▫️ همان بیانی كه امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) طبق نقل مرحوم صدوق در توحیدش دارد كه كسی از حضرت سؤال كرد: ما چرا توفیق #نماز_شب نداریم؟ می‌ فرماید: گناه روز پابند شماست، این قید است، خود این #گناه_حجابی_است مستور[2]. به امام رضا (سلام الله علیه) عرض كردند: ما چرا خدا را نمی ‌بینیم؟ وقتی آن شخص با امام هشتم (سلام الله علیه) به استدلال نشست حضرت برای او براهین اقامه كرد و فرمود: خدا كه غائب نیست، تو محجوبی! اگر گناه نمی‌ كردی، با #چشم_دل می ‌دیدی[3]. اگر محسوس باشد كه خدا نیست، #مشهود_با_جان است و جان اگر محجوب باشد نمی ‌بیند، گرچه تبهكاران در قیامت خدای قهّار را می ‌بینند، خدا را به عنوان منتقم و به عنوان قهّار مشاهده می ‌كنند، می ‌گویند: ﴿رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا﴾[4] امّا خدای رحمان را و آن مراحل عالیه و أسماء كامله خدای سبحان را، گرچه همه كامل است ولی آن أسماء برتر را اینها مشاهده نمی ‌كنند ﴿إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ یوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾[5]؛ در قیامت هم اینها محجوبند، با اینكه آن روز روز لقاست! روز شهود است! اگر كسی با حجاب از اینجا رفت، با گناه از این‌جا رفت، در قیامت هم أسماء جمالیه خدا را ملاقات نمی‌ كند، فقط جلالیه و قهر را، آن هم به صورت جهنّم مشاهده می ‌كند، می ‌گوید: ﴿رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا﴾ مع ذلك ﴿الرَّحْمَنُ﴾ را دیگر ملاقات نمی ‌كند، ﴿إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ یوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾، پس حجاب دو قسم است. ـ خدای سبحان فرمود: تو وقتی قرآن خواندی ما بین تو و بین این بداندیشان یك حجابی آویخته می ‌كنیم كه این حجاب مستور است. [1] . سوره إسراء، آیه 45. [2] . توحید شیخ صدوق، ص 97؛ «وَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع فَقَالَ یا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی‏ قَدْ حُرِمْتُ‏ الصَّلَاةَ بِاللَّیلِ‏ فَقَالَ‏ لَهُ‏ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ‏ ع أَنْتَ رَجُلٌ قَدْ قَیدَتْكَ ذُنُوبُك». [3] . توحید شیخ صدوق، ص 252؛ «إِنَ‏ الِاحْتِجَابَ‏ عَنِ‏ الْخَلْقِ‏ لِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِمْ». [4] . سوره سجده، آیه 12. [5] . سوره مطففین، آیه 15. #سالروز_شهادت_علی_بن_موسی_الرضا_علیه_السلام #شهود #حجاب_گناه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 171 🆔 @a_javadiamoli_esra