#پاسخ_به_سوالات شما در فضای اینستاگرام به کانال آقای حجامت بپیوندید.👇 ....•🌸°∞°❀🌸❀°∞°🌸•.... @mr_hejaamat

پاسخ به سوالات شما در فضای اینستاگرام #پاسخ_به_سوالات

حجامت رهبری توسط حکیم خیر اندیش استاد خیراندیش با بیان اینکه "من وقتی حضرت آقا را حجامت می‌‌کردم، ایشان می‌گفتند "دعای حجامت را بلند بخوان و من می‌خواهم مضمونش را بفهمم""، گفت: ایشان بحث و انتقادی هم روی معنای یکی از کلمات داشتند و از من پرسیدند "برداشت شما از کلمه «من العین فی‌الدم» چیست؟" من جواب دادم که "ما اعتدال ترجمه کردیم"؛ ایشان فرمودند "غلط است و «چشم زخم در خون» درست است"؛ به ایشان گفتم "آیا می‌دانید عملی که روی شما انجام می‌شود درمانش اینجاست؟"، ایشان در جواب گفتند که "چرا به مردم نمی‌‌گویید؟؟ حکیم خیر اندیش میفرمودند : مادرم که درد دست داشت، یک مراسم گذاشتیم تا ایشان را حجامت کنند و مادرم خوب شد. خاله‌ام را هم که حجامت کرد، ایشان گفت "من نمی‌توانستم نخ به سوزن کنم ولی الآن می‌توانم" و بعد حدیثی پیدا کردم که می‌گفت حجامت چشم را تیزبین می‌کند. حکیم با ابراز اینکه "برای این کار به خدمت آیت‌الله حسن‌زاده آملی رفتیم تا مشورت بگیریم"، گفت: ایشان فرمودند "اگر در مدینه فاضله کاری باید انجام بگیرد یکی از آنها این است" و توصیه و تقدیر کردند و کتاب‌هایی هم برای این کار برای ما معرفی کردند و این یک مشاوره عالمانه شد. #خیر_اندیش به کانال آقای حجامت بپیوندید.👇 ....•🌸°∞°❀🌸❀°∞°🌸•.... @mr_hejaamat

قسمت دوم دکتر ادامه داد:  در جریان کار افتادیم و پیش رفتیم و با اخطار و تذکر و بیا و بروهایی مواجه شدیم تا منجر به صدور شش ماه زندان به‌جرم انجام حجامت شد که توسط وزارت بهداشت علیه من شکایت شده بود. قاضی به من گفته بود که "اگر تعهد بدهی دست از این کار برداری تو را تبرئه می‌کنم" و من باید تصمیم می‌‌گرفتم. یک روز به علامه سید مرتضی عسکری گفتم که "می‌خواهم استخاره‌ای برایم انجام دهید" و ایشان در مشاوره‌ای به من گفتند که "بر تو واجب عینی ادامه این کار است و ترک این کار حرام است." استاد با بیان اینکه "استادی که طب سنتی را آموزش دهد وجود نداشت و اطرافیان من همه پزشک بودند"، یادآور شد: پزشکان علاقه‌مند به طب سنتی جهت‌‌گیری خاصی نسبت به موضوع داشتند و منابع طب سنتی هم منابعی نبود که قابل بهره‌گیری ساده‌‌ای باشد و خیلی سخت بود چون قانون در طب ترجمه نشده بود و بعدها که حضرت آقا رئیس جمهور شدند دستور ترجمه دادند و اتفاق فرهنگی خوبی در این زمینه افتاد. تنها متنی که در اختیار ما بود متن کتاب خطی بود که مربوط به پدربزرگ مادرم بود که می‌گفتند حکیم و روحانی محل بود و من از روی این کتاب، سه نسخه کپی گرفتم و بعدها این کتاب، چاپ شد. به کانال آقای حجامت بپیوندید.👇 ....•🌸°∞°❀🌸❀°∞°🌸•.... @mr_hejaamat

راه های جلوگیری از افت فشار خون در موقع حجامت قسمت هایی از دوره حجامت تهران مسئول ثبت نام: @mr_hejamat_ad #دوره_حجامت #افت_فشار به کانال آقای حجامت بپیوندید.👇 ....•🌸°∞°❀🌸❀°∞°🌸•.... @mr_hejaamat

تا امشب وقت دارید برای ثبت نام 😱

دریافت مزد برای انجام حجامت به کانال آقای حجامت بپیوندید.👇 ....•🌸°∞°❀🌸❀°∞°🌸•.... @mr_hejaamat

پرسش: آیا مزد گرفتن در برابر انجام حجامت، مکروه است؟ پاسخ اجمالی در مسئله اجرت گرفتن حجامت و کسب درآمد از این‌راه،[1] روایات متعارضی وجود دارد. الف) برخی از روایات، مزد گرفتن برای حجامت را به صورت مطلق جایز می‌دانند؛ مانند: 1. امام باقر(ع): «شخصی از قبیله بنی‌بیاضه پیامبر(ص) را حجامت کرد. اگر مزد گرفتن برای حجامت کردن حرام بود، پیامبر(ص) مزدی برای حجامت پرداخت نمی‌کرد».[2] 2. حنان بن سدیر نقل می‌کند که فرقد حجّام از امام صادق(ع) پرسید: آیا مزد گرفتن برای حجامت کردن کراهت دارد؟ امام(ع) فرمود: «از درآمد خودت (بابت حجامت) بخور، و صدقه بده، و حج به جا بیاور و ازدواج کن؛ زیرا پیامبر(ص) به شخصی که ایشان را حجامت کرد، مزد داد و اگر این‌کار حرام بود، پیامبر(ص) آن‌را انجام نمی‌داد...».[3] 3. امام صادق(ع): «استفاده از درآمد حجامت اشکالی ندارد».[4] ب) در طرف مقابل، برخی از روایات مزد گرفتن برای حجامت کردن را مصداق «سُحت»[5] بیان کردند. 1. امام علی(ع): «کسب درآمد از حجامت یکی از اقسام سحت است».[6] 2. امام صادق(ع): «مزد گرفتن برای حجامت، یکی از اقسام سحت است...».[7] در ارزیابی و جمع‌بندی بین این روایات، باید گفت روایاتی که گرفتن مزد حجامت را منع کرده‌اند، روایات اندکی هستند و توان معارضه در برابر روایات دسته اول را ندارند؛ لذا حمل بر کراهت می‌شوند.[8] و این کراهت نیز بیشتر ناظر به زمانی است که مبلغ خاصی را برای انجام حجامت شرط کنند؛ لذا در فرمایش امام باقر(ع) چنین آمده که گرفتن مزد از راه حجامت تا زمانی‌که شرط نکنند، اشکالی ندارد.[9] در همین راستا، گروهی از فقها، از اساس، گرفتن مزد برای حجامت را مکروه ندانسته و برخی نیز این عدم کراهت را در صورت شرط نکردن گرفتن مزد دانسته‌اند.[10] ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[11] حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اشکال ندارد. و کراهت آن ثابت نیست. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اشکال ندارد. حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی): اجرت گرفتن حجام، اشکالی ندارد اما اگر شرط اجرت کند مکروه است. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): حرام نیست. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): مانعی ندارد. منابع: [1]. «حجامت درمان هر درد »، 87008؛ «ارتباط کاهش و افزایش خون در هلال ماه با آداب آمیزش در روایات»، 30518؛ «پیامبر(ص) و پرتاب کردن خون به آسمان و خوردن خون حجامت توسط عبدالله بن زبیر»، 86449؛ «دور کردن شپش از نگاه روایات»، 40265. [2]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 5، ص 116، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق. [3]. همان، ج ‏5، ص 115 – 116. [4]. همان، ج ‏5، ص 116. [5]. سحت در لغت به معنای نابودی، تباه شدن و... و در اصطلاح به معنای کسب مال از راه غیر مشروع. ر. ک: 14571. [6]. کوفی، محمد بن محمد اشعث، الجعفریات (الأشعثیات)، ص 180، تهران، مکتبة نینوی الحدیثة، چاپ اول، بی تا. [7]. کافی، ج ‏5، ص 127. [8]. شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، محقق، موسوی خرسان، حسن، ج 6، ص 356، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق. [9]. کافی، ج ‏5، ص 115. [10]. شهید ثانی، زین الدین بن علی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، شارح، کلانتر، سید محمد،‌ ج 3، ص 219، قم، کتابفروشی داوری، چاپ اول، 1410ق؛ بهجت، محمد تقی، جامع المسائل، ج 2، ص 415، قم، دفتر معظم‌له، چاپ دوم، 1426ق. [11]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، سیستانی، شبیری زنجانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست. به کانال آقای حجامت بپیوندید.👇 ....•🌸°∞°❀🌸❀°∞°🌸•.... @mr_hejaamat

هزینه خدمات ما #هزینه_حجامت به کانال آقای حجامت بپیوندید.👇 ....•🌸°∞°❀🌸❀°∞°🌸•.... @mr_hejaamat

#رضایت مراجعه کنندگان ما از حجامت به کانال آقای حجامت بپیوندید.👇 ....•🌸°∞°❀🌸❀°∞°🌸•.... @mr_hejaamat