💠 آبروی مؤمن 🔹 شما سوره مبارکه «علق» را ملاحظه بفرمایید ـ که جزء عتائق سور است. این «إقرأ» اول نازل شده، قبل از آن که ما آیه ‌ای نداشتیم ـ در بخش پایانی سوره «علق» اصلاً آن قسمت‌ ها سخن از بگیر و ببند نیست، سخن از جهنم نیست، سخن از حیاست: ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یرَی﴾؛[1] انسان نمی ‌داند که خدا او را می ‌بیند؟! بعدها سخن از جهنم آمد وقتی بی حیایی بشر پیش آمد؛ وگرنه اول که خدا نگفت می ‌سوزانم، اول گفت می ‌بینم: ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ﴾، اول #حیا و آخرش هم در مناجات شعبانیه #وفا. این وسط‌ها ما مشکل داریم. او با ما از #راه_حیا وارد شد، او با ما از راه حیا و محبت و دوستی دارد سخن می‌ گوید. 🔹 این روایت را مرحوم صاحب وسائل (رضوان الله علیه) در جلد هفده همین کتاب شریف وسائل باب تجارت و احکام تجارت که آن شخص آمد خدمت امام صادق (سلام الله علیه) عرض کرد که به من مأموریت دادند که بروم اهواز و آمدم حضور شما که به هر حال #بخش_نامه_حقیقی را شما بدهید، اینها یک دستوری دادند که من اهواز بروم. حضرت فرمود به مردم آن جا #خدمت کن، درباره دین این طور باش، #آبروی_افراد را حفظ بکن، مؤمنین را حفظ بکن، تا به این جمله می ‌رسد که فرمود #آبروی_مؤمنین را حفظ بکن، برای اینکه ذات أقدس الهی می ‌فرماید ـ اینها حدیث قدسی است که اینها دارند می گویند ـ. فرمود: «فَالْمُؤْمِنُ مِنِّی وَ أَنَا مِنْه»،[2] این خیلی بالاتر از «سَلْمَانُ‏ مِنَّا‏»[3] است! اگر معصوم نگفته بود، مگر کسی جرأت می‌ کرد چنین حرفی بزند؟! این #محب_و_محبوب همین طور حرف می‌ زنند. اینکه فرمود: ﴿إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی‏ یحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾، در محب و محبوب جا برای گله که نیست. اگر کسی #محبوب_خدا شد به او اجازه می ‌دهد که اینطور با او ناز بکند. 🔹قبلاً این کلمه «ناز» به عرضتان رسید این «دعای افتتاح» که از وجود مبارک حضرت است در همین صفحه اول بعد از چند سطر حضرت فرمود به خدا بگویید: «مُدِلًّا عَلَیك‏»؛[4] ـ این مُدل از «إدلال» است، «إدلال، دَلال»؛ یعنی غنج و ناز ـ خدایا من می ‌خواهم با تو ناز کنم ـ دَلال یعنی ناز ـ آن «أفتقر، أفتقر، أفتقر» که سرجایش محفوظ است. 🔹 این دین است! این بگیر و ببندش خیلی کم است، برای یک گروه دیگر است. همه درها را باز گذاشتند و از هر دری بخواهیم برویم راه باز است. [1]. سوره علق, آیه14. [2]. وسائل الشیعة، ج17، ص211. [3]. عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج‏2، ص64. [4]. إقبال الأعمال(ط ـ القدیمة)، ج‏1، ص58. #وفات_جناب_سلمان_فارسى #محب_و_محبوب #حیا__و_وفا #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 352 تاریخ: 1397/12/19 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠سلسله نشست پیرامون کرونا ویروس 🎤 سخنرانان: 🔹جناب آقای دکتر مظفری (فوق تخصص ریه) ✅ موضوع: واکسیناسیون و پروتوکل های بهداشتی _ پاسخ به سوالات و شبهات 🗓 زمان: چهار‌شنبه 24 شهریور ماه ساعت 10 🔸حجت الاسلام و المسلمین دکتر باقرزاده (مسئول بسیج اساتید استان قم) ✅ موضوع: فقه رعایت پروتوکل های بهداشتی کرونا 🗓 زمان: پنجشنبه 25 شهریور ماه ساعت 10 🔹حجت الاسلام و المسلمین دکتر شریفی ✅ موضوع: معنویت و سلامت 🗓 زمان: ‌شنبه 27 شهریور ماه ساعت 10 🌐 حضور در نشست با ترافیک رایگان اینترنت با استفاده از پیوند زیر: 👇🏻 👇🏻 حسینیه مجازی جامعه الزهرا سلام الله علیها به آدرس https://heyatonline.ir/heyat/1739 ❇️ اداره کل امور فرهنگی جامعه الزهرا سلام الله علیها با همکاری سازمان بسیج اساتید استان قم ━━💠🍃🌸🍃💠━━━ 🌹 eitaa.com/tabyinir 🌹

🎞نگرانی سلمان فارسی از حق‌ّالنّاس #صوت 🆔 @almazaheri

سربازان آمریکایی پس از برگشت از افغانستان در تظاهراتی مدال‌های افتخار جنگ را دور ریختند و از مردم عراق و افغانستان عذر خواهی کردند! 📌 نکته به این تصویرسازی ها از آمریکا نیاز داریم. حیف که رسانه ای برای مصاحبه با اینها و بهره گیری از خرده روایتهای اینها جهت تثبیت کلان روایت خودمان نداریم

لینک شرکت در مراسم به صورت مجازی: http://vc.miu.ac.ir/edu

💠 حدیث روز💠 پیامبر رحمت در ضمن سفارشات خود به جناب ابوذر غفاری می‌فرمایند: یا اباذَرٍّ: اِذا اتَبَعْتَ جَنازَةً فَلْيَكُنْ عَمَلُكَ فيها التَّفَكُّرَ وَ الْخُشُوعَ وَ اعْلَمْ اَنَّكَ لاحِقُ بِهِ. *اى ابوذر: هنگامى كه دنبال جنازه ای مى روى كار تو در آن حال،تفكر و خشوع باشد و بدان كه تو نيز به او ملحق خواهى شد* امالى شیخ طوسى،مواعظ پیامبر رحمت به ابوذر غفاری 🌸🌸